1、单选题  “缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素。但从根本上说，所谓缩略，就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼干似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。 这段文字着重抒发怎样的感想?_____
A: 争于实现目标，必然付出代价
B: 淹没在物欲中的人生是枯燥无味的
C: 人们只重目的，忽略了过程的享受
D: 时间可能转化为钱，却无法转化为美

2、单选题  呼伦贝尔一行，美丽的大草原给我留下许多不解。骑马的不再是牧民，而更多的是游客;放羊的牧民不再骑马，而是骑摩托车。在满洲里，连俄罗斯人都赞叹自己国家的文化在这里得到了很好的发扬。很多草场上堆放着捆好的，在欧洲才能看到的草卷，听当地人说是出口国外的。一望无际的草原上，兀的出现了许多露天煤矿，满载的绿皮大卡车从悠闲散步的牛群身边疾驰而过。 从文段中可以看出，作者所持的态度是_____。
A: 感慨在经济活动的推动下，草原地区的巨大变化使人们倍感困惑
B: 对于目前草原经济的发展模式持否定的态度
C: 在城市化、现代化迅速发展的今天，为草原文明的未来走向感到担忧
D: 认为如今的草原在协调经济与自然的关系、扩大文化包容性等方面值得肯定

3、单选题  数字技术将人类的一切东西推上了快车道。为了适应环境，我们的大脑正在学会如何更有效率地处理更多的信息。尤其是年轻的“数字土著”，正在发育中的大脑比成熟大脑对周围环境的刺激更加敏感，也更脆弱。他们的大脑正在为高速的网络搜索、网络社交发展新的神经布线。他们的心智反应更快，更适应信息过载和多任务处理的文化。 上述文段中提到的“数字土著”指的是_____。
A: 对现代科技信息更为敏感的人群
B: 对周围环境更加敏感、脆弱的年轻人群
C: 自幼生长在数字信息环境中的年轻人群
D: 大脑发育更趋于完善的年轻人群

4、单选题  李敖写《北京法源寺》，最后说：艾略特_____小说到了福楼拜和詹姆士之后已无可为，但那还是七十年前说的。艾略特若看到七十年后现代影视的挑战，将更惊讶于小说在视觉映像上的落伍和在传播媒体上的败绩……那些妄想靠小说笔触来说故事的也好、纠缠形式的也罢，________。 依次填入短文空白处，最恰当的一项为_____。
A: 已咬定都都难以挽回小说的败局
B: 已咬定都将直接加速小说的全面溃败
C: 曾经怀疑其实都难以挽回小说的败局
D: 曾经怀疑都将直接加速小说的全面溃败

5、单选题  我国是世界上生物种类最丰富的国家之一，高等植物和野生动物物种均占世界10%左右。然而，环境污染和生态破坏导致了动植物生存环境的破坏，物种数量急剧减少，有的物种已经灭绝。据统计，近50年约有200种高等植物灭绝，平均每年灭绝4种;野生动物中约有400种处于濒危或受威胁的状态。 这段文字意在说明_____。
A: 动植物灭绝速度逐年加快
B: 环境恶化导致动植物灭绝或濒危
C: 我国动植物物种比较丰富
D: 高等植物比野生动物更需要保护