1、判断题  在中国古代随着商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大。适应商业和市民需要的文化领域也成就非凡，这些成就不包括
A．小说的出现和繁荣
B．魏晋书法的形成和发展
C．宋朝风俗画的发展
D．黄宗羲提出了工商皆本

参考答案：B

本题解析：本题主要考查中国古代的文化。题干所阐述的是市民文化兴起的基本情况。依据所学可知，文化作为意识形态总是政治、经济的反映。伴随着商业和城市的兴起，适应市民生活的通俗文学、戏剧等繁荣，作为绘画重要内容的风俗画同样反映人们的日常生活；而书法是一种高雅艺术，与商业和城市、市民关系不大，所以应选B。

本题难度：一般

2、判断题  （16分）阅读下列材料
材料一?下列是五段有关儒学的言论：
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”
三、臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。?
四、“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”
五、“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
(1)分别指出相关言论者，并据材料概括其思想主张。(7分)
材料二、黄宗羲说：“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣！”
(2)材料二反映了黄宗羲的思想主张是什么？简要分析这一思想主张形成的原因。(3分)
材料三、特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)
(3) 材料三中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。(3分)
材料四、孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(pǒu，抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
(4) 据材料四，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。(3分)

参考答案：(1)一、孔子，主张“德”“礼”；二、孟子，民本或仁政；三、董仲舒 ，罢黜百家，独尊儒术；四、朱熹，“三纲五常”即是天理；五、李贽，否定孔子和儒家经典的权威。（7分）
(2)反对君主专制；
原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽产生；君主专制强化，社会矛盾尖锐，封建制度的衰落；儒家思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。（4分）
(3)态度：利用儒家思想。意图：宣传维新思想；减少变法阻力。（3分）
(4)态度：全盘否定传统儒学。作用：维护共和政体；猛烈冲击封建思想的统治地位；使人们思想得到了空前解放。（3分）

本题解析：本题考查了儒学从古至今发展演变的历史。其中第一问主要考查了儒学发展过程中有代表性的儒学家对儒家思想发展所做的思想方面贡献。第二问考查了明末清初反专制思想的出现及其原因，要求学生能够从经济、政治、思想变化的角度回答。第三问主要考查维新变法期间康有为为了减少变革阻力打着孔子的旗号宣传维新思想。第四问主要考查了新文化运动中资产阶级对待儒家思想的态度及其作用。

本题难度：一般

3、判断题  阅读下列材料：
材料一清代学术，超汉越宋。论者至欲特立“清学”之名，而文学并重，亦足於汉、唐、宋、明以外别树一宗，呜呼盛已!明末文衰甚矣!清运既兴，文气亦随之而一振。谦益归命，以诗文雄於时，足负起衰之责；而魏、侯、申、吴。山林遗逸，隐与推移，亦开风气之先。康、乾盛治，文教大昌。圣主贤臣，莫不以提倡文化为己任。师儒崛起，尤盛一时。?
——《清史稿·列传二百七十一》
材料二(黄宗羲)尝谓明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根柢，束书而从事於游谈。故问学者必先穷经，经术所以经世。不为迂儒，必兼读史。读史不多，无以证理之变化；多而不求於心，则为俗学。故上下古今，穿穴群言，自天官、地志、九流百家之教，无不精研。
——《清史稿·列传二百六十七》
材料三(顾炎武)生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘；或平原大野，则於鞍上默诵诸经注疏。炎武之学，大抵主於敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰天下郡国利病书百二十卷；别有肇域志一编，则考索之馀，合图经而成者。
——《清史稿·列传二百六十八》
材料四亡考自少喜从人间问四方事，至于江山险要，士马食贷，典制沿革，皆极意研究。读史读注疏，于书志年表，考驳同异，必详慎搜阅之，而更以见闻证之。?
——王敌(注：王夫之之子)《大行府君行状》
请回答：
(1)根据材料一和所学知识，指出康乾盛世时，清政府在文化教育方面推行的政策。(4分)
(2)依据材料二、三、四所述，指出黄宗羲、顾炎武、王夫之的学风的共同点。(4分)
(3)结合所学知识，指出这种学风从正面反映了当时社会政治和经济发展的哪些特点。(4分)

参考答案：(1)一方面推行提倡文化，重视教育的政策；另一方面又大兴“文字狱”，推行文化专制政策。(2)勤奋好学，脚踏实地，注重调查研究的学风。(3)康乾盛世时，社会安定、经济发展繁荣、文教昌盛。当时封建君主专制加强，大多知识分子脱离现实，远离生活。

本题解析：解答第(1)题时，需要先阅读材料，从中提取有效信息，然后再结合所学知识，归纳得出答案。回答第(2)题时，要求学生运用比较、分析的历史方法。回答第(3)题时，要求学生具备论从史出的能力。

本题难度：一般

4、判断题  明末清初产生民主思想的根本原因是?
A．抗清斗争的高涨
B．对文字狱的抗争
C．西方民主思想的传入
D．商品经济的发展和封建制度的日益腐朽

参考答案：D

本题解析：题目问的是根本原因，就要从生产力角度思考，明清伴随着商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，在意识形态领域出现了早期民主思想，所以D正确，ABC不是根本原因。

本题难度：简单

5、判断题  儒家思想对中国历史和文化发展有深远影响。下列主张在今天仍有积极现实意义的是（ ? ）
① “己所不欲，勿施于人”
② “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
③ “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
④“天下有道，则庶人不议（议论政事）”

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般