1、单选题  先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素;另一方面，我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构统一起来，为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示。如今，我们在强调个性自由的同时，也应当为这种自由设定一个边界：社会和谐。唯有如此，个体真性情的发动才能具有合理性与正当性，个体与社会才能达成统一，而这正是和谐社会建立的根基。 这段文字主要是说明先秦儒家“人情—秩序”理论的_____。
A: 时代特征
B: 现实意义
C: 独特价值
D: 深远影响

2、单选题  “幸福不幸福，关键看收入，收入多少直接决定着员工的满意度和幸福度。”在采访中，大多数员工认为薪酬最能体现自身的职业价值，并认为工资待遇是激发员工积极性最重要的因素。 作者通过这段文字意在强调_____。
A: 提高工资待遇就可以激发员工的积极性
B: 企业应该重视薪酬的激励作用
C: 工资收入越高，员工的幸福感就越强
D: 工资待遇比个人发展前景更具激励作用

3、单选题  领导带领机关干部扫大街，从官员和机关的角度看，这当然是好事，可以拉近与民众的距离，显示出领导干部勤政为民。但是，从干部的个人权利讲，义务劳动不是不可以，但不能是行政命令的驱使;从环卫部门的角度来看，如果干部常态化扫街确有必要，反映出的可能是两个方面的问题，要么环卫工人的数量不够，人手短缺;要么是环卫工人不好好干活，工作留下了很多死角。 下列表述最能概括上述文字内容的是_____。
A: 领导干部带头扫街、参加义务劳动是对个人权利的侵犯
B: 领导干部带头扫街能激发环卫部门工作人员的工作积极性
C: 领导干部带头扫街可以拉近与民众的距离，促进干群关系和谐
D: 领导干部带头扫街，很可能会造成民众的误解，达不到理想效果

4、单选题  音乐是真正的世界语，是感情的语言。当两个国家愿意通过音乐交流，其中或许就含有某种政治善意，即双方想以彼此都能了解、都可接受的音乐语言进行对话，而且“乐与情通”。音乐往往可以给人带来精神愉悦，从而为人际交往创造良好的气氛。 这段文字强调音乐是_____。
A: 化解文化冲突的有效方法
B: 各国普遍采用的一种外交手段
C: 人际交往的一种手段
D: 国家之间进行政治沟通与交流的一种工具

5、单选题  企业的每一项业务或者市场，都有着一个增长曲线：当企业向新业务转型时，反应在增长曲线上，就是从一个老曲线向新曲线的跳跃。随着市场的饱和、产品的成熟、竞争的加剧、新技术的涌现，企业的增长会放缓，企业的增长曲线会逐步拐到向下的轨迹。无论企业当前的业务多么旺盛，它都有衰败的时候。因此，企业保持旺盛生命力的关键在于_____。
A: 在业务衰败前发现新的业务增长点
B: 及时跨越增长曲线，向新增长曲线跳跃
C: 增长曲线拐到向下的轨迹时，向新业务转型
D: 准确把握增长曲线的运动轨迹