1、判断题  针对雅典世风日下的社会状况，推崇美德、强调理性的思想家是
[? ]
A．康德
B．但丁
C．普罗塔戈拉
D．苏格拉底

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调
A．数的对称是艺术的价值取向
B．万事不以神的尺度为标准
C．以人的尺度来衡量世间万物
D．外在的美胜于内在的美德

参考答案：C

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中古希腊人“干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例”说明了古希腊人注重以人的尺度来衡量世间万物，故C项符合题意，A B D三项表述的含义在材料中没有体现。
点评：西方人文主义精神的发展经历了古希腊时期人文主义的觉醒、文艺复兴和宗教改革时期的恢复和发展及启蒙运动的高潮三个重要阶段，每一阶段人文主义的内容和表现各不相同。古希腊时期是西方人文主义精神的起源或开端时期，其人文主义的精神特质是从关注神等超自然力量转向关注人本身或人类社会。文艺复兴时期的人文主义精神颇有特色，那就是歌颂现实生活的美好，质疑教会的腐朽与黑暗，反对教会的禁欲苦行和来世幸福。
宗教改革时期的人文主义体现在个人宗教信仰的自由，而启蒙运动时期的人文主义则过多地表现为理性。

本题难度：简单

3、判断题  早期的人文精神萌芽于（ ? ）
A、古罗马文明? B、古希腊文明
C、秦汉文明 ? ? D、古印度文明

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

4、判断题  阅读下列材料，回答：
材料一?莎士比亚(1564～1616)的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
材料二 ?“近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是人文根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”
——梁启超《五十年中国进化概论》
材料三? 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
——摘自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
材料四?张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
请回答：?
（1） 材料一欧洲出现了什么社会思潮？（2分）推动这一社会思潮不断向前发展的有哪三大事件？（3分）
（2） 材料二中梁启超所归纳的先进中国人学习西方第一期、第二期、第三期分别有哪些重大史实。（6分）
（3）欧洲的人文主义起源于什么时期？（2分）你怎样理解材料三中“启蒙运动实质上是对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬”这句话？（2分）
（4）依据材料四及所学知识指出“中世纪”和“近代社会”分别指什么社会，明清时期的进步思想为什么仅是“中世纪末期的产物”而欧洲启蒙思想却是“近代社会的宣言书”？（5分）

参考答案：（20分）阅读下列材料，回答：
（1） 思潮：人文主义。事件：文艺复兴、宗教改革及欧洲启蒙运动。（5分）
（2） 史实：从林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”到洋务运动，是学习西方的器物；从维新变法到辛亥革命，是学习西方的制度；新文化运动学习西方的思想文化。（6分）
（3）时期：人文主义起源于古希腊；文艺复兴的核心是人文主义，它为启蒙运动所继承与发展，人文主义发展到启蒙运动时成为理性主义，并成为早期资产阶级革命的思想武器。（4分）
（4）“中世纪”指封建社会，“近代社会”指资本主义社会。原因：中国资本主义生产关系始终处于萌芽状态，未能形成引起社会变革的阶级力量；西欧资本主义迅速发展，资产阶级日益壮大。（5分）

本题解析：（1）根据所学知识，莎士比亚是文艺复兴时期的代表人物，文艺复兴以人文主义为核心思潮，再联系宗教改革、启蒙运动两大事件。
（2）注意近代中国人学习西方的三个阶段：学造器物----仿行制度----提倡思想解放，具体是指
从林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”到洋务运动，是学习西方的器物；从维新变法到辛亥革命，是学习西方的制度；新文化运动学习西方的思想文化。
（3）结合所学知识，古希腊是西方人文主义的起源，联系智者学派、苏格拉底等；再注意比较文艺复兴和启蒙运动，启蒙运动时人文主义发展为理性主义，并成为早期资产阶级革命的思想武器。
（4）结合所学知识，“中世纪”指封建社会，“近代社会”指资本主义社会。再从政治、经济、思想文化等角度分析明清时期的进步思想为什么仅是“中世纪末期的产物”而欧洲启蒙思想却是“近代社会的宣言书”？
点评：材料解析题答题技巧
按照略读材料——分析题干——细读材料、提取信息——组织答案的过程解题。高考大纲与去年相比考试范围并没有做调整，只是在考试说明中替换了几道例题。从更换的例题来看，2012年高考将继续加强对考生整理材料，完整、准确、合理解读材料信息并结合历史知识解决实际问题的能力。
略读材料主要是粗略地阅读材料，了解材料的大致内容，特别是试题如有导语应给予关注。分析题干主要是对问题进行分析，分析时应注意题干中的提问项、限制项等要求。细读材料就是带着问题在材料中提取有效信息，在细读材料过程中还应注意材料与教科书所学知识的联系（既可以是时代背景，也可以是相似事件的联系），这样我们可以利用教科书所学的知识结构和分析角度分析材料、组织答案。

本题难度：一般

5、判断题  从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括
A．反对以神为中心
B．提倡以人为中心
C．肯定人，肯定人性
D．反对神权和专制主义

参考答案：D

本题解析：本题考查分析比较问题的能力。普罗塔戈拉是智者学派的代表，其思想蕴含了人文精神的最初萌芽；莎士比亚是文艺复兴运动的杰出代表，其思想核心是人文主义。Ａ、B、C都是两者的共同点，智者学派并不反对神权和专制主义。故选D。
点评：西方人文主义的发展历程：
公元前6世纪——古希腊：思想家以人为本，强调人的价值和作用，他们的思想是西方人文主义的起源。 ?
14-16世纪——文艺复兴：以复兴古希腊，古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了人文主义的社会思想，提倡人性，反对神性，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。?
16世纪——宗教改革：提出了因信称义和先定论，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，以人文主义宗教观挑战教皇的权威，促使人类不断的认识自己。 ?
17-18世纪——启蒙运动：启蒙思想家倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得到丰富和发展。

本题难度：简单