1、单选题  在中国文化的剧烈冲击下，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是_____。
A: 佛教是一个适应性很强的宗教
B: “孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一
C: 佛学在中国传统文化传承中的影响较深
D: 传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

2、单选题  最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有机物。之后，这群偶遇的有机物有了明确的分工。蛋白质负责提供支架和生产能量，DNA和RNA则保存和实施群体的“复制图纸”，磷脂分子和蛋白质还联手建了细胞膜。正是这层神奇的膜，将有机物集群包裹在一个稳定的环境中。生命的单元——细胞就这样诞生了。 这段文字主要描述的是_____。
A: 细胞诞生的科学假说
B: 细胞初始的变化过程
C: 生命单元的形成条件
D: 生命演化的合理猜想

3、单选题  我国共有科学技术馆250多座。这对于我们这个13亿人日的大国来说不能算多，可现在能经常办展览的只有少数几个。除中国科技馆、天津市科技馆等能坚持办展外，极少有发挥其原有功能的。来自中国科协的权威统计显示，全国约有60%的馆不得不用部分场地长期搞展销，甚至干脆转化为酒吧和歌舞厅，使得本来就不多的群众文化活动设施更加匮乏。这段话的主要观点是_____。
A: 未能发挥其原有功能是目前科技馆面临的严重问题
B: 我国科技馆的数量与众多的人口数量很不相称
C: 能坚持经常办展，发挥其原有功能的科技馆只占40%
D: 文化活动设施匮乏的主要原因是一些科技馆用部分场地长期搞展销

4、单选题  阁下的口才纵使可以周旋于老院的众位元老之中，为生存，眼下却只能屈尊当一名化妆品推销员，出众的将才也只能在棋盘上略略施展，或更糟，将漂流长江、壮行西域的雄心转化为麻将桌上的一碰一杠之中，大量的卡夫卡们龟缩在办公室里，成为丧失飞行能力的穴鸟;一张杂七杂八的晚报遮蔽了城市的黄昏，若干个电视频道抚慰着人心的不平，层出不穷的电脑软件帮助精力充沛的少男少女宣泄过剩的欲望。而浩淼无边的互联网甚至已使人丧失承认“生有涯而学无涯”的勇气。 这段文字的主要观点是_____。
A: 很多的人的才华被无情的现实埋没了
B: 我们的生活中隐藏着很多有潜力的人
C: 当今的时代背景下人们容易沦于平庸
D: 现代人由于诱惑过多，所以难以成才

5、单选题  清代余云涣所撰与义府大堂联，通俗易懂，联曰：“不要百姓半元钱，原非异事;但问一官两千石，所造何功?”此联告戒官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。 对这段话的准确概括是_____。
A: 为政不在言多，须息息从省身克己而出
B: 为官要一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平
C: 为官既要廉政，还要勤政
D: 为官不光要廉政，还要勤政，要有功于民