1、单选题  生态文明是在生态危机日益严重的背景下，在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言，并且说：“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。” 这段文字的要义是_____。
A: 生态问题其实就是人与自然的关系问题，生态问题与社会问题紧密相关
B: 生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配
C: 生态文明建设，其实就是加强环境保护，促进人与自然和谐
D: 要解决生态文明的建构问题，必须以《自然辩证法》的基本立场作为理论基础

2、单选题  有人说：没有享受到某种社会服务的人就好像一个大沙漠，享受到这种社会服务的人就好像大沙漠中的一个绿洲，沙漠永远在吞噬着绿洲，而保护绿洲的唯一办法，就是把沙漠尽快地改造成为绿洲。 这段文字说明的是_____。
A: 大数定律
B: 沙漠效应
C: 绿洲效应
D: 此长彼消法则

3、单选题  由于信息高速公路上信息垃圾问题越来越严重，网络专家们不断发出警告：如果我们不从现在开始就重视预防和清除信息高速公路上的垃圾，那么总有一天信息高速公路将无法正常通行。 在下列语句中，意义最接近网络专家警告的是_____。
A: 总有那么一天，信息高速公路不再能正常通行
B: 只要从现在就开始重视信息高速公路上信息垃圾的预防和清除，信息高速公路即可预防无法正常通行的后果
C: 只有从现在就开始重视信息高速公路上信息垃圾的预防和清除，信息高速公路才可能预防无法正常通行的后果
D: 信息高速公路如果有一天不再能正常通行，一定是因为我们没有从现在起就重视信息高速公路上信息垃圾的预防和清除

4、单选题  不论动机多么伟大，不论出于多么善良的心地，想要改变一个人，哪怕只是改变一个孩子，都是徒然的，如果他并不理解这种改变。 这段话的意思是说_____。
A: 人是很难改变的
B: 没有善良的动机就不能使人改变
C: 孩子和成人一样不容易改变
D: 只有当人自己理解改变时他才会改变

5、单选题  法国作家福楼拜曾说：“科学和艺术在山麓分手，回头又在顶峰汇聚。” 这句话的含义最准确的一项是_____。
A: 科学与艺术各属的领域不同，但它们探求奥秘的手段是一样的
B: 科学与艺术研究天地自然的方式不同，但最后还是要相互合作相互借鉴的
C: 科学与艺术使用的语言不同，但是表达的内容却是一样的
D: 科学与艺术有许多不同，但是它们的本质和使命都是从杂乱的现象中整理出秩序和规律