1、单选题  中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此，天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。 最能准确复述这段话主要意思的是_____。
A: 人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的
B: 人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜
C: 宗教与国家不可分离
D: 对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次

2、单选题  纠风工作要按照“为民、务实、清廉”的要求抓好抓实，要坚持“谁主管谁负责”、“管行业必须管行风”的原则，着力构建长效机制，建立和完善齐抓共管的责任机制、纠建并举的预防机制、群众广泛参与的监督机制、着眼治本的创新机制，不断铲除源头上滋生不正之风的土壤和条件。 最能准确复述这段话的是_____。
A: 纠风工作要多管齐下、标本兼治
B: 纠风工作要建立和完善齐抓共管的责任机制
C: 纠风工作要依靠广大群众参与监督
D: 纠风工作要从源头治理，做到长治久安

3、单选题  社会冲突扮演了一个激发器的角色，它激发了新规范、规则和制度的建立，从而充当了促使敌对双方社会化的代理人。此外，冲突重新肯定了潜伏着的规范，从而强化了对社会生活的参与。作为规范改进和形成的激发器，冲突使得调整已经发生变化了的社会关系成为可能。但是，社会冲突是否有利于内部适应，取决于是在什么样的问题上发生冲突，以及冲突发生的社会结构。 这段文字主要说明：_____
A: 社会冲突有助于社会整合
B: 社会冲突的整合功能是需要条件的
C: 社会冲突是社会化不充分的表现
D: 社会冲突是参与社会生活的方式之一

4、单选题  所谓“以IP地址或者网络名称作为被告”，其实只是针对预立案程序而言。这样，网络侵权的原告可以申请人民法院调查被告身份的相关信息，可以查实的正式立案审理，无法查明的则不予受理。由此可见，这么做实际是原告请求法院通过其调查权，来查明IP地址或者网络名称背后的人，将调查核实“被告人具体身份”的权力转移给了法院，原告并不具备特别调查权，多数公众也都没有技术手段来进行网络追踪。如果法院介入后仍然无法查清，还是不会受理。只要没有明确的被告，原告的诉讼就失去了意义——且不说庭审过程中，“被告”无法进行辩护，就算原告赢得了官司，也没有责任人来承担相应的民事责任。 对这段文字的主旨概括最准确的是_____。
A: 介绍网络时代处理法律问题面临的困境
B: 分析原告在网络侵权案件中所处的不利地位
C: 解析法院在处理案件中被告人身份确定的重要性
D: 说明网络侵权案件中明确被告人的方式及其意义

5、单选题  人类文化的发展，经过旧石器时代晚期以后，先后进入新石器时代及金属时代……从新石器时代到现在至多不过一万年，从金属时代到现在不过数千年，人们开始利用电能到现在不过一百多年，原子能的利用则仅是最近几十年的事，而新石器时代以前的发展阶段，则动辄以数十万年到千百万年计。 对以上这段话理解最准确的是_____。
A: 人类文化发展不是等速运动，而是类似一种加速运动，愈到后来，前进的速度愈是成倍地提高
B: 人类文化的发展进程是缓慢的，这是一个客观存在，是不以人的意志为转移的
C: 金属时代是人类文化发展史中的一个关键时期，从那以后，电能、原子能被广泛应用，迅速地促进了人类社会的发展
D: 人类文化发展的不同阶段，时间长短不一，有的需数十万年，有的则只需短短几十年