1、判断题  （13）古往今来，不少思想家对人性进行认真的思考。阅读下列材料：
材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下¨…人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
——孟轲《孟子·告子上》
材料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也¨…是性人为之所生，其不同之征也。¨…故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。
——苟况《苟子·性思》
材料三 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。
——王阳明《传习录》
材料四 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来？让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的？．¨¨但美德是否由教育而来的呢？或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢？
——苏格拉底
请回答：
（1 ）根据材料，分别概括孟子、荀子、王阳明、苏格拉底在人性观问题上的主张。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，为扩展人的善性，他们分别提出了怎样的解决途径？ （4分）
⑶根据材料并结合所学知识回答，东西方先哲强调的共同问题是什么？其侧重点及目的有何不同？（5分）

2、判断题  隋唐时期，外来文化对中原影响最大的是（?）
A．西方科技
B．印度佛教
C．中亚乐舞
D．伊斯兰教

3、判断题  史学家钱穆认为：“某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源”，“我们讲论中国历史上的历代制度，正该重视中国历史之特殊性。”这段话不能说明
A．一切历史都是当代史
B．社会存在决定社会意识
C．历史的继承性和发展性
D．对全球史观的一种否定

4、判断题  在短暂的从政生涯结束以后，孔子曾带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，但却没被接纳。这主要是由于
A．孔子在各诸侯国缺乏政治影响力
B．儒家思想不适应各诸侯国的需要
C．诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从
D．孔子来去匆匆，其宣传苍白无力

5、判断题  “还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完”。这首民谣应出自（?）
A．鸦片战争时期
B．太平天国运动时期
C．甲午战争期间
D．八国联军侵华战争期间

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