1、单选题  作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介，要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。 作者通过这段文字意在_____。
A: 说明文化力是一种软实力
B: 表明文化力的表现形式是多样的
C: 阐释文化力本质上具有依赖性质
D: 解释人们对文化力认识不清的原因

2、单选题  所谓“供养”，通常是指亲属之间有经济能力、生活能够自立的人，对那些无经济能力、生活不能自立的人，予以经济上的供给和生活上的照料。供养关系把那些由婚姻纽带和血缘纽带联系起来的人，又用经济纽带联结在一起，使家庭成为一个社会实体。 这段话支持了这样一种观点_____。
A: “供养”是指对丧失经济能力、生活自立能力的亲属给予经济上的供给和生活上的照料
B: “供养”就是指家庭中幼辈对长辈的赡养
C: 是供养关系把亲属用经济纽带联系起来
D: “供养”就是指家庭中年长者为年幼者提供经济供给和生活照料的义务

3、单选题  禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。 有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢?”我问。“写崎岖的道路。”“那是什么?”“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”“我不能写。因为我人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它;如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。 这段文字的主要观点是_____。
A: 宽窄都是路
B: 路是由自己走出来的
C: 走自己的路，不论崎岖与否
D: 一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏区别

4、单选题  “当你的微博‘粉丝’超过10万，你就是一份都市报;超过100万，你就是一份全国性报纸;超过1000万，你就是电视台。” 以上文字意在说明_____。
A: 微博平台出色的宣传功效
B: “粉丝”数量越多，对微博的作用越大
C: 微博比报纸和电视更具宣传优势
D: “粉丝”是自媒体发展的重要推手

5、单选题  1912年，在埃及的一次考古挖掘中，考古学家波哈特发现了公元前十四世纪埃及皇后奈菲尔提蒂的半身像并运回国。根据美国《时代》周刊刊登的最新发现文件，波哈特当年在半身像的归属问题上，故意误导了埃及政府。为了能够留住珍贵的半身像，他让埃及官员在灰暗的灯光下查看文物，还对半身像的结构做了文章。埃及古迹最高委员会已反复要求德国将文物归还，至少它暂时回到埃及故土。 根据上文可以推断，考古学家波哈特是_____。
A: 德国人
B: 埃及人
C: 美国人
D: 英国人