1、单选题  精神生活趋向平庸是我们现实生活的一个突出现象。其主要表现是：人生缺乏精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导;功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄;诉诸感官的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境。通过这段话，我们可以知道_____。
A: 精神生活的趋向平庸主要表现为信仰失落、真情淡薄和文化错位
B: 大众消费文化富有活力，而严肃文化则死气沉沉
C: 在精神文化事业中进行独立探索和创造的人是脱离他们所得的时代的
D: 由于精神生活的趋向平庸，人们很容易产生失落感

2、单选题  汉字的方块式结构由点画穿插而成，经历过多次演变，形成篆、隶、草、行、楷五种字体。篆书是匀净的线条组织，结构类似图案。隶书笔画变篆书的婉转为方折，横平竖直、撇捺翻挑，结构仿佛“崇台重宇”。楷书的笔画形状最丰富，结体欹侧而端庄。行书也是欹侧的体态，但是笔画牵连映带，具有流利的美韵。草书线条连绵盘曲，结构简略，放逸生奇。 这段文字表达的主要是_____。
A: 中国书法是书写汉字的艺术。
B: 书法的外在形式美来自汉字形态。
C: 书法的内在美韵来自书写的笔力、笔势。
D: 书法这门艺术的显著特征是由“汉字”与“书写”所决定。

3、单选题  卡尔?波兰尼说，如果听任市场机制成为人类命运及其自然环境乃至购买力的数量和用途的唯一指导者，那将导致对社会的破坏。就以商品而言，劳动力不可能被任意驱使、利用甚或舍弃而不影响刚好是这一特殊商品承担者的个人。也就是说，在处置一个人的劳动力时，制度总是面对着“人”那个称号下身体、心理和道德的统一体。 这段文字主要说明：_____
A: 无管制的市场会破坏社会
B: 劳动力是特殊的商品
C: 无管制的市场缺乏道德属性
D: 劳动力不能被商品化

4、单选题  天坛由于天地合祀，故内外垣墙皆前方后圆。主要建筑皆为圆形，而圜丘外遗墙和祈年殿外垣墙皆为方形，象征天圆地方。天坛内外垣墙遍植槐柏，一片绿海，摒除视野的一切干扰。置身圜丘，仰望苍天，环视绿色大地，肃穆的氛围，引向皇权神授、天地人合一、人与天地对话的境界。祈年殿中四柱象征四极，内外双列十二柱喻十二月及十二时辰。;顶棚高耸，龙蟠藻井，祭祀时香烟飘渺，乐声齐鸣，加强了对上天的崇敬与信仰。 这段文字主要介绍了天坛的_____。
A: 建筑意境
B: 艺术风格
C: 布局特点
D: 设计理念

5、单选题  人类文化的发展，经过旧石器时代晚期以后，先后进入新石器时代及金属时代……从新石器时代到现在至多不过一万年，从金属时代到现在不过数千年，人们开始利用电能到现在不过一百多年，原子能的利用则仅是最近几十年的事，而新石器时代以前的发展阶段，则动辄以数十万年到千百万年计。 对以上这段话理解最准确的是_____。
A: 人类文化发展不是等速运动，而是类似一种加速运动，愈到后来，前进的速度愈是成倍地提高
B: 人类文化的发展进程是缓慢的，这是一个客观存在，是不以人的意志为转移的
C: 金属时代是人类文化发展史中的一个关键时期，从那以后，电能、原子能被广泛应用，迅速地促进了人类社会的发展
D: 人类文化发展的不同阶段，时间长短不一，有的需数十万年，有的则只需短短几十年