1、单选题  环境学家十分关注保护濒临灭绝动物的高昂费用，提出应通过评估各种濒临灭绝动物对人类的价值，以决定保护哪些动物。此法实际不可行，因为预言一种动物未来的价值是不可能的。评估对人类现在作出间接但很重要的贡献的动物的价值是不可能的。 这段文字作者的主要论点是_____。
A: 保护没有价值的濒临灭绝的动物比保护具有潜在价值的动物更重要
B: 尽管保护所有濒临灭绝的动物是必须的，但在经济上却是不可行的
C: 由于判断动物对人类价值高低的方法并不完善，在此基础上做出的决定也不可靠
D: 保护对人类有直接价值的动物远比保护有间接价值的动物重要

2、单选题  美国北卡罗莱纳大学一个团队对约两万名7年级到12年级的男孩研究后发现，拥有一种叫MAOA的基因的2R变异类型的人倾向于发生犯罪和违法行为。但只有当这些男孩遭遇家庭、社交和学习成绩问题等压力时，不良行为才会出现。如一个年轻人无法同家人经常共同进餐，那么MAOA的2R变异基因就会激发他出现不良行为。但如果具有同样基因的人能和父母经常一起进餐，则有关风险就消失了。 对这段文字理解正确的一项是_____。
A: 不良行为的发生是由人体内的基因变异决定的
B: 拥有MAOA的2R变异基因的人更易发生违法犯罪行为
C: 同家人共同进餐能减小不良行为发生的可能性
D: MAOA基因的变异可能与承受较大的压力有关

3、单选题  在以前的对外传播和交往中，我们的外交官经常会遇到这样的情况：外国人在中国博大精深、错综复杂的文化历史面前望而却步，甚至连我们自己也无法精要的描述这一深刻变动的古老文明，我们提出的"和平崛起"、"和谐世界"等战略框架和口号，更多地着眼于国外的战略决策者，而不是针对那些普普通通，对中国不甚了解的国外民众，用现代形象管理学的标准来衡量，我们的"广告词"和"象征符号"还不太贴近群众，在视觉触摸感和情感想象力上，还总让人感到有些缺憾。 这段文字谈讨的核心问题是_____。
A: 外交官在对外交往中遭遇的困境
B: 古老文明走向世界需要突破的难关
C: 我国在对外传播和交往中存在的误区
D: 中西不同文化间客观上存在的隔膜

4、单选题  19世纪，爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论“的理论，在这些人看来，一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下，为了得到他人的尊重，有必要在闲暇时广发涉猎文化史上的杰出著作。同时，也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里，杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学，而不是电影或大众健康常识。 这段文字意在说明_____。
A: 广泛阅读可以充实我们的大脑
B: 主流媒体有引导大众品位的责任
C: 新闻媒体是主流文化观的集中体现
D: 自助论为美国新闻业的发展提供了方向

5、单选题  一个流浪汉喝着冰红茶，望着元宵节漫天绽放的烟花，笑容比烟花还要灿烂，此照片仅一天就被转发了超过了6万次，网友被如此简单的笑容感染，都叫他“微笑哥”。新年伊始，《爱上这身无分文的日子》、《一年不花钱：我的无货币主义生活》、《辞职、去旅行》……一大批教人如何“穷快活”的新书出现在读者的视野中。这类书置“钱是万能的，而没钱是万万不能的”的训诫于不顾，诠释没有钱，或者少花钱，也能谋得生存与快乐。 这段文字旨在说明_____。
A: 生活快乐不完全取决于金钱
B: 笑容在网络中具有感染力
C: “穷快活”成为时下热门题材
D: 生活的快乐难以用金钱购买