1、单选题  根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它孕育万物的地位……人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那样的苍白无力。 这段文字告诉我们的道理是_____。
A: 开水不响，响水不开
B: 欲成事者必须严以律已
C: 低调做人，是一种智慧
D: 解释的多余和尴尬

2、单选题  公开公平公正应体现为制度安排，但领导干部是否出以公心，仍是关键所在。任何人看问题都有局限性，一人所见以为是，未必即是;一人所见以为非，未必真非，故当求公是公非。有公心，就应拒绝制度之外的“例外”。至少，这个“例外”应被多数人所认可，并有据可依。有公心，就不怕把所有应披露的信息高度透明地呈现给大家，绝不藏着掖着。对所有询问，给出合乎实际、合情合理的解释。有公心，就应该不折不扣地依规章、依程序办事，不以个人好恶改变规则，增减程序。是否出以公心，检验的标准不是表态，而是对规章制度的敬畏和坚守。 阅读上面文字，选出不属于“有公心”的一项。_____
A: 有公心，就不怕把信息高度透明地呈现给大家
B: 有公心，就应拒绝制度之外的“例外”
C: 有公心，就不会以个人好恶改变规则
D: 有公心，就会坚持对规章制度的敬畏和坚守

3、单选题  “和合”思想对中国历代对外交往方式都产生了重要影响。中华文化对其他文化并没有去排斥，而是一直保持一种开放和包容的心态。中国绝大多数王朝在建立之后，都注意止戈息武，强调“协和万邦”，实现“万国咸宁”、“天下太平”。特别是鼎盛时期的唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世”，中央政府也多实行睦邻友好的政策，而不是向外侵略扩张，谋求霸权。中华文化的发展是不断吸收外来文化以丰富自己的过程，并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。 以下不属于“和合”思想在中国历代对外交往上的表现的一项是_____。
A: 中华文化对其他文化一直保持一种开放和包容的心态。
B: 历代王朝在建立之后，都注意止戈息武，强调“协和万邦”。
C: 鼎盛时期的中央政府也多实行睦邻友好的政策。
D: 中华文化的发展是不断吸收外来文化以丰富自己的过程。

4、单选题  生态农业的生产以资源的永续利用和生态环境保护为重要前提，根据生物与环境相协调适应、物种优化组合、能量物质高效率运转、输入输出平衡等原理，运用系统工程方法，依靠现代科学技术和社会经济信息的输入来组织生产。通过食物链网络化、农业废弃物资源化，充分发挥资源潜力和物种多样性优势，建立良性物质循环体系，促进农业持续稳定地发展，实现经济、社会、生态效益的统一。 根据以上文字，下列说法错误的是_____。
A: 生态农业是一种知识密集型的现代农业体系，是农业发展的新型模式
B: 生态农业能把分散的、局部的单项农业技术综合集成起来形成集约优势
C: 生态农业是以生态经济系统原理为指导建立起来的综合性农业体系
D: 生态农业是兼顾资源、环境、效率、效益的一种现代农业生产模式

5、单选题  有人说：没有享受到某种社会服务的人就好像一个大沙漠，享受到这种社会服务的人就好像大沙漠中的一个绿洲，沙漠永远在吞噬着绿洲，而保护绿洲的唯一办法，就是把沙漠尽快地改造成为绿洲。 这段文字说明的是_____。
A: 大数定律
B: 沙漠效应
C: 绿洲效应
D: 此长彼消法则