1、单选题  理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能都认，理学所倡导的偏重道轻视事功的倾向，还有他那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。对这段文字的主旨理解最准确的是_____。
A: 理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求
B: 理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C: 读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D: 宋明两次亡于外族，理学理论起到了推波助澜的作用
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点表面主旨题解析据提问可知此题为表面主旨题。文段欲抑先扬，首先说理学的好，通过转折词“但”语锋一转，提出理学的缺陷，然后举例说明其“为渊驱鱼”的表现和影响。因此文中的关键句为“理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向，还有它那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果”，意在表明理学“偏重道德轻视事功”与帝王专制的关系，后文进一步举例说明，A项符合题意。D项只是文中举的例子;B、C项不全面，对读书人的影响只是“为渊驱鱼”的效果之一，都不是文段的主旨。故正确答案为A。

2、单选题  从科学史看，理论再伟大，也只有在特定的范围内才是正确的。标准模型虽然即将被证实，但其依然位于微观世界，无法解释宏观世界中的万有引力。《新科学家》撰文写道：“希格斯玻色子(也称为‘上帝粒子’)是标准模型的最后一块拼图，但是我们知道，这个模型之外，还有其他的粒子和力。”这意味着，尽管“上帝粒子”可能是验证标准模型的最后一块拼图，但它绝对不是人类认识宇宙真理的最后一块拼图。与这段文字不相符的一项是_____。
A: “上帝粒子”一旦得到确认，标准模型可能就此得到证实
B: 即使“上帝粒子”得到确认，我们认识宇宙的任务仍未完成
C: 标准模型即使得到了证实，但它也绝不会是宇宙的最终真理
D: “上帝粒子”如果不存在，说明标准模型之外还有其他粒子
参考答案: D
本题解释:正确答案是D考点细节判断题解析据提问知此题属于细节判断题。文中提到“上帝粒子”是标准模型的最后一段拼图，但这个模型之外还有其他的粒子和力，前述文句也提到“理论要在特定的范围内才正确”。这都表明，无论上帝粒子存在与否，标注模型之外都还有其他粒子。所以D项说法错误。故正确答案为D。

3、单选题  事实上从九十年代开始，绿色经济的研究者就预言，按照著名的康德拉吉耶夫经济长波理论或熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后，即将来临的是以资源生产被革命特征的第六次创新长波，而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代，哥本哈根国际气候会议将会实质地启动这个绿色经济的新长波，并到2020年进入高潮，不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走低碳经济的绿色发展道路。这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的_____。
A: 理论基础
B: 时代背景
C: 重要意义
D: 前景展望
参考答案: C
本题解释:正确答案是C考点表面主旨题解析据提问可知此题为表面主旨题。文段首先用一个绿色经济的研究者预言引出“哥本哈根国际气候会议”这个主体，然后说明会议的重要意义，C项符合题意。A项断章取义，文段中提及的“康德拉吉耶夫经济长波理论或熊彼特创新周期理论”只是预言第六次长波即将到来的理论基础，并不是会议的理论基础;B项理解错误，文段前半部分只是绿色经济研究者的一个预言，并不是会议的时代背景;D项文中虽有提及但不是文段重点。故正确答案为C。

4、单选题  明政府的盐务政策决定了政府必须和商人进行交易，但政府似乎从来没有意识到自己和商人之间是一种契约关系，在其看来，国家高高在上，每个国民都有为其作出牺牲的义务。商人被期望自愿地参与政府活动，而且产生利税。当无利可图、没有人愿意经销食盐时，政府会征召商人去完成这项任务，就如普通百姓需要承担各种徭役一般。事实上，商人在同政府交易时承担一些损失被认为理所当然，官员们可能认为这种损失在一定程度上是特许经商的费用。根据这段文字，文中“特许经商的费用”是指_____。
A: 政府和商人交易所需费用
B: 盐商进行食盐专卖的代价
C: 盐商获得利润的必要成本
D: 盐商经销食盐所缴纳的赋税
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点词句理解题解析据提问可知此题是词句理解题。联系上下文，所谓特许经商的费用就是指商人从事食盐专卖所要付出的金钱的代价，并且“特许”带有垄断性质，选项中B项提到了对食盐进行的“专卖”，能完整表达此意。A项不能表达出“特许”之意;C项表述空泛，盐商为获得利润所要付出的必要成本很多，不仅仅只是此项;D项“赋税”表述错误，“承担的损失”并不是赋税。故正确答案为B。

5、单选题  有一次，苏格拉底淌水过河，脚一划，落水了。他拼命挣扎，大喊救命，不远处有个钓鱼者不但不救他，反而转身就走。最后是他的学生救了他。后来那个钓鱼者淌水过河，也落水了，苏格拉底和他的学生正巧在河边散步，便用竹竿把他救了上来。当学生们知道救上来的就是那个钓鱼者时，都后悔了，但苏格拉底却说：“不对，你们应该救他，这正是我们和他的区别。”这段文字告诉我们_____。
A: 莫以善小而不为
B: 善有善报，恶有恶报
C: 做人原则应一以贯之
D: 普度众生是哲学家的使命
参考答案: C
本题解释:正确答案是C考点隐含主旨题解析据提问知此题属于隐含主旨题。文段中反映哲理的是最后一句话，学生们认为不应该救上次没有救苏格拉底的渔夫，但苏格拉底却认为应该救，即不能因为对方而改变自己的行事原则，也就是说做人的原则是应当始终如一的，C项比较合适。A项错误，文中没有提到“善小”;B项错误，文中没有提到“作恶”;D项错误，苏格拉底主张的是坚持原则，而不是普度众生。故正确答案为C。