1、单选题  契诃夫有句名言：“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安，所有的狗都应该大声叫-就按上帝给的嗓门大声叫好了!” 对这段话理解最准确的是_____
A: 法律赋予的民众的表达权，不分三、六、九等
B: 在法律面前人人平等
C: 人天生是会说话的
D: 说话既是民众的能力，也是法律赋予民众的权利
参考答案: A
本题解释:A【解析】阅读可知，材料中的“上帝”指的是法律，而“上帝给的嗓门”是法律赋予民众的权利，“所有的狗都应该大声叫”指人的表达权是平等的。故正确答案为A。

2、单选题  “它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责，却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。”下列对这个句子理解正确的是_____。
A: 诚实者与不诚实者都内疚
B: 不诚实者内疚
C: 诚实者内疚
D: 诚实者与不诚实者都不内疚
参考答案: C
本题解释:正确答案是C考点词句理解题解析据提问可知此题是词句理解题。提取句子主干，“不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责”说明不诚实者不会内疚;“让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽”说明诚实者感到内疚。所以可知C项正确，ABD项说法都错误。故正确答案为C。

3、单选题  出于对进城农民工生活的深切关怀，作家们在叙述农民进城的故事时，大都会情不自禁地持有一种严正的道德立场，这些故事往往被简化为一种苦难叙事或控诉文学，在这种叙事图景中，城市和农村往往被抽象化为两个相对立的价值世界，农民们在城市中的挣扎，也总是被演绎为一曲关于质朴价值遭到毁灭的挽歌。这段文字的主旨是_____。
A: 现代文学创作应更多关注进城农民工的生活
B: “三农问题”积重难返，城乡差距日益扩大，进城农民工生活艰难
C: 文学创作关于农民进城故事的叙述，有利于引起社会对他们的关注
D: 关于进城农民工的文学创作，不应局限于简单的价值判断
参考答案: D
本题解释:正确答案是D考点隐含主旨题解析此题是非典型的隐含主旨题。材料对叙述农民工城市生活的写作评价为“故事被简化为文学控诉”、“城市和农村被抽象化为相对立的价值世界”和“被演绎为关于质朴价值遭到毁灭的挽歌”，可见，材料的表面主旨是关于进程农民工的文学创作陷于简单化，而作者并不赞成这种“把问题简单化叙述”的文学现象。选项D说法与材料作者倾向吻合，故正确答案为D。选项A引申不对，材料的重点在于叙述的简单化，而不是关注不够多;选项B不是材料叙述的重点;选项C材料未涉及、也无法引申。

4、单选题  北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经•乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明_____。
A: 我国古代建筑体现着功用、审美的特点
B: 我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
C: 《易经》与我国古代建筑中的符号信息
D: 我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
参考答案: B
本题解释:正确答案是B考点隐含主旨题解析据 91exam .org提问可知此题是隐含主旨题。材料先指出了天坛祈年殿、圜丘等古代建筑的风格特点，又谈到了《易经》中对于“九”字的释义。最后一句话总结祈年大殿用“九”及其倍数排列，是符号学在古代建筑中的体现。引申可知材料意在说明我国古代建筑中蕴藏了一种潜移默化的数字符号信息。所以B项正确。A项“审美”在材料中并不能得出;D项表述也有所偏差，“最高境界”无从得出;C项是结合题目表述本身进行的讨论，并非进行引申的言外之意。故正确答案为B。

5、单选题  人总觉得不满足,而且很难为满足确定标准。一旦确立了满足的标准,人们又会不满足,这正是人可贵的地方。对这段话的正确理解是_____。
A: 知足常乐 
B: 满足是没有确定的标准的
C: 人要前进,就要永不满足 
D: 满足与不满足没有绝对的界限
参考答案: C
本题解释:【答案】C。解析:由文段“一旦确立了满足的标准,人们又会不满足,这正是人可贵的地方”可以看出作者对于不满足是持肯定态度的,所以可以排除A,肯定C。“一旦确立了满足的标准”说明满足是有确定的标准的,也说明满足和不满足是有界限的,排除B.D。因此答案选C。