1、单选题  偶尔想起曾经听人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士､嗑瓜子博士。至于吹煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹，说把光阴耗费在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗?难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕，历史写到今天，这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经久不衰，“民以食为天”，对于国人，筷子是进食的工具，少不得。 对本段文字的概括，准确的一项是_____。
A: 时代的发展进行，“吹煤头纸”已不复存在
B: 丰子恺先生痛恨“嗑瓜子”，因为他认为这是民族性的衰退
C: 用“吹煤头纸､嗑瓜子”的消失，衬托筷子在生活中经久不衰，不可或缺
D: 悠闲的生活态度被高效率快节奏的时代旋律取代是历史必然

2、单选题  据报载，英国有调查机构曾以《世界上谁最快乐》为题做过一次调查，统计数字显示.排在前几位的分别是以下四种人：刚发长篇小说的作家;刚生下小孩的女人;刚顺利做完一个大手术的医生;玩沙子堆砌成功的小孩。 以上几种人之所以最快乐的原因在于_____。
A: 从事创造性劳动并经过努力获得了成功
B: 快乐与否在于自我感受，不是取决于物质条件
C: 兴趣是最好的老师，快乐在兴趣之中
D: 有志者事竟成，有志者能获得快乐

3、单选题  丁磊养猪，柳传志卖水产，刘强东种大米……如今IT业精英们纷纷“带甲归田”，在继续做强信息产业的同时，大手腕投资农业。从最前沿的电子科技，到最传统的农耕养殖，旁人看来这风马牛不相及，但面对经营规模小、组织化程度低、科技实力弱的中国农业，IT界的骄子们“守望麦田”的背后，看中的是其未来发展潜力。 这段文字主要说明了_____。
A: 我国农业越来越受到人们的重视
B: IT业精英们的目光向农业转移
C: 我国农业产业发展面临新机遇
D: 我国农业有着美好的发展前景

4、单选题  古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始，这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》;数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系;著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。 从这段文字可以看出，古希腊古罗马时期音乐文化的特点是_____。
A: 含义比现在更为狭窄
B: 与其他艺术及科学联系密切
C: 与艺术和哲学有严格的区分
D: 内容主要涉及数学和戏剧

5、单选题  中国哲学认为，圣人不是不问世务的人，而且还是“内圣外王”的。内圣，是就其修养的成就说;外王，是就其在社会上的功用说。然而，圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”，只是说，有极高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。 以下说法，不合文意的是_____。
A: 虽然没有机会成为实际政治的领袖，圣人依然会积极投身于世务
B: 修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务
C: 修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖
D: 中国哲学讨论内圣外王，更关注于内圣