1、判断题  历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人。……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这则材料实质 (?)
A．批判近代洋务派的“中体西用”
B．肯定了西方的先进技术
C．肯定了“中学为体”在当时具有积极作用
D．指出“中体西用”思想的缺陷

参考答案：C

本题解析：本题主要考查对洋务思想“中体西用”的看法。先要理解材料含义，其大意是近代世界处于滔滔发展潮流之中，而近代中国人多数是拘泥于古代传统、思想保守。洋务派提出的“中学”是指中国传统思想及制度，“西学”是指近代西方先进的思想与技术。新生事物，必然遭到保守派的反对与扼杀，洋务派为了维护地主阶级利益，提出“中体西用”。这样评价洋务派的做法，考虑了当时特定历史环境。选 C。
点评：注意从文明史观、现(近)代化史观的角度看近代中国的思想解放潮流。从文明史观看：它是中西文明碰撞的必然趋势与选择。从现(近)代化史观看：鸦片战争时期的林则徐、魏源等人，他们曾提出“师夷长技以制夷”的主张，迈出了思想近代化的第一步；洋务运动提出“中体西用”，迈出了中国经济近代化的第一步；维新变法是中国近代第一场“政治近代化运动”，迈出了中国政治近代化的第一步，深刻影响了一百多年来的中国历史进程。由民主共和思想指引的辛亥革命是中国近代化道路上一个重要的里程碑(表现在政治、经济、思想文化、社会习俗方面)。

本题难度：一般

2、判断题  阅读下列材料：
材料1：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
——魏源《海国图志》
材料2：且法者，所以守地者也。今祖宗之地 既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能 守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？
——康有为《上清帝第六书》
材料3：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
?——陈独秀《本志罪案答辩书》
材料4：李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体 的新曙光”。他号召人民向俄国学习。
——《中国近代史》（上）
请回答：
（1）概括材料1所反映主张，其目的是什么？
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（2）材料2体现了康有为的什么主张？较之材料1，其进步性表现在哪里？又有何局限？
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（3）材料4与材料3有什么联系？产生了什么重大影响？
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参考答案：（1）主张：“师夷长技以制夷”。目的：维护清朝的腐朽统治。
（2）主张：进行维新变法。进步性：要求改变腐朽的封建制度。局限性：不敢触动封建统治的基础，表现了民族资产阶级的软弱性与妥协性。
（3）联系：宣传马克思主义是新文化运动的继续和发展。影响：李大钊在中国大地上第一次举起了社会主义的大旗，马克思主义成为中国革命的理论指南。

本题解析：

本题难度：简单

3、判断题  《中国近代社会的新陈代谢》一书中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧规，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是

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参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

4、选择题  19世纪晚期，梁启超曾经在上海担任《时务报》主笔，后来又到湖南长沙担任时务学堂总教习。当时的“时务”的主要内容是
A.师夷长技以制夷
B.学习外国利器，觅制器之器
C.法者天下之公器，变者天下之公理
D.民主共和是“进化之公理”

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

5、判断题  维新思想传播期间，梁启超称赞一本书是“播送民主思想的工具”，该著作可能是
A．《孟子》
B．朱熹的《四书章句集注》
C．黄宗羲的《明夷待访录》
D．陈独秀的《新青年》

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：简单