1、单选题  现在有一种误解，就是许多人都以为自然科学的用处只在增进物质上的文明，而和人类的精神文明没有关系。事实上，我们的物质生活，固然要自然科学知识，我们的精神生活也一样需要自然科学知识。 这段话的中心意思是_____。
A: 说明两个文明建设的相互关系
B: 纠正人们对自然科学的片面理解
C: 说明自然科学对精神文明建设具有重要的作用
D: 说明我们的精神生活需要自然科学的知识

2、单选题  从1901年到1961年，诺贝尔文学奖几乎完全为欧美白人垄断;20世纪60年代以后，亚、非、拉美作家居多数;90年代则没有欧美白人作家获奖。而60年代以后正是欧美科学技术突飞猛进的时代，这是否意味着技术突起、科学猛进会使文学作品失去人文魅力? 上面这段话主要支持_____。
A: 科技高度发展可能使文学中的人文精神走向浅薄
B: 不排除技术和科学的干扰，就没有优秀的文学作品
C: 真正优秀的文学作品只能产生在落后的国家和地区
D: 科技发展是以文学作品丧失人文魅力为代价的

3、单选题  人生有限，知识无穷。当你用汗水敬献她的时候，她和你携手前进;当你用游荡讨好她的时候，她和你分道扬镳。 关于这段话，以下说法不正确的是_____。
A: “人生有限，知识无穷”是对偶
B: “当你用汗水敬献她的时候，她和你携手前进;当你用游荡讨好她的时候，她和你分道扬镳”是拟人和对比兼用
C: “当你用汗水敬献她的时候，她和你携手前进;当你用游荡讨好她的时候，她和你分道扬镳”是拟人中包含着借代
D: “当你用汗水敬献她的时候，她和你携手前进;当你用游荡讨好她的时候，她和你分道扬镳”是拟人中包含着夸张

4、单选题  与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它离家出走，自暴自弃，在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅，四处溜达。与其说李白像古惑仔，不如说今天的学术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、哗众取宠，既挑战了“家长”的权威，又骚扰了过往的行人。学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步，暴露出传统学术思维方式的致命病理。 对造成学术语言现状的“致命病理”的分析推断，最恰当的一项是_____
A: 离家出走，哗众取宠，不能享受学术研究枯燥和寂寞的乐趣
B: 若丧家之犬，自暴自弃，缺乏对学术语言应有的热衷和信念
C: 扮鬼脸、吐舌头，没有找到公众传播的有效途径或话语方式
D: 挑战权威、骚扰行人，放弃传统学术思维的理性话语原则

5、单选题  全球信息流动带来的网络社会，其更为根本的革命性质在于，它改变了人们传统的空间和时间感受。首先，空间不再是固定的，成为了“流动的空间”，利用高速传播的音像信息(如现场直播、电视电话、无线手机、电脑互联网络等等)，人们可以立刻进入到一个不同的空间，并参与其中。由此也就导致了“奔窜的时间”，不同时间发生的事情都能集中在一起，集中为同一个瞬间，这就打破了我们传统的时间感受。这种变化导致了更为高速有效的经济活动，同时也使得经济组织彻底国际化。人们的交往活动进一步加速，满足生活需要的各种活动更为方便快捷。由于减少了面对面的接触，人们也就变得更为独立自由，产生了一种普遍的解放感。 对以上文字理解不够准确的是_____。
A: “流动的空间”是指传播的音像信息，把人们带入到一个个不断变换的空间，人们可以感受、体验、参与这些空间发生的事情
B: 利用互联网使人们可以立刻进入到一个不同的空间，并参与其中
C: 全球信息流动改变了人们传统的空间和时间感受
D: “流动的空间”使人们的交际活动进一步加速，满足生活需要的各种活动更为方便快捷