1、单选题  长期以来，中国队在乒乓球比赛中一直占有绝对优势，或者说独大。这种局面持续的时间之长，已经让很多人感觉乒乓球成了一项中国人自己和自己玩的运动，虽然水平很高，但大大降低了观众看比赛的归属感和竞争心态。 这段话的主要观点是_____。
A: 乒乓球比赛中国队一直占有绝对优势
B: 乒乓球成了一项中国人自己和自己玩的运动
C: 中国队在乒乓球项目上的绝对优势降低了观众看比赛的兴趣
D: 世界各国观众对乒乓球比赛日渐缺乏兴趣

2、单选题  作为一个中国人，体现国人形象不是少数人的事情，而是每个人的义务。我们在报纸上常常看到一些“城市名片”，或以自然风光为代表，或以名胜古迹为诠释，或以名优产品做注脚，都比较重视外在的形象，但是，“城市名片”说到根本，应该表现城市的内涵，而最能体现城市内涵的莫过于人的素质。 这段话主要支持了这样一个论点_____。
A: “城市名片”不应重视外在的形象
B: 只有塑造了市民的素质名片，才能真正塑造出一个城市的灵魂
C: 提升个人的素质修养，是决定我们现代化程度高低的重要标志
D: 打造良好的中国人形象是每个中国人的义务

3、单选题  “运动”这个词，两个字都含有一个“云”，而且，“云”开始“走”了就是“运”，“云”跟“力”挨在一起就“动”了。“动”是云朵的自然状态，所以歌唱“天边飘过一朵故乡的云”;云一直在“动”，到了一定的程度，它们就爆发出“力量”，即使这一秒是晴天，下一秒也要普降大雨。这样的解释肯定贻笑大方，但“运动”确实能积蓄力量。“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”，这三者之间是递进关系，更是因果关系。 这段文字主要表达的是_____。
A: 运动名词解释
B: 运动的意义和作用
C: 运动就是这样充满了魅力
D: 运动、健康、幸福之间的关系

4、单选题  先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素;另一方面，我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构统一起来，为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示。如今，我们在强调个性自由的同时，也应当为这种自由设定一个边界：社会和谐。唯有如此，个体真性情的发动才能具有合理性与正当性，个体与社会才能达成统一，而这正是和谐社会建立的根基。 这段文字主要是说明先秦儒家“人情—秩序”理论的_____。
A: 时代特征
B: 现实意义
C: 独特价值
D: 深远影响

5、单选题  不论动机多么伟大，不论出于多么善良的心地，想要改变一个人，哪怕只是改变一个孩子，都是徒然的，如果他并不理解这种改变。 这段话的意思是说_____。
A: 人是很难改变的
B: 没有善良的动机就不能使人改变
C: 孩子和成人一样不容易改变
D: 只有当人自己理解改变时他才会改变