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1、把世界的本原归结为“宇宙之砖”，“万物的始基”，“原初物质”的哲学是() A.古代朴素唯物主义B.庸俗唯物主义C.近代唯物主义D.宗教哲学 参考答案： A 古代朴素唯物主义坚持物质本原这一唯物主义的共同原则。但在解释物质本原是什么的问题上，它们陷入了直观性和猜测性，即把具体的物质形态“水”、“火”等作为世界的本原。----------------------------------------2、唯物辩证法和形而上学两种发展观的斗争焦点在于() A.是否承认联系的观点B.是否承认发展的观点C.是否承认内部矛盾的观点D.是否承认质变的观点 参考答案： C 唯物辩证法认为虽然内因和外因都是发展的重要条件，但内因是变化的根据，是决定性的原因，因而把事物发展的决定性的原因归结为事物的内部矛盾。而形而上学则否认事物的矛盾，尤其是否认事物的内部矛盾，往往夸大外力的作用。是否承认内部矛盾是辩证法和形而上学斗争的焦点。----------------------------------------3、在当今信息社会，现代科技进步和社会经济发展对信息资源、信息技术和信息产业的依赖性越来越大。在信息社会，智能化的综合网络将遍布社会的各个角落。“无论何事、无论何时、无论何地”人们都可以获得文字、声音、图像信息。这说明() A.信息社会使生产力的内容和性质发生了根本的变化，从而彻底改变了生产关系的性质B.在信息时代，由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为新型的社会基本关系C.信息社会作为一个新的社会形态的出现，将使网络信息关系成为社会的基本关系D.网络信息关系影响并推动社会经济关系发展，但并不能成为新型的社会基本关系 参考答案： D 社会是人们相互作用的产物，其内容是在人的活动中所结成的各种社会关系的总和。唯物史观进一步对人们的社会关系加以区分，划分为两类关系：一类是物质的社会关系，它是人们在物质生产过程中所形成的物质利益关系，即生产关系，亦称经济关系，这是社会的基本关系，它决定着其他的一切社会关系，这是马克思主义哲学中不可动摇的基本原理;另一类是由经济关系所决定的派生性的关系。生产关系以及全部的社会关系是同生产力的发展的一定历史阶段相适应的。生产关系作为一种物质交往关系，同生产力一样，也具有不以人的意志为转移的客观性质。随着生产力的发展和科学技术的进步，人们进行交往的媒介和手段也不断地更新。信息技术的发展通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的变革来推动社会的发展。由计算机网络所建立的人与人之间的关系，体现了人与人之间的新型社会关系，会对生产方式、生活方式和思维方式产生深刻的影响，能够全方位地改变人们的学习与生活方式、交换与交往方式、消费与娱乐方式，变革思维方式，强化思维能力。但是，网络信息关系最终还是由生产关系所决定，它不会成为社会的基本关系。----------------------------------------4、法国科学家曾做过一个有趣的分析，他们将一个体重约70公斤的人分解为铁、锌、磷、钙、碳等化学元素后按市价估的价值进行计算，计算结果仅仅为1000法郎。这一结果表明() A.人的自然存在是没有价值的B.人的价值不在于人的自然存在C.人的社会存在与人的自然存在无关D.自我价值和社会价值有时是不统一的 参考答案： B 人的自然存在指人自己的肉体感官和人得以生存的外部自然条件，它体现了人对自然界的受动性;人的社会存在，它体现了人对自然
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