1、判断题  历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人。……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这则材料实质 (?)
A．批判近代洋务派的“中体西用”
B．肯定了西方的先进技术
C．肯定了“中学为体”在当时具有积极作用
D．指出“中体西用”思想的缺陷

2、判断题  阅读下列材料：
材料1：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
——魏源《海国图志》
材料2：且法者，所以守地者也。今祖宗之地 既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？
——康有为《上清帝第六书》
材料3：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
?——陈独秀《本志罪案答辩书》
材料4：李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体 的新曙光”。他号召人民向俄国学习。
——《中国近代史》（上）
请回答：
（1）概括材料1所反映主张，其目的是什么？
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（2）材料2体现了康有为的什么主张？较之材料1，其进步性表现在哪里？又有何局限？
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（3）材料4与材料3有什么联系？产生了什么重大影响？
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3、判断题  《中国近代社会的新陈代谢》一书中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧规，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是

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4、选择题  19世纪晚期，梁启超曾经在上海担任《时务报》主笔，后来又到湖南长沙担任时务学堂总教习。当时的“时务”的主要内容是
A.师夷长技以制夷
B.学习外国利器，觅制器之器
C.法者天下之公器，变者天下之公理
D.民主共和是“进化之公理”

5、判断题  维新思想传播期间，梁启超称赞一本书是“播送民主思想的工具”，该著作可能是
A．《孟子》
B．朱熹的《四书章句集注》
C．黄宗羲的《明夷待访录》
D．陈独秀的《新青年》

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