1、单选题  在马克思的《资本论》中，一共提到680多个人物，其中只有一个是中国人，叫王茂荫(1798～1865)，安徽人，1832年考中进士步入仕途。他的货币观点及钞币发行方案最为引人注目，著有《王待郎奏议》传世。马克思《资本论》第一卷第一篇第三章在谈到货币或商品流通、论述“强制流通的国家纸币”问题时，以第八十三条大段注释的方式专门提到了中国理财官王茂荫及其“主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票”的观点。 最适合做本段文字标题的是_____。
A: 中国的王茂荫与马克思的《资本论》
B: 《资本论》中唯一提到的中国人
C: 中国清代的理财官王茂荫
D: 中国封建社会货币理论的最高成就者

2、单选题  下面这段话最想传达给读者的意思是_____。 无论懒惰者还是勤勉者，养金鱼都不成问题。勤勉者可以每一天换一次水，懒惰者尽可以一月换一次。只是如果突然改变换水的习惯，变一天为一月，或变一月为一天，金鱼都可能莫名其妙地暴死。勤勉者据此得出结论：金鱼必须一天一换水;懒惰者也得出相反的结论：金鱼只能一月一换水。
A: 人们总是根据自己的经验得出结论
B: 人们总是依照自己的习惯处理事情
C: 对待同一个事物，尽可能用不同的方法
D: 无论人，还是鱼，习惯是不能一下子改变的

3、单选题  在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。 作者通过这段文字表达的主要意思是_____。
A: 理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B: 在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C: 迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
D: 在现代社会，道德和信仰的形成非常困难

4、单选题  “学习悖论”是古希腊有名的悖论之一，其内容：人们在学习时通常会面临两种情况，一是不知道要学习的内容，二是已经知道了要学习的内容。在这两种情况下，学习都是无意义的，因为前者学习没有目标，后者学习没有必要。其实，破解这个悖论并不难，用我国古语中____的道理就能做到。 填入划横线部分最适当的一项是_____。
A: “谦受益”与“满招损”
B: “知其然”与“知其所以然”
C: “博观而约取”与“厚积而薄发”
D: “学而不思则罔”与“思而不学则殆”

5、单选题  所谓国民媒介素养，是指国民正确判断媒介信息的价值、意义和作用并有效使用和传播信息的素养。在信息时代，国民媒介素养已成为国民综合素养的重要组成部分。加强国民媒介素养教育，提高国民媒介素养，对于提升国家文化软实力具有重要意义。作为媒介受众，国民如果具有较高的媒介素养，就可以分清大众传媒背后的各种思想意识和价值观念，对接收的信息去伪存真、去粗取精，从而坚持和弘扬健康向上的观念和文化，抵制和批判消极腐朽的观念和文化。 这段文字意在说明_____。
A: 什么是国民媒介素养
B: 提高国民媒介素养的重要意义
C: 如何保持较高的媒介素养
D: 要分层推进不断提高国民媒介素养