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行测考试大纲必考点、题库高频试题汇总-压中真题已成为一种习惯

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2009年北京行测真题及答案(社招)(六)
2016-12-01 09:35:12 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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可能是超新星喷射出来的

90、以下最适合作为本文标题的一项是

A.人类来源于尘埃        

B.天文学家发现特大黑洞喷射出大量宝石

C.宇宙形成之初      

D.宇宙“拔河比赛”

       [申论真题]

阅读以下文字,完成9195题。

 ①每个人对于自己要成为一个什么样的人,都应该有一个自我设计。但这种应该是相对模糊的,是不完美的和有待修正的。可生活中偏偏就有人跟自己较劲,觉得自己这也不行,那也不好,觉得现实中的自己距离设计中的自己相差太多,并因而痛苦不堪。其实这些人往往忽视了一个最基本的现实,就是人人都有缺陷。玉,有点瑕疵才是真的。

 ②有一位腿有残疾的私营企业主,经过自己十几年的奋斗拼搏,终于成了闻名遐迩的雕刻家和经营雕刻精品的大老板。有人对他说:你如果不是残疾,恐怕会更有成就。他却淡然一笑说:你说得也许有道理,但我并不感到遗憾。因为如果没得小儿麻痹症,我肯定早下地当了农民,哪有时间坚持学习,掌握一技之长?我应该感谢上帝给了我一个残疾的身体。还有罗斯福和丘吉尔,罗斯福曾连任四届美国总统,但很少有人知道他曾经是一个信奉巫神、酗酒成癖的人;丘吉尔是英国历史上最著名的首相,1953年获诺贝尔奖,但他也曾经是一个贪睡、贪酒的人,还曾因吸食鸦片两次被赶出办公室。但他们都痛苦地改掉了自己年轻时不良嗜好,经过不懈的努力,成就了伟大的事业。        

完美欲是人类的天性之一,有了它,人类才会用不满足地向前发展。我们要努力追求完美,但同时我们必须学会接纳我们的不完美。

 ④不能接纳自己的不完美,源自我们常常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白,理想的自我是要经过若干年成一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标,只要每天进步一点,快乐一点,我们离目标也就近了一点。【  】因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘失眠等痛苦,只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美,还源自和别人不正确的比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比,拿自己的缺点与别人的优点比,拿自己的各个方面分别与不同人的优点比,比较的结果是事事不如人,谁都比自己好。

其实,每个人都有足以让自己确立自信的优于别人的长处。一棵树,如果花不鲜艳,也许叶子会绿得青翠欲滴;如果花和叶子都不漂亮,也许枝干会长得错落有致;如果花、叶子和枝干都不漂亮,也许它处的位置很好,在蓝天的映衬绰约多姿。

席勒曾经给成年人写过一篇童话:一个圆的一部分切去了,它希望自己是一个完美的圆,因此它就四处寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完整的圆,所以只能漫漫滚动,由此得以沿途欣赏花草的芬芳,阳光的灿烂,并与蚯蚓娓娓而谈。有一天,它终于找到了自己遗失的部分,它高兴极了,因为它又是一个完美的圆。它又开始飞快地滚动,它在快速滚动中发现世界整个变了样,许多美好的东西都失去了,于是它又停下来,毫不犹豫地将千辛万苦找回的部分丢在路边,然后漫漫滚动着向前走去……

人生就是如此,不完美才是真的,只要我们真诚地面对,有点缺憾,人生照样精彩。

91、根据文意,下列选项中,不属于人们“不能接纳自己的不完美”的主要原因的是

A.理想自我和现实自我比较产生的焦虑        

B.不满现状,不接纳自己缺陷产生的痛苦

C.急于达到终极目标而产生的焦虑

D.不正确的比较带来的自卑

92、作者引用习勒的童话的目的是

A.告诉人们月满则亏,水满则溢     

B.告诉人们追求圆满的结局往往是不圆满

C.告诉人们人生有时需要不完美  

D.告诉人们追求完美是办不到的

93、下列选项中,适合天灾本文第②自然段横线处的是

A.正所谓“苦尽甘来,否极泰来”    

B.正所谓“功夫不负有心人” 

C.正所谓“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”        

D.正所谓“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海” 

94、下列选项中,符合作者观点的是

A.人生是不完美和有待修正的,要勇于正视自己的缺陷,学会接纳自己的不完美      

B.人生不必追求完美,正视现实最重要

C.追求完美的人往往是最不幸福的人    

D.人要学会拿自己的优点和别人的缺点进行比较

95、文中【 】处,应填入的词语是

A.倘若          B.即使         C.之所以         D.抑或

 

阅读以下文字,完成96100

文学较之哲学,除了共通的社会批判功能以外,还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画意,有美好的欣赏性,这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影,更给人以遐想、冲动和震撼。在近代文艺作品中,《简·爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品,一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大。

但是,欧美进入高度发达的商品社会后,已经很难奉献这样的经典之作了,正像音乐领域已经很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。另一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力已经向简单化刺激方向蜕化。  当年爱凑热闹的美国人组成拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色多瑙河》,而且还盛情邀请作者本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭,因为那隆隆的击鼓声有如炮击,那管乐齐奏也有汽笛齐鸣的味道,美感被破坏殆尽,而那些所谓的音乐人却在那里喜形于色。由此可见,经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里,其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。

受世界流行风的影响,又由于自身所处的社会发展阶段,当今的中国文学也甚缺那种值得咀嚼的作品,而欣赏群也有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学素养也许是文学美感短缺的重要原因,在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄,生活积累是客观条件,哲学素养则是更接近天才因素的东西。现代文学中每每出现的诸如“终极关怀”“话语结构”等令人费解的新鲜辞令,其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”;只有深入浅出能力不足的人,才需要靠“造词”来吓唬民众,而这样做只能使文学的美感更加丧失。

无论有多少客观原因,文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比,社会的文明开放和心理健康程度已大为进步,生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放,只有缺乏竞争力却又好高骛远的人才感受不到“世界真美好”。因此,美感问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。

96、从原文看,下列对“文学美感”的理解,不正确的一项是

A.文学美感有文学独特的万种风情,是独立于文学的社会批判功能之我的美学范畴的概念      

B.文学美感是指作品具有美好的欣赏性,字里行间充满着诗情画意,能给人以美好的情感体验

C.文学美感具有艺术的共通性,好的文学作品排成的电影或电视剧后,更能给人以美感享受

D.文学美感具有鲜明的时代性,近现代优秀文学作品能给人以遐想、冲动和震撼,古代的则不能

97、下列表述,不符合原文意思的一项是

A.施特劳斯从美国“逃之夭夭”,是因为受不了炮击般的击鼓声,和汽笛齐鸣般的管乐声       

B.防止当代文学美感的“滑坡”,需要文学创作者努力,也需要提升“欣赏群”的欣赏情调和欣赏能力

C.社会的文明开放和心理健康程度的进步,为文学美感的回归提供了充分的物质和精神基础

D.本文针砭了追求感官刺激和急功近利的时弊,呼吁文学创作者重视生活积累和哲学素养,期待文学美感回归

98、第3段文字主要的意思是

A.人们应懂得去欣赏美丽的世界       

B.人们除了工作外,对其他事情都不太感兴趣

C.人们为了工作而无暇顾及周围世界的变化

D.美丽的世界对工作繁忙的人而言没有太大意义

99、对“无论有多少客观原因,文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。

这句话,理解正确的一项是

A.文学美感的“滑坡”,商业社会手持生活丰富,生活节奏加快是主要原因       

B.文人哲学素养越来越低是文学美感“滑坡”的重要原因

C.文学美感的“滑坡”是事实,但不能一味地找客观原因,还是要从文学本身找出路

D.文学美感的“滑坡”,既由自身所处的社会发展阶段所限,又受世界流行的影响

100、依据原文所提供的信息,下列推断正确的一项是

A.社会商品化程度越高,手持就越丰富,生活节奏也越快,而人们的欣赏情调和欣赏能力却会越来越简单化      

B.因为哲学素养是更接近天才因素的东西,所以只要提高作家的哲学素养,就可望诞生出美感厚重而耐人寻味的文学作品

C.文章结尾说“美感问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决”,可见解决美感问题的职责在于当代文学青年

D.仅靠在形式上挖空心思,或在词汇上标新立异来体现文学美感,结果只能适得其反,并暴露出作者思想深度和艺术表现力的欠缺

 

阅读以下文字,完成101—105

诚如朱永新所言,文理分科导致了中国教育科学精神和人文情怀的离间。文理各执一端,虽谓术业有专攻,却常常是文理学科画地为牢、孤芳自赏。就像一幢大厦一样,知识体系也由诸多支点构成,它们各自独立却又暗通款曲,相互分担压力、刺激彼此的想象力,人为将重心置于一点,或许带来投机式的胜利,却最终可能招致知识体系内在生机的干涸。

文理分科贯穿高中教育阶段,莘莘学子们尚且懵懂,就被体制之手宰制了学业趣味和前途命运。事实上,文理分科很大程度上正成为教育功利的画皮。学校无非是希望通过把文科和理科剥离开来,然后又通过知识的倾倒、几乎是蹂躏式的千锤百炼,使学生成为一架囫囵吞枣的知识接收装置,最终达到为升学率的小数点增砖添瓦的目的。

素质教育的口号已然喊得惊天动地,但应试教育的底色积重难返。被功利所劫持的中国教育,几乎本能地倾向于弱水三千,我只取一瓢饮”——凡是对提高升学率有帮助的,无所不用其极;凡是没帮助的则弃之如敝屣。这也就是为什么文理分科虽屡遭诟病,却依然岿然不动的原因。

不客气地讲,文理分科正成为一部绞杀人才的机器。而那些在这种教育体系下百炼成钢的人才,则面临着知识体系上的千疮百孔,他们所获得的知识是封闭和支离破碎的,片断化的认识掩藏不住整体把握的无力。只要一跳出自身的专业领域,他们立即变得左支右绌甚至一无所知。文科理科以河为界,所锻造出的不过是一个个知识阉人

一些符合文理分科的人只以为跟着感觉走,没有经历抽象思维即思想生化过程,发表的言论或文章只能陷于现象的表层就事

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