1、单选题 在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次,一个人得了块玉,拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说,让做玉的师傅看过,说是件宝物,才敢送给你的。子罕道,你的宝物是这块玉,我的宝物是“不贪”,我若收下你这块玉,你和我的宝物不都丧失了吗?还不如各人留着各自的宝物好啊!这段文字给人的警语是_____。
A: 君子慎独。
B: 君子坦荡荡,小人常戚戚。
C: 一丝一缕,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。
D: 宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点隐含主旨题解析根据材料和提问知本题为隐含主旨题。题干要求选择文段给人的警语,所谓“警语”,需言简意赅,并具有一定深度。A项“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法,指的是人们在个人独自居处的时候,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生,从而使道义时时刻刻伴随主体之身。这与文中子罕的“不贪”相符。故正确答案为A。B项是说君子和小人在行为、性情上的差别,与文意相去甚远。C项和D项表达的都是“不贪”的含义,但“一厘一毫,民之脂膏”、“宽一分,民受赐不止一分”不契合有人给子罕送玉的文意,且C、D项都不算警语。
2、单选题 1977年在安徽阜阳西汉汝阴侯夏侯灶墓中出土的“不知名漆器”,经考证,它是世界上现存的年代最早、且具有确定年代功能的天文测量仪器—圭表。“不知名漆器”打开后顺着南北方向摆放,利用其北侧立耳在正午时投下的影子,就能指示冬至、春分、夏至和秋分的到来。这种类型的圭表适用的地理纬度是固定的,经测算,汝阴侯墓圭表的适用纬度恰恰就在汉代长安到汝阴侯国(今安徽阜阳)一带。这架圭表的精妙之处还在于,四个节气日影所在的位置不是用刻度表示,而是暗含在木块和漆器上的一些特殊图案和位置中关于这架圭表,以下说法正确的是_____。
A: 可指示二十四节气
B: 使用年代不详
C: 适用于特定地理位置
D: 表上标有详细的时间刻度
参考答案: C
本题解释:正确答案是C考点细节判断题解析由提问可知本题为细节判断题。根据第二句可知,圭表只能指示4个节气,而不是所有节气,A表述错误;第一句指出了使用年代,B表述错误;根据第三句可知,C表述正确;根据最后一句可知,表上没有刻度,D表述错误。故正确答案为C。
3、单选题 先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素;另一方面,我们也不能否认其正面价值,它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术,将个体性情自由与群体政治需要融为一体,把情感发动与秩序建构统一起来,为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示。如今,我们在强调个性自由的同时,也应当为这种自由设定一个边界:社会和谐。唯有如此,个体真性情的发动才能具有合理性与正当性,个体与社会才能达成统一,而这正是和谐社会建立的根基。这段文字主要是说明先秦儒家“人情—秩序”理论的_____。
A: 时代特征
B: 现实意义
C: 独特价值
D: 深远影响
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点表面主旨题解析据提问知此题为表面主旨题。由原文“不能否认其正面价值”和“对于当下的和谐社会建设不无有益的启示”可知文段主要强调先秦儒家“人情—秩序”理论的正面价值对于当下和谐社会的有益启示,即“现实意义”。A、C、D项都不够准确。故正确答案为B。
4、单选题 1995年,美国的两位学者是利用直径为26米的射电望远镜寻找由浩瀚宇宙深处发出的未知讯号。然而,至今还未发现具有已接收讯号特征的电波源,且在这些电波的方向上,也没有特异的星体存在。“未发现具有已接收讯号特征的电波源”这句话的意思是_____。
A: 不知道已经接收到的讯号有没有电波源
B: 已经接收到讯号但不能确定其电波源
C: 不能确定电波发出的源头已经接收到了讯号
D: 已接收到讯号但没有发现电波源的特征
参考答案: B
本题解释:正确答案是 B 考点词句理解题 解析此题考查词句理解。根据“未发现具有已接收讯号特征的电波源”可知,讯号已接收,但发出讯号的电波源情况不清楚。故正确答案为B。其他选项理解均不准确。
5、单选题 著名经济学家斯蒂格里认为,“中国在提高全球人民生活水平方面做出了突出贡献。在美国和欧洲的消费品市场上,大量的中国产品是高质量的、低价位的。对于这些地区来讲,中国无疑为他们提供了改善生活的基础。”这段文字中作者认为_____。
A: 中国消费品在世界市场具有竞争力
B: 中国企业向欧美市场倾销了消费品
C: 中国消费品在国际贸易中具有科技优势
D: 中国在高科技领域具有竞争优势
参考答案: A
本题解释:A【解析】文段中有“在美国和欧洲的消费品市场上,大量的中国产品是高质量的、低价位的”,作者认为我国消费品在世界市场具有竞争力。故A选项正确。