1、单选题  我们发展文化创意产业是发展模式的调整和增长方式的重要转变，是向内生性的经济增长方式的转变。根本是从GDP唯一模式向“以人为本”的科学发展转变。它更关注人、尊重人、提升人，有利于全面提高我国人民的生存质量和我国政府的服务质量，把经济社会发展切实转入以人为本全面协调可持续发展的轨道。以文化创意产业为切口推动新形态的文化经济发展，满足人民群众日益增长的精神文化需求，是转变文化发展方式的转折点。 依据文意，选出推断有误的一项。_____
A: 文化创意产业是一种内生性的经济增长方式
B: 发展文化创意产业是“以人为本”的科学发展
C: 推动新形态的文化经济发展，必然带来文化发展方式的转变
D: 发展文化创意产业有利于提高人民生存质量和政府的服务质量

2、单选题  下面这段话主要讲述的是_____。 在公路发展的早期，它们的趋势还能顺从地貌，即沿河流或森林的边缘发展。可如今，公路已无所不在，狼、熊等原本可以自由游荡的动物种群被分割得七零八落。与大型动物的种群相比，较小动物的种群在数量上具有更大的波动性，更容易发生杂居现象。
A: 公路的发展造成了动物生存状态的改变
B: 公路越发展，对动物越不利
C: 公路发展的程度不同，动物所受影响的程度也不同
D: 公路的发展应考虑对动物的影响

3、单选题  中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”，所以，它们往往被忽略。遗憾的是，时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈子，特别是以儒家文化来评价儒家文化，其结论当然不会是别的，用“四书五经”来看“四书五经”，只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实，不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因)，那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。 这段文字意在说明_____。
A: 中国文化研究缺少经济成因分析
B: 传统中国学术历来看轻经济学科的价值
C: “以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬
D: 当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼

4、单选题  在诚实做研究的前提下，对具体实验结果的分析，理解有偏差甚至错误是很常见的，这是科学发展的正常过程。可以说，许多学术论文的分析，结论和讨论者存在不同程度的误区或偏差，这种学术问题的争论往往是科学发展的重要动力之一，越是前沿的科学研究，越容易出现错误理解和错误的结论。 这段文字主要说的是_____
A: 诚实研究的根本是尊重原始实验数据的真实性
B: 基于诚实所做的科学研究出现差错是可以理解的
C: 实验研究不能轻率得出结论，应反复验证
D: 研究结论的推断和不断修正是科学发展的动力

5、单选题  “90后”一代拥有一个网络童年，信息技术革命带来的社会变迁在他们身上打下了深深的烙印，他么中的不少人使用“火星文”，装扮怪异，喜欢动漫，照毕业照时不会正襟危坐，而要追求“古灵精怪”的效果......就如舆论的关注点和兴奋点都集中在这些个性行为上，关于“90”后的刻板印象就会悄然形成，从而导致对这个群体的认知偏差。 这段文字未暗示的信息是：_____
A: 舆论过分关注“90后”的个性行为
B: “90后”身上也蕴含着优秀的品格
C: 社会应以包容的心态看待“90后”
D: “90后”受到网络文化的巨大影响