1、单选题  看到室内墙角处的一轮旧纺线车，耳际似乎响起那彻夜不眠的嗡嗡声;目睹旧织布机，往事仿佛在那节奏感强烈的织布声中浮现脑海。家织土布属于古老的传统技术，男耕女织，天经地义。土布常被作为农村姑娘的嫁妆和她们心灵手巧的见证。农家妇女坐在织布机旁，把她们多姿多彩的生活与梦想编织在或清白如雪或繁花似锦的土布里。 这段文字表达的主要是_____。
A: 心灵的归本还原、还淳返朴
B: 人间的真情珍藏在土布中
C: 旧事民风，睹物生情
D: 昔日的浮华如梭穿过

2、单选题  精神与物质，是人类生活不可或缺的两翼，此起而彼伏，相辅而相生，这也是自然界的平衡规律。物质产品极大丰裕之时，人们对文化和精神的要求恰恰也就少了。反之，民族危亡，国难当头，《黄河》之声震天响起!特大地震，轰然袭来，泪光中的诗篇和歌吟，让多少人心潮澎湃，挺起脊梁擦干眼泪!经济萧条不振，恰恰需要给人以文化的心灵鸡汤! 这段话的中心论点是_____。
A: 经济环境的坎坷与挫折，正好为文化产品提供了难得的创作素材
B: 人类生活中，物质产品越丰富，精神需要恰恰会越少
C: 往往在民族危亡、国难当头的时候，总会有经典文化作品产生
D: 社会危难之时，人们更需要文艺作品、文化产品的安抚与激励

3、单选题  20世纪60年代以前，世界各国普遍注重防洪的工程措施，即通过修建大堤、水库等水利设施对洪水进行控制。但在60年代以后，世界各国在防洪规划中越来越重视非工程措施的运用，即通过洪水预警、灾情评估、洪灾保险等多种手段，结合各种工程措施，从而尽可能减少洪灾对人类经济、环境和社会发展的影响。 这段文字主要谈的是_____。
A: 世界各国防洪理念的转交
B: 世界各国控制洪水的新途径
C: 单纯重视防洪工程不能有效控制洪水
D: 非工程措施逐渐成为防洪规划的主导

4、单选题  建设海峡西岸经济区必须按照中央提出的又好又快发展的要求，把“好”字放在突出的位置，更加注重“好”，准确地理解“好”。协调是一种好，比如速度、质量、效益相协调，消费、投资、出口相协调，人口、资源、环境相协调。质、量、度的把握是一种好，从经济发展来讲，没有质就有量，没有量也就没有质，没有“好”就没有“快”，没有“快”也无所谓“好”，它是一个统一的整体。上面这段话的中心意思是_____。
A: 建设海峡西岸经济区要贯彻落实“好”与“快”协调发展的原则
B: 建设海峡西岸经济区要把速度放在首位
C: 建设海峡西岸经济区要把质量放在首位
D: 建设海峡经济区不能忽略环境因素

5、单选题  古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。 这段文字的主旨是_____。
A: 诚信的由来
B: 中国古代特别重视诚信
C: 对“诚”与“信”的继承
D: 一体两面的“诚”与“信”