1、单选题  双轨制度是中国从计划经济向市场经济过渡所采取的制度安排，曾在各个经济领域广泛使用。到目前为止，中国所有工业品和绝大多数农产品的市场已经全部放开，但是粮食领域的双轨制度依然存在，这在一个侧面反映出粮食流通体制的改革具有复杂性和特殊性。 根据这段文字，关于“双轨制度”理解正确的是_____。
A: 双轨制度在市场经济下完全退出时机尚不成熟
B: 在计划经济时代，工业产品普遍采用双轨制度
C: 农产品市场的全面开放指日可待
D: 粮食市场的双轨制度限制了粮食的自由交易

2、单选题  法国科学家法伯，曾经做过一个著名的“毛毛虫”实验，这种毛毛虫总是盲目的跟随着前面的毛毛虫走，法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆得边沿上，收尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫爱吃的松针，毛毛虫开始一个跟一个，绕着走。花盆一圈又一圈地走，一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还不停地坚韧的团团转，七天七夜后它们终于因为饥饿和筋疲力尽而死。 这个故事意在说明：_____
A: 人们的盲目性 
B: 人们的固执己见
C: 人们的从众心理 
D: 人们的因循守旧

3、单选题  人类发展速度比率的问题同人类文化各阶段的相对长度直接有关。人类发展的速度自始至终是循着几何级数递增的，虽不是严格遵守这个规律，但基本上是如此。这一点不仅曾为历史事实所证明，而且从理论上说，也不可能遵循其他的规律。因为每当人类获得一项准确的知识之后，就变成了进一步获得新知识的动力，就这样一直推进到极其错综复杂的现代知识。因此，虽然人类在最早一个阶段的进步速度最慢，在最近一个阶段的进步速度最快，可是我们如果就这两个阶段的成就同全部成就的关系来估量，则最早一个阶段的成就的相对量可能是最大的。我们认为下边这种看法有可能会得到公认，那就：人类在蒙昧阶段的进步就是其对人类整个进步过程的关系而言，要大于野蛮阶段的的进步;同样，人类整个野蛮阶段所取得的进步要大于其后整个文明阶段的进步。 作者提出“这种看法”是因为_____。
A: 蒙昧阶段最长，野蛮阶段次之，文明阶段最短
B: 蒙昧阶段取得进步所付出的劳动量最大，野蛮阶段次之，文明阶段最少
C: 人类早期成就是以后发展的动力和基础
D: 人类智力的发展比具体成就更重要

4、单选题  文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似，按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说法，文明是一个群体社会中大家按照同一规则生活，就好像按照一个节拍跳舞，不至于踩到脚一样;而文化使一个民族与别的民族不同，它是与生俱来的，不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看：城市迅速发展，摩天大楼变成城市象征，这其实是现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是，我们又希望文明不要压倒文化，“同一”不要消灭“差异”。 这段文字意在_____。
A: 质疑现代文明忽略民族个性的趋势
B: 探究城市化进程与文明发展的关系
C: 强调城市化进程中保存文化的必要性
D: 比较文明与文化对人类发展的不同影响

5、单选题  融电子写作、电子编辑、电子检索、阅读与电传网络于一体的电子期刊网络出版的兴起，加快了“无纸信息社会”的进程，从根本上改变了原有的期刊出版模式。在信息技术发达的国家，阅读电子出版物已成为人们日常生活的一部分。随着我国信息高速公路建设的推进，电子出版也将逐渐取代传统的期刊出版方式，以适应信息社会发展的趋势。 这段话主要支持了这样一种论点，即_____。
A: 电子期刊网络出版的兴起，加快了“无纸信息社会”的进程
B: 阅读电子出版物将成为世界潮流
C: 电子期刊网络出版的兴起对传统期刊提出了新的挑战
D: 电子期刊网络较传统期刊更有生命力