1、判断题  阅读下列材料：(12分)
材料一?季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”?
——《论语·为政》
材料二?仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。?
——《汉书·董仲舒传》?材料三?至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。?——朱熹《行官便殿奏礼》
材料四?前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。?——李贽《藏书》
请回答：
（1）根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。（6分）
（2）根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？（3分）
（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。（3分）

参考答案：（1）孔子主张以德治民，在当时诸侯争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。（6分）
（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。（3分）
（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护君主专制主义中央集权制度起了很重要作用，但是后来僵化，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。（3分）

本题解析：略

本题难度：简单

2、判断题   “二程”是北宋时期理学的主要代表人物，下列不属于他们基本主张的是? (?)
A．“天理”是万物的本原
B．“人伦者，天理也”
C．通过内心反省以“致良知”　
D．只有对别人尊敬才能真正理解“仁

参考答案：C

本题解析：C项是王明阳的主张。

本题难度：简单

3、判断题  “遗留在中国的外国使领馆，除社会主义国家外，我们一概不承认其外交地位。此后建交工作，要通过谈判进行，他们必须表明与台湾断绝一切‘外交’关系，我们才予承认。”对此材料解读正确的是
A．清除外国在华的侵略势力和特权
B．用和平共处的方针指导外交工作
C．承认国民政府建立的一切旧的屈辱的外交关系
D．使中国改变了过去半殖民地的地位

参考答案：D

本题解析：材料反映了新中国的外交政策，即不承认国民政府建立的一切旧的屈辱的外交关系，而要在新的基础上同各国另行建立新的平等外交关系，即“另起炉灶”，使中国改变了过去半殖民地的地位。

本题难度：简单

4、判断题  阅读下列中外历史上法制建设的相关材料，回答问题。
材料一: “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”?——《韩非子》
材料二: “在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”
——《马克思恩格斯全集》第3卷
材料三: “人何以尊于禽兽!人有法律，而禽兽无之也”……“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”?——梁启超《饮冰室合集》
材料四:? [中共八大提出]着手系统地制定比较完备的法律，健全国家的法制。刘少奇在政治报告中指出：“目前在国家工作中的迫切任务之一，是着手系统地制定比较完备的法律”。董必武在大会发言中强调，当前进一步加强人民民主法制的中心环节就是要“依法办事”。为此，必须做到“有法可依”，“有法必依”。他在列举我国法制不完备的现象之后，提出要逐步完备我国的法制……要加速执行律师制度和公证制度。
——中共中央党史研究室《中国共产党历史》（第二卷 上册）
请回答：
（1）材料一与材料二中“法”的职能有什么区别?结合材料二和所学知识，你认为“罗马
法”在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因有哪些?（6分）
（2）依据材料三概括梁启超的观点? （3分）结合所学知识说明梁启超为什么强调“法者，天下之公器”?（4分）
（3）结合中共八大以来不同时期的史实，判断并说明中共八大的法制思想是否得到贯彻落实。（6分）

参考答案：（1）材料一：君主统治臣民的工具；（1分）
材料二：调节经济关系（商贸关系）。（1分）
原因：罗马法中有注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷等内容，法律程序严谨；罗马法中蕴含了人人平等、公正至上的法律观念；近代资本主义经济的发展，需要法律体系来维护资产阶级的利益。（4分，其他言之有理也可，如欧洲中世纪封建社会的黑暗和压抑、文艺复兴运动的推动等）
（2）立法权应归人民；所立之法应维护众人权益；法律有至高无上的权威。（3分）
梁启超是近代民族资产阶级维新派代表人物之一,他强调法者天下之公器是由于民族危机深重；民族资本主义和民族资产阶级力量的发展；西方资本主义思想传入；资产阶级反对君主专制，追求政治平等（追求君主立宪制），实行维新变法的诉求。（4分）
（3）改革开放前，八大的法制思想没有得到全面贯彻。（1分）“文革”期间，社会主义法制建设遭到严重破坏。（1分）
改革开放后，八大的法制思想得到贯彻。（1分）全面修改的1982宪法成为中国在历史新时期治国安邦的总章程； 1999年人大九届二次会议通过宪法修正案，把“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家” 写入宪法，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来；社会主义法律体系不断完善，以宪法为核心的有中国特色的法律体系框架基本形成。（3分）

本题解析：本题考查学生解读材料信息和调动、运用知识分析理解历史问题的能力。（1）“区别”要结合两项法律的内容对比分析，“原因”可从罗马法对后世的影响和借鉴等角度理解；（2）“法治思想”依据材料概括， “时代背景”从国际、国内形势，政治、经济发展等角度分析。（3）以改革开放为分界线，改革开放前以“左”倾错误对民主法制践踏的史实来例证；改革开放后以民主法制走向健全与完善的史实来证明。
点评：古代中国的法律和和西方的法律不同。中国古代的法律侧重于刑法，是为维护君主专制服务的；西方古代的法律侧重于民法，调整的人与人、人与社会的关系。近代西方以古代罗马法为蓝本制定了本国的法律，从根本上来说是维护资产阶级的统治的，新中国成立后，重视法治建设，逐渐的出台了一系列的法律文件，1999年提出了“依法治国”的理论，法治建设迈进了新的阶段。

本题难度：一般

5、判断题  “功虽疏必赏，过虽近必诛”、“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”。持这种观点的思想家是
A．孔子
B．墨子
C．老子
D．韩非子

参考答案：D

本题解析：“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”强调法治是法家的主张；A．孔子属于儒家； B．墨子属于墨家； C．老子属于道家，故此题应选D项
点评：韩非子的思想与影响。思想：主张君主要以法治国，法、术、势相结合，以绝对的权威震慑臣民，提出了系统的法治理论。
影响：把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

本题难度：简单