1、单选题  从羊皮纸、竹筒到纸张、活字印刷术的发明，从莫尔斯电码、二进制代码到影像的数字化，文化产品的载体，越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。特别是互联网的发明和应用正好打破了文化的内容传播的时空界限，让文字、视频、音乐也可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。同时，借助科技创新的种种新工具，人们可以以更快捷的速度，制作精彩纷呈的动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物等等，并由此创造出一个个全新的文化产业。 这段文字主要说明了_____。
A: 文化的进步包含科技的发展和创新
B: 科技创新使文化创新的潜力变得无穷
C: 科技创新大大推进了文化创新的进程
D: 科技创新为文化创新提供了工具和载体

2、单选题  人类一直就不知道什么是最好的生活，即使万一猜到了，也肯定不知道如何去实现最好的生活，即使碰巧猜到了什么是实现最好生活的条件，也一定做不成，这是一个难以置信的事实，但确实如此，根本上说，这是因为，人类的好事需要普遍合作，而人性的缺陷总是使任何普遍合作成为泡影。 这段文字要表达的主要意思是_____。
A: 实现最好的生活是人类追求的目标
B: 只有普遍合作才能实现人类的美好生活
C: 人性的缺陷使人类无法达到最好的生活
D: 人性具有反合作的缺陷

3、单选题  社会公正是历史的。社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生、随着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平的;1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于永恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异”。 这段文字说明_____。
A: 社会公正是具体的
B: 社会公正是历史的
C: 社会公正是相对的
D: 社会公正是有阶级性的

4、单选题  在心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件;但是，“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。 对这段文字的主旨概括最确切的是_____。
A: “克隆”技术面临的难关
B: 中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突
C: 有性繁殖与无性繁殖的主要区别
D: 中国人难以接受“克隆人”技术的原因

5、单选题  法国作家福楼拜曾说：“科学和艺术在山麓分手，回头又在顶峰汇聚。” 这句话的含义最准确的一项是_____。
A: 科学与艺术各属的领域不同，但它们探求奥秘的手段是一样的
B: 科学与艺术研究天地自然的方式不同，但最后还是要相互合作相互借鉴的
C: 科学与艺术使用的语言不同，但是表达的内容却是一样的
D: 科学与艺术有许多不同，但是它们的本质和使命都是从杂乱的现象中整理出秩序和规律