1、单选题  戏剧和书法篆刻家使用的繁体字等小众文化产品，正面临阵地锐减、影响下降的处境。这样的表现，从技术层面说，并无大的问题，因为实用主义统治的时代，那些已经不甚实用的东西，可以退出技术的范畴，但是，从文化产品的延续性而言，那些被动辄几千年中国文明史检验了的文化，它绝不能不为人知，也不能只由书法家、戏剧家等专门人士扛着，如果最后的结果即是这样，那么终会曲终人散，留下一段段文化悲剧。 下列属于文中“文化悲剧”的是_____。
A: 大量历史文物流失海外
B: 繁体字被简体字取而代之
C: 多种民间曲艺面临失传困境
D: 少数民族生活被现代生活同化

2、单选题  诗人从生活和大自然捕捉灵感，将语言剪裁成诗;知音的理解和回响，可以使诗的意象和隐藏其中的思想感情浮现出来，天地一沙鸥，海上生明月，悠然见南山，经由后人的吟诵品味，其意向更为深化：巴山夜雨，易水悲歌，汉关秦月，江山、风光、人物、诗文相互烘托，转化为跨时空的文化符号，丰富了文学的内容，影响一代代人的精神面貌。 这段文字的关键词是_____。
A: 诗知音意象
B: 自然灵感文化
C: 生活感情品味
D: 文学符号精神

3、单选题  目前国内关于个人信息保护的法规分散，既缺乏对个人信息的界定，也缺乏可操作的标准，执法主体缺位，执法力度不足。对于个人信息保护的难题，业内讨论认为主要有三方面：保护程度界定，难以区别正当或非法使用个人信息;信息泄露取证，难以确定个人信息是在哪个环节发生泄露;执法力度统一，难以确保多个监官主体执法的宽严尺度一致。 因此，个人信息保护的关键在于_____。
A: 保障信息充分流通的同时避免滥用个人信息
B: 行业自律与政府部门监管相结合
C: 要形成一定程度的执法威摄
D: 要出台专门的法律法规保护个人信息

4、单选题  许多人很崇尚言论自由，以为言论自由就可以解决思想自由的问题。实际上，言论表达的自由并不必然走向思想自由。假如我们观察网络媒体上的有些表达，就会发现它存在着一种极端化的趋势，严谨的人不一定参与表达和讨论，同时网络煤体上有许多非理性的谩骂和恶意攻击等等。结果虽然言论自由了，但一个人的思想表达很容易遭到围攻，这不是思想自由，仅仅是言论自由而已。 这段文字意在强调_____。
A: 思想自由的前提并非言论自由
B: 言论自由将导致思想的极端化
C: 思想自由并不等于言论自由
D: 言论自由不必然导致思想自由

5、单选题  利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想，找到制约宣传基督教教义的切入口，可在这一过程中，他们也有被精深的中学所折服的成分，这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息。 通过以上文字，作者主要想说明的是_____。
A: 汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口
B: 利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服
C: 中国传统文化的语言、文字和思想博大精深，传教士难免不被汉化
D: 利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响