1、单选题  娃娃鱼不善于追捕，只是隐蔽在滩口的乱石间，发现猎物经过时，进行突然袭击。它的牙齿又尖又密，猎物进入口内后很难逃掉。它的牙齿不能咀嚼，只是张口将食物囫囵吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃鱼有很强的耐饥本领，甚至两三年不进食也不会饿死。它同时也能暴食，饱餐一顿可增加体重的五分之一。食物缺乏时，还会出现同类相残的现象，甚至以卵充饥。娃娃鱼喜食鱼、蟹、虾、蛙、蛇等动物。这段文字介绍了娃娃鱼的_____。
A: 性情特点
B: 生活特性
C: 捕食习性
D: 消化功能
参考答案: C
本题解释:正确答案是C考点表面主旨题解析据提问可知此题是表面主旨题。文段先提到娃娃鱼的的追捕习惯、牙齿特点，讲的是娃娃鱼是如何捕食的。之后说“耐饥”、“暴食”、“食卵”以及“爱吃鱼虾等”等内容，讲的是娃娃鱼饮食习性。所以材料都是围绕着“捕食习性”来进行描述的。C项正确。A项“性情特点”在材料中没有体现;B项“生活特性”表述太过宽泛，没有针对性;D项表述明显错误。故正确答案为C。

2、单选题  收入差距大未必引起社会动荡，关键在于造成差距大的原因何在，把账算清楚，可以避免产生忿忿之情，剥削也就不再可能。经济交往中的糊涂账往往成为内部摩擦的原因。根据本文，理解正确的是_____。
A: 收入差距的加大必然带来矛盾的激化
B: 经济交往过程中必然出现剥削的现象
C: 经济纠纷常常是由于账目不清引起的
D: 劳动收入问题是社会稳定的决定因素
参考答案: C
本题解释:正确答案是 C考点细节判断题 解析据提问可知本题属于细节判断题。C项表述正确，由“经济交往中的糊涂账往往成为内部摩擦的原因”可推断得出。A项“必然”有误，文段中已明确指出收入差距大未必会引起社会动荡;B项说法有误，如果把账目算清楚，可以避免产生忿忿之情，剥削也就不再可能;D项在文段中并未提及，予以排除。故正确答案为C。

3、单选题  今年是北京故宫博物院建院81周年。故宫博物院图书馆以明清两朝宫廷藏书为基础建成，到1930年藏书总数逾50万册。抗日战争时南迁的珍本、善本共15.7万册，现存台北故宫博物院。尔后，北京故宫博物院继续清点和整理清宫遗存古书，重建了善本书库。现在善本19万多册，还藏有20多万件(块)武英殿殿本的书版及铜板等。这段话主要介绍的是_____。
A: 宫廷历史文化遗存
B: 故宫博物院的文物典籍
C: 故宫博物院的清宫典籍
D: 故宫博物院的历史档案
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点表面主旨题解析据提问知该题属于表面主旨题。材料第一句讲了北京故宫博物院建院时间，第二、三、四句分别讲了它的藏书数量、藏书类别、藏书现状，都是围绕故宫博物院的文物典籍这一话题展开的，所以选B选项;A选项范围太大，不够具体，排除;C选项以偏概全，除了清宫还有明宫，故排除;D选项文中没提到，排除。故正确答案为B。

4、单选题  城市标语，应以最言简意赅、最精当准确、最具感染力和理解力的语言表述，挖掘出该城市独有的精神内涵和风土特色。换言之，简洁、精辟、概括、深刻，这应是拟定一则城市标语在语言表述上最基本的特质和要求。而反观我国部分城市拟定的城市标语，却失之于冗赘、牵强，它们或在语言表达上过于藻饰，或在特色定位上过于罗致，或在品质挖掘上过于牵强，从而给人以刻意、盲目甚或浮躁不实之感。这段文字的要义是_____。
A: 城市标语应凸现城市特色
B: 含糊空洞，难以体现城市风貌
C: 攀移附会，自我淡化城市个性
D: 牵强冗赘，盲目罗致城市特色
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点表面主旨题解析根据提问中的“要义”可知本题为表面主旨题。根据“换言之”可知材料构成“提出观点-解释论证”型的总分结构，主旨在“总”，即“城市标语，应以最言简意赅、最精当准确、最具感染力和理解力的语言表述，挖掘出该城市独有的精神内涵和风土特色”，所以正确答案为A。选项B、C、D都太片面，属于总分结构中分部分，所以均不选。秒杀技”换言之“后面解释论证部分均为总分结构中分的部分，B、C、D项均不选。故正确答案为A。

5、单选题  在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗?还不如各人留着各自的宝物好啊!这段文字给人的警语是_____。
A: 君子慎独。
B: 君子坦荡荡，小人常戚戚。
C: 一丝一缕，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。
D: 宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。
参考答案: A
本题解释:正确答案是A考点隐含主旨题解析根据材料和提问知本题为隐含主旨题。题干要求选择文段给人的警语，所谓“警语”，需言简意赅，并具有一定深度。A项“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法，指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。这与文中子罕的“不贪”相符。故正确答案为A。B项是说君子和小人在行为、性情上的差别，与文意相去甚远。C项和D项表达的都是“不贪”的含义，但“一厘一毫，民之脂膏”、“宽一分，民受赐不止一分”不契合有人给子罕送玉的文意，且C、D项都不算警语。