1、判断题  近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”从材料中可看出这位思想家主张?
[? ]
A、民主共和
B、暴力革命
C、改良维新
D、君主专制

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

2、选择题  共产国际在组织形式上与第二国际的最大不同在于
A.它有统一的领导机构
B.各国党是独立自主的
C.是国际性的联合组织
D.要定期召开代表大会

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命
A．根本目的在于彰显文学的价值
B．被赋予了民族主义的使命
C．把斗争矛头直指外国文化侵略
D．利于中国传统文化的复兴

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生对基础知识的识记能力和对材料的分析能力。结合材料信息以及所学知识，胡适为当时新文化运动的代表人物，新文化运动的主要目的是进行思想启蒙，以挽救民族危亡；新文化运动中的文学革命把斗争矛头直指中国传统的文言文，提倡白话文。所以答案选B。

本题难度：简单

4、判断题  阅读下列材料：
材料一?明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦（1552~1610年）。德意志人汤若望（1591~1666年）、比利时人南怀仁（1623~1688年）等，也较著名。……耶稣会士在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》，第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。?
——《世界史?近代史》（上卷）
材料二?200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为推崇。
材料三?一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化，后者则用新文化批评或赞赏旧文化。?
——欧阳哲生《严复评传》
（1）材料一反映了当时中国兴起的什么潮流？结合所学知识，分析这股潮流兴起的国际背景。
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（2）依据材料二，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。
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（3）请各举一例分别评述材料三提到的“五四”以前和“五四”以后出现的文化倾向。
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（4）综合上述材料，反映了中国社会怎样的变迁趋势？
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参考答案：（1）潮流：“西学东渐”。（或西方近代科技文化开始传播到中国）背景：文艺复兴和宗教改革；新航路开辟；西方资本主义殖民扩张；欧洲近代自然科学的兴起。
（2）元素：儒家文化中的无神论和理性主义；儒家文化中“民贵君轻”思想；公平选拔官员的科举制度。意义：促进了中西文化之间的交流；中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器。
（3）“五四”以前：康有为以“托古改制”的方式宣传其变法政治理论，以中国国有文化的眼光去赞赏西方文化。“五四”以后：新文化运动全盘否定中国的传统文化，前期倡导民主和科学，后期宣传马克思主义，是在用新文化批评旧文化。
（4）变迁趋势：由领先世界到落后于世界潮流；由独立主权的封建国家沦为半殖民地半封建社会；由“中学西传”到“西学东渐”。

本题解析：

本题难度：一般

5、判断题  他们认为，三纲五常“别尊卑、明贵贱”完全违反了自由、平等、独立的原则，都是“奴隶之道德”，与时代的潮流格格不入，与民主共和“绝对不可相容”。下列对“他们”的主张理解正确的是（?）
A．“他们”是早期维新派，主张在中国实行君主立宪
B．“他们”是康梁维新派，反对封建专制，主张兴民权
C．“他们”是资产阶级革命派，主张民主共和、三权分立
D．“他们”是激进民主主义者，主张民主与科学

参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“三纲五常“别尊卑、明贵贱”完全违反了自由、平等、独立的原则……与时代的潮流格格不入，与民主共和“绝对不可相容”说明此时中国先进知识分子已经认识到中国传统文化不仅落后于时代，而且也是阻碍民主共和制度在中国的实行的重要原因，结合所学可知这是新文化运动时期激进民主主义者的观点，答案选D，A B C三项主张与上述特征不符。
点评：本题的考查思路还可以从如下角度进行：
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是(? C　)
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

本题难度：一般