1、单选题  在民意职权力的地位不平等时，民意就无法获得权力的尊重，在权力面前自保尚不可得，更何谈让权力听话?因此，要让民意真正发挥作用，除了给予民意力量外，别无他法，权力尤其需要明白的是，民意就是权力动作的前提和基础，而尊重民意的体现，也并非事事按照民意办——在限于某些条件无法依民意而行事的时候，向公众坦陈原因，求得民众谅解，这是达成权力和民意双赢的必由之路。通过这段文字，作者想表达的主要观点是_____。
A: 只有尊重民意的权力才是合法的权力
B: 权力应服从于民意，不能服从时应保持坦诚和谦卑
C: 民意无法获得权力尊重的根本原因是民意的力量弱小
D: 权力和民意双赢的关键在于公众的知情和谅解
参考答案: C
本题解释:正确答案是D考点表面主旨题解析据提问知此题为表面主旨题。文段为“提出问题……解决问题”的结构，首先通过民意权力地位不平等的现状及解决办法入手，最后通过“向公众坦陈原因，求得民众谅解，这是达到双赢的必由之路”说明解决问题的办法，即权力和民意双赢的关键在于公众的知情和谅解。因此选D。A选项过于绝对，而且没有抓住文段重点，故排除;文段提到权力应尊重民意，而不是服从民意，故排除B;C选项本身错误，民意无法获得权力尊重的根本原因是民意和权力的不平等，应该给予民意力量，而不是民意力量弱小，因此排除C。故正确答案为D。

2、单选题  生命是一场充满意外收获的伟大历险，看上去难以掌握，其实机会无处不在。如果你从不犯错，或者从没有人批评过你，那么你肯定没进行过任何大胆的尝试。如果一个人这样生活，那么他肯定无法发挥出所有潜力，当然也就很难真正享受到生活的乐趣。这段文字主要是想说明_____。
A: 人生要勇于尝试
B: 生活的乐趣在于冒险
C: 生活中机会无处不在
D: 一个人不可能从不犯错误
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点隐含主旨题解析据提问可知本题属于隐含主旨题。文段先总说“生命中的机会无处不在”，然后用两个“如果”从反面论证了大胆尝试的后果，以此鼓励人们要勇于尝试。故正确答案为A。B项“乐趣在于冒险”是对原文的断章取义，故排除;C项的表述不够全面;D项只停留在表面，并非原文段要说明的问题。

3、单选题  专家与知识分子这两个概念并不重合。术业有专攻，固然是重要的，但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质、天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神。如果大学只能培养出与社会的多元职业结构相一致的各类专家，那么，我们民族的精神存在将不再可能在一个特定的人群中获得其自我意识和自我表达。一旦民族的所有成员都被充分融入到社会的利益体系中去，社会的良知就将失去其表达器官，民族的命运将被无声地操纵于资本逻辑之手。依据文段的观点推断，正确的一项是_____。
A: 理想的大学教育应该塑造能够自我意识和自我表达我们民族精神的知识分子群体
B: 知识分子应当具有天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神
C: 大学教育的目标在于培养具有民族精神的知识分子而非术业有专攻的专家
D: 目前大学教育的最大问题在于偏离社会良知，导致民族命运被操纵于资本逻辑之手
参考答案: B
本题解释:正确答案是 B 考点细节判断题解析据提问可知此题是细节判断题。根据“但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质、天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神”可以推出B选项是正确的。材料的意思是大学不能只培养各类专家，还要培养知识分子，所以A、C项的表述都不全面，有失偏颇;材料中说的是“一旦……民族命运将……”是假设未来会出现的状况，而不是已经存在的问题，D项表述错误。故正确答案为B。

4、单选题  下面这段话最想传达给读者的意思是_____。无论懒惰者还是勤勉者，养金鱼都不成问题。勤勉者可以每一天换一次水，懒惰者尽可以一月换一次。只是如果突然改变换水的习惯，变一天为一月，或变一月为一天，金鱼都可能莫名其妙地暴死。勤勉者据此得出结论：金鱼必须一天一换水;懒惰者也得出相反的结论：金鱼只能一月一换水。
A: 人们总是根据自己的经验得出结论
B: 人们总是依照自己的习惯处理事情
C: 对待同一个事物，尽可能用不同的方法
D: 无论人，还是鱼，习惯是不能一下子改变的
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点隐含主旨题解析根据提问方式可知本题为隐含主旨题。懒惰者和勤勉者同样养金鱼却根据各自的经验得出了不同的结论。懒惰者认为金鱼只能一月换一次水，而勤勉者认为金鱼必须一天换一次水。两者都只是根据各自的经验得出的结论，没有看到问题的本质所在。所以文段最想传达给读者的意思是“人们总是根据自己的经验得出结论”，A项正确。B、D项都是文中的字面意思，未把握重点;文段中虽然有提到“一天换一次水”和“一个月换一次水”这两种方法都可以养活金鱼，但也提到要是换成不规律的换水，金鱼就有可能莫名其妙的暴死，因此文段中提炼不出C项的观点。故正确答案为A。

5、单选题  “诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是_____
A: 大公无私、情动于衷
B: 坚持不懈、不断进取
C: 不计利害、不绕弯子
D: 信守诺言、说话算数
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点词句理解题解析据提问可知此题属于词语理解题。大公无私、情动于衷是“立诚”;坚持不懈、不断进取为“精诚”;不计利害、不绕弯子是“真诚”;信守诺言、说话算数是“信诚”。所谓“立诚”，即强调一个字“立”，大公无私、情动于中这都是需要长期的作为而形成，大公无私是立出来的，不是说出来的;坚持不懈、不断进取即为精益求精，精心维持，故为“精诚”;不计利害、不绕弯子更好理解，不饶弯子，即直来直去，豪爽为人，故为“真诚”;信守诺言、说话算数强调的则是信，有信用，即“信诚”。故正确答案选择B。