2007年全国硕士研究生入学考试政治理论试题

一、单项选择题。

1．“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辨证关系是[B]

A．静不是动，动不是静    B．静中有动，动中有静

C．动是必然的，静是偶然的 D．动是静的原因，静是动的结果

2．“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于[C]

A．人的主观努力程度      B．对人是否有利

C．现实中有无根据和条件  D．现实中的根据和条件是否充分

3．马克思根据人的发展状况把人类历史划分为三大形态。它们是[D]

A．自然经济社会、商品经济社会、时间经济社会

B．原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会

C．农业社会、工业社会、信息社会

D．人的依赖性社会、物的依赖性社会、人的自由全面发展社会

4．列宁说：“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争，是革命家、没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才，无耻之徒。”这三种奴隶的思想意识之所有有如此巨大的差异，是由于[B]

A．人的社会意识并不都是社会存在的反映

B．人的社会意识与社会存在具有不一致性

C．人的社会意识中的各种形式之间相互作用

D．人的社会意识具有历史继承性

5．货币的本质是[B]

A．商品交换的媒介物      B．商品价值的一般等价物

C．商品的等价物          D．商品相对价值形式

6．在资本主义社会，农业资本家和土地所有者之间争夺的是[B]

A．形成级差地租I的超额利润

B．形成级差地租II的超额利润

C．形成绝对地租的超额利润    D．形成垄断地租的超额利润

7．作为商品的资本是[B]

A．商业资本   B．借贷资本 C．产业资本  D．流通资本

二、多项选择题。

17．关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明[AD]

A．观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西

B．一切观念都是现实的模仿

C．虚幻的观念也是对事物本质的反映

D．任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”

18．某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采摘柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说，这是留给喜鹊的食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中我们受到的启示是[ABD]

A．事物之间有其固有的客观联系

B．人们可以发现并利用规律来实现自己的目的

C．人与自然的关系是相互利用的关系

D．保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件

19．2006年7月12日凌晨，刘翔在瑞士洛桑国际田联超级大奖赛男子110米栏比赛中，以12秒88勇夺冠军，打破了由英国名将科林·杰克逊保持了13年之久的12秒91的世界记录。科林·杰克逊在谈起自己已被打破的记录时，没有一丝沮丧：“我一点也不失望。正相反，我感到非常兴奋。”他说：“记录本来就是用来被打破的”这在哲学上的启示是[ABCD]

A．创新是永无止境的

B．不断超越前人是历史发展的规律

C．凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡

D．一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展

20．以人为本是科学发展观的本质和核心。以人为本中的“人”是指[AB]

A．具体的、现实的人       B．广大的人民群众

C．作为个体的个人       D．社会全体成员

21．商品的市场价格发生变化[BD]

A．与货币的价值量变化无关    C．与商品的价值量变化有关

C．与商品的生产价格变化无关  D．与商品的供求变化有关

22．利润率表示全部预付资本的增殖程度，提高利润率的途径有[ACD]

A．提高剩余价值率       B．提高资本有机构成

C．加快资本周转速度       D．节省不变成本

23．生产要素市场包括[ACD]

A．土地市场  B．商品市场  C．资本市场  D．劳动力市场

24．G-W-G′是[CD]

A．货币资本的循环公式     B．生产资本的循环公式

C．商品资本的循环公式     D．资本总公式

三、分析题。

34．成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论家、教育家，他是由“文化人”成为“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是个什么样的人呢？作家丁玲在未跟他谋面之前，曾产生过一系列的“合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定很洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是庄重严肃之人；他在黄埔军官学校担任教官，一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是有点张飞李逵式气质呢？”后来，丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个感觉就是“我想象的全错了”。原来成仿吾是一个“土里土气、老实巴交的普通人”，一个尊重别人、热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命干部、红军战士、一个正派憨厚的共产党员呢？”

另据老红军杨定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮：破旧的棉军衣，斜挎干粮袋，手持着一枝手杖。杨定华说，成仿吾在红军大学当政治教员。有人说出他的名字，但谁也不知道他是文学家。

请运用马克思主义认识论基本原理加以分析：

（1）丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么“全错了”？

（2）丁玲对成仿吾认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？

答案要点：

    （1）实践是认识的来源、动力、目的和检验标准，人们的认识包括想像，归根到底来自实践。丁玲对成仿吾的“合理想像”，建立在其既有的生活实践经验基础上，而不是建立在与成仿吾实际交往实践的基础上，因而发生了与实际的偏差。

    感性认识与理性认识的辩证关系。既有的理性认识，是感性认识和“想像”的前提。丁玲对成仿吾的想像源自其既有的理性认识，并受其影响。

    （2）人的认识建立在实践基础上，通过感性认