共100分。 1、 资料
    1．为加强传统文化技艺保护，文化部等14个非物质文化遗产保护工作部及联席会议成员单位和北京市政府决定在2009年2月9日至23日在京共同举办中国非物质文化遗产传统技艺大展系列活动。
    “由于过分追求经济利益，许多非物质文化遗产遭遇掠夺性开发，生存土壤受到严重破坏，很多项目处于濒危状态。”文化部副部长周和平在中国非物质文化遗产传统技艺大展系列活动新闻发布会上表示，“个别传统技艺，由于掠夺性开发，矿源接近枯竭；有些传统技艺技术水平落后，一比不过中国古代，二比不上国外”。
    周和平指出，“举办中国非物质遗产传统技艺大展系列活动就是要进一步宣传、展示中华传统文化，努力提高国家文化软实力，积极探索对非物质文化遗产进行生产性保护”。
    此次大展是规模最大、种类最全的传统技艺集中展示。活动由5个部分组成，包括中国非物质文化遗产传统技艺大展、中国传统技艺产品销售订货会、中国传统烹饪和副食加工技艺展演、元宵节民俗踩街活动和非物质文化遗产生产性方式保护论坛。
    活动邀请14名国家级工艺美术大师、39名国家级非物质遗产项目代表性传承人和90多名省级非物质遗产项目代表性传承人就剪纸画绘、印刷装潢、陶冶烧造、雕镌塑作、五金錾锻、制茶酿造、木作编扎、织染纫绣、传统医药等参与现场技艺展示。相关展览演出为公益性质，可免费参观观看。
    2．党的十七大报告强调，要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。这充分体现了当代中国共产党人对繁荣发展民族文化的强烈历史责任感。我们要按照党的十七大的部署，坚持以民族优秀传统文化为根基，以中国特色社会主义文化为主体，以外来健康有益文化为补充，大力弘扬具有中国风格、中国气派的优秀文化，不断增强中华文化的民族性、包容性和时代性，努力把全国各族人民紧紧团结和凝聚在中华文化的旗帜下。
    一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和自身的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。任何一个国家和民族文化的延续和发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统，割断血脉，就会迷失自我、丧失根本。中华民族在几千年的历史长河中，创造了灿烂的中华文明，形成了优良的文化传统，不仅成为凝聚中华民族的精神纽带，而且对世界文明作出了重大贡献。我们要在新的历史起点上铸造中华文化新辉煌，必须依托历史、立足现实，尊重过去、面向未来，以礼敬、自豪的态度善待民族优秀传统文化，通过挖掘整理和科学扬弃，使中华民族的精神血脉得以延续，始终保持中华文化的鲜明个性和独立品格。
    第一，认真挖掘和提炼祖国传统文化中的有益思想价值。我国传统文化博大精深、源远流长，经过数千年的积淀和发展，已深深融入到中华民族的血脉之中，成为中华民族共同的精神记忆和中华文明特有的文化基因。这无疑是民族文化的思想根基，也是今天弘扬中华文化的宝贵财富和资源优势。我们要深刻认识祖国传统文化的历史意义和现实价值，按照取其精华、去其糟粕的要求进行科学梳理，挖掘符合时代发展要求的内容，汲取合理思想内核，赋予新的时代内涵，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调。当前，特别要对天下兴亡、匹夫有责的爱国传统，天地之间、莫贵于民的民本理念，以和为贵、和而不同的和合思想，革故鼎新、因势而变的创新精神，富贵不淫、威武不屈的高尚气节，扶正扬善、恪守信义的社会美德等，进行深入研究和阐发，并结合新的实践不断发扬光大。我们强调继承民族优秀文化传统，是为了在历史的高起点上创造出符合当代精神和时代潮流的新文化，而不是要回到过去、守旧复古，更不是像有人提出的用儒家思想来指导我国现代化建设。
    第二，加强对文化遗产的保护和利用。中华民族五千年文明史流传下了极为丰富的文化遗产，既有物质形态的有形文化遗产，如文物、典籍等，也有以非物质形态存在的非物质文化遗产，如口头传说、传统艺术、民俗活动、节庆礼仪、民间工艺等。这些文化遗产记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观念和审美理念，是民族悠久历史的稀世物证，是文化延续和传承的重要载体。保护文化遗产就是保护中华民族赖以生存、发展和走向未来的文化根基。要按照“保护为主、抢救第一、合理利用、继承发展”的方针，进一步加强规划，加大资金投入，加大工作力度，切实保护好我们民族的文化瑰宝。继续实施重点文物保护工程，采取有力措施抢救濒危文物古迹，重视重要革命文物的收集和革命历史遗迹的保护，完善重大建设工程中的文物保护制度，切实做好基本建设中抢救性文物保护和考古挖掘工作。加强非物质文化遗产保护，制定专门资助办法，建立非物质文化遗产名录体系，编制国家非物质文化遗产资源图谱，加强民间文学、民俗文化、民间音乐舞蹈、少数民族史诗等非物质文化遗产的抢救。认真做好文化典籍整理工作，继续实施中华古籍特藏保护计划，重点抓好中华古籍全书数字化、中华大典编纂出版等重大项目。
    第三，运用多种方式宣传和弘扬优秀传统文化。面向大众的宣传普及是弘扬民族优秀传统文化的基础性工作。要通过广泛、深入、持久的宣传教育，包括编写通俗读物、拍摄电视专题片、在媒体上开设专栏专题等多种形式，使更多的人了解传统文化，喜爱传统文化，成为优秀传统文化的承载者、传播者。要切实做好中小学生的传统文化教育，各学科课程都要结合学科特点融人中华优秀传统文化的内容，设置书法、绘画、传统工艺等课程，适当增加传统经典范文、诗词的比重，在全国中小学生中广泛开展典籍诵读活动。继续完善中华民族始祖的祭典活动，改造和发展富有浓郁民族特色的民间风俗、礼仪，充分发挥春节、清明、端午、中秋、重阳等民族传统节日的文化传承功能，开展丰富多样、健康有益的民间民俗文化活动，使优秀文化传统更好地渗透和融人到人们的工作、学习和日常生活之中。推动民族文化的丰厚资源与现代数字、网络技术结合，在移动文化信息服务、数字远程教育和数字娱乐产品中融人优秀传统文化的内容，使高新技术成为传播中华文化的重要载体。
    3．中央民族大学教授祁庆富认为，中国自己的一些传统文化传承已发生某种程度上的断裂，中国人应首先反思自己对传统文化的认知，“寻回我们文化的‘魂’。”申遗是让国际社会了解一个民族文化的手段，但是最最根本是要在国内继续弘扬好我们的传统文化，毕竟这是我们的根。保护民族传统文化关键是国人如何建立有效的机制。
     拥有自主知识产权不仅仅是在高科技方面，我们有许多优秀的传统文化，有方方面面的知识产权涵盖在其中，不要再等到别人抢注的时候我们才去着急。有专家呼吁，如果中国不加入到国际文化产业竞争领域中去，就可能失去文化产业领域的国际话语权。中国的饮食文化很丰富，如果我们不及时注册“中国料理”，说不定哪天就变成了日本的中国料理。我国著名工艺品中的景泰蓝，就是一个文化产业保护上的教训，有数据显示，如今日本的景泰蓝出口占了国际市场的80％以上
    普查民间文艺资源，尽快将独具特色的艺术瑰宝提上非物质文化遗产保护的重要日程，还要将之做大做强。被称为中国古代音乐“活化石”的纳西古乐、东巴祭文、《格萨尔王》、江永女书、皮影戏、民间剪纸等，有太多的非物质文化遗产需要我们去抢救和保护。我们必须以最快的速度普查自己的民间文化资源，打造独特的中华文化符号。比如现在昆曲和古琴两项被列入“人类口头和非物质文化遗产”名录，那么与昆曲和古琴相关的一些东西就可以进行开发和利用。做大做强不仅指文化产业，同时也指文化事业。
    另外，还要与时俱进地丰富传统节日的文化内涵。最近我国公布了将春节、端午、清明、中秋等重大传统节日设为公共节假日，以期弘扬传统节日文化，唤起人们保护传统文化的意识。其实缺乏新意是传统节日不受年轻人青睐的原因之一。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼……传统民俗也应该与时俱进。不赋予新内涵，一些好的、民族的、传统的东西就会慢慢消失，直至消亡。传统节日需要经营，需要打造，需要与时尚的文化结合；需要社会力量的参与，需要政府和民间的投入、引导。
    当然，我们在开发文化产业时，最忌讳一边在拼命抢救文化遗产，一边在破坏、无视甚至是“恶搞”自己的文化遗产。
    中国人民大学孔子研究院研究员王达三博士说，中韩文化之争基本上是个文化层面、学术范围的民间争论，只是中韩关系的一个小小插曲，不会影响中韩友好大局。但中国人应客观理性地看待中韩文化摩擦，并对韩国人的做法给予适当的包容。此外，中国一些网络作品和学术作品本身也缺少严肃性，如“孑L子就是丧家犬”、“李白是小混混”、“诸葛亮是中国最虚伪的男人”、“曹操原本是女人”等引起过人们广泛议论的新奇言论。在一些中国学者看来，这些质疑和颠覆之声也是对中国传统文化的巨大威胁。
    4．“夏天旅游旺季，有很多游客来这里购买唐卡。一幅好的唐卡能卖到几万元。”在青海省黄南藏族自治州吾屯下庄村，28岁的唐卡绘画艺人才让当周笑着说。
    “唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术。除唐卡外，黄南州还保存有多种传统艺术形式和民间文化，形成了独特的‘热贡文化’。”黄南藏族自治州州委书记李选生说，“党的十七大报告中，要求加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护。贯彻落实十七大精神，我们将继续探索继承热贡艺术、发展特色文化产业的路子。”
    热贡艺术是藏传佛教艺术的重要组成部分，因13世纪发祥于黄南州同仁县隆务河畔的热贡而得名。“除了唐卡外，热贡艺术还包括堆绣、木雕、泥雕等。我们现在所说的热贡文化，是热贡艺术(唐卡绘画等)、民间民俗(节庆活动等)、民问艺术(藏戏等)、建筑文化、人物文献的总称。”李选生介绍说，“在保护和传承热贡文化中，我们把保护放在重要位置。以唐卡为例，同仁县专门成立了唐卡研究会，为唐卡制定了地区标准，维护其传统艺术内涵。”
    为了使热贡艺术得到传承，从青海省到黄南州，都在相应的学校设有热贡艺术课程。同仁县在中小学美术课中开设了唐卡绘画课，黄南州设立了热贡艺术学校，青海省民族学院则开设了热贡艺术本科专业。吾屯小学热贡艺术教师扎西尖措毕业于西北民族学院美术系，他告诉记者：“热贡艺术课已经开设9年了，主要是教授唐卡绘画，面向四、五、六年级，现在有150多名学生正在上这门课。不少毕业生已经考入了热贡艺术学校。”如今，热贡艺术品除了在当地销售外，还销往西藏、甘肃、北京、上海等地以及印度、尼泊尔等国。“全村一共265户人家，户户都从事唐卡绘画。”吾屯下庄村村委会主任桑杰卡说。问到他家一年的收入，桑杰卡说：“大概八九万块吧。”黄南州唐卡产业已经形成一定规模，一幅唐卡平均市价在20 00元左右，行情还在看涨。以吾屯下庄村为例，90％以上的村民从事热贡艺术创作，年人均收入在1．3万至1．5万元左右。
    除唐卡外，堆绣．木雕等产业也发展迅速。同仁县县委书记马海瑛告诉记者，全县已有各类热贡文化产业单位89家，并有一批具有一定竞争力的龙头企业。2006年，同仁热贡艺术品产值达23()()万元，与热贡文化产业直接相关的旅游业收入也超过了2000万元。文化专业村建设是黄南州做大热贡文化产业的一个着力点。州委、州政府扶持吾屯下庄村建设为“唐卡村”，扶持年郁乎村建设为“堆绣村”，还有一些村子也将建成木雕村、泥雕村等。黄南州还将藏族节庆活动、戏曲歌舞等与旅游业充分结合，吸引八方游客。
    5．作为中国非物质文化遗产传统技艺大展系列活动的组成部分，非物质文化遗产生产性方式保护论坛200  9年2月10日在京开幕。
    文化部副部长周和平指出，在当前全球金融危机的形势下，召开生产性保护论坛有很强的现实性。中国传统技艺发展目前存在着过度开发和保护理念僵化的问题，如何在当代社会背景下进行传统技艺研究保护，是我们面临的现实问题。现在世界各国传统技艺保护的方式给我们提供了可借鉴的经验，国家传统技艺保护应放在全球化、工业化、城市化、市场经济的背景下进行研究，围绕如何把文化优势变为产业优势、市场优势进行研究，使非物质文化遗产为拉动内需、扩大就业、推动相关产业发展做贡献。论坛要在传统技艺保护上起到主导作用和立法建设的基础性作用，明确传统技艺保护措施，推动相关产业发展。
    著名学者乌丙安表示，进行非物质文化遗产生产性方式保护管理，应有专项管理条例来保障实施，维护代表性传承人的知识产权和权益，维护手工技艺传承机制。严加防范打击借生产性方式保护之名，行以假乱真、粗制滥造、见利忘义之实等一切破坏非物质文化遗产保护的行为。
    中国艺术研究院美术研究所研究员吕品田和南京艺术学院研究员徐艺乙表示，生产性方式保护切合手工技艺的存在形态和传承特点，有利于传统技艺参与创造社会财富的生产实践。
    蒸馏酒酿造技艺代表性传承人、四川五粮液股份有限公司总经理陈林说：“从文化遗产保护实践看，有效地保护不能仅凭觉悟和责任感，必须有经费支持。事实上，非物质文化遗产保护与企业的发展壮大是相辅相成、相互作用的。我们坚持在生产发展中实施传统酿造技艺保护，用传统酿造技艺保护推动生产发展，取得了良好的经济效益和社会效益。”
    6．北京工艺美术“四大名旦”之一的雕漆工艺，随着著名雕漆大师文乾刚走进首都师范大学美术学院，再一次将诸多莘莘学子视线聚焦在传统工艺美术上来。与以往不同的是，此次文老以工艺大师的身份走进校园，并非简单地向学生介绍传统工艺之概略，而是连同他几十年的雕漆手艺亲临教授于象牙塔，向同学们传授雕漆“真经”。通过授课向同学们讲述传统雕漆的技艺，与同学们座谈交流、展示作品，亲身示范，在使众多大学生近距离与古老技艺亲密接触的同时，更多地勾起了同学们对于古老文化的好奇与兴趣。此次大师教学活动持续一个月，在学时安排内，文大师系统地把雕漆的制作工艺介绍给学生，并指导实践，再现活艺术的魅力。
    将中国传统的文化艺术门类逐步引进到大学生的日常课程，不断邀请名师大家亲临学院实地教学，给同学们以最直接的技艺授课，曾先后开展了磁州窑制作、玻璃工艺、金属工艺、首饰工艺制作等传统工艺美术课程，使得学生在获得文化补给的同时又锻炼了动手能力，加深了对传统文化的认识，也进一步强化了对传统文化的保护意识。这类课程已成为首都师范大学美术学院的特色课程之一，并且力争通过此类课程的开展与实践，来配合北京工艺美术事业的发展以及对工艺美术文化层次的保护与传播，为北京市传统文化的发展做出学院贡献。
    以上所述，对于保护传统优秀文化无疑是件好事，这反映了具有浓厚文化氛围的学院对濒临文化一种危机感的认同与保护意识的提升，也是一种社会文化责任感的直接表现，是值得社会肯定的、有意义的活动，其形式也是应当提倡并进一步扩大规模推广的。但就是这种推广，似乎还存在着现实的问题，引人思考。
    近年来随着对非物质文化遗产的重视与保护，越来越多的传统手工艺生存状态引起社会的广泛重视，许多古老而又面临失传的文化象征、文明符号又重新被人们所认识并逐渐熟知，尤其在北京这个拥有千年文化积淀的六朝古都，传统手工艺的种类更是纷繁多样。既有像“玉器、牙雕、景泰蓝、雕漆”这样高雅的工艺品类，又有诸如京剧脸谱、蛋雕、毛猴、面塑、泥人、糖画、剪纸、绢人等等广受大众所喜爱的手工艺品种，这 或高雅或通俗的艺术的繁荣是我国文化整体的有力补充，更是文明的直接展现。但由于这些传统的手丁艺都是门传心授而流至后代，随着时间的流逝，许多老的手工艺人的故去，使得这些传统文化的实物载体逐渐消失，这也就需要我们加速对此的保护力度与挽救的进程。
    对于传统工艺的保护，以工艺美术为例，至此北京没有一所纯正的工艺美术学校，即便有些许专科学校，其师资往往又难以达到真正工艺美术的要求。工艺美术大师和技艺传承者也还未完全走入大学，只是以开办工作室的形式进行着新时代“作坊”式的工艺制作．没有形成将传统工艺带进大学的一股社会文化的合力。由此而引出的关于工艺美术所面临的一个重大的问题，就是如何更好地去完整或部分地将古老技艺与文化内涵的双重继承问题，如仍按照以往师傅带徒弟的方式进行，在当今社会很显然不符合时代发展的要求，虽也有些专科教学，但学员的素质与继承能力又有着诸多问题的存在，明显的表现就是这种方式容易造成单纯的流俗于文化形式的传递，遗失的是文化内涵自身，高层次的继承不够，所以往往出得更多的是匠人而非工艺美术艺术家。
    7．己丑年春节前后，京城著名老字号企业荣宝斋在短短一个月的时间里，销售额高达5000多万元。其中，仅范曾己丑年书画新作展15天的销售额，就已达到400O多万元，其余的传统工艺产品也在短期内达到了前所未有的1000  多万元的高销售额。
    在国际经济大环境不容乐观的今天，荣宝斋能有如此令人惊喜的成绩，原因何在?它是一个偶然的市场现象，还是老字号发展中有着充足理由的必然结果?
    荣宝斋常务副总经理王铁全的一番话，揭示了销售额大幅增加的奥秘：“春节期间热销达到5000多万元，使得荣宝斋全部职工都很振奋，也更加坚信，我们为自己规划的发展方向是合适的。其实，这种热销现象并不是偶然。荣宝斋之所以没有受到经济危机的影响，是由于它是老字号，它继承发扬了文化遗产。经济的动荡有可能给传统文化艺术商品经营带来商机，成为一个再发展的机会，历史上有很多这样的事例。今天，作为消费者，在这种经济不景气状态下，并不是没有钱去消费，去投资，而是投资更谨慎，更注重投资于相对安全的方向和有信誉的商品、品牌，他们更多地关注到了民族的传统文化。中国传统文化受众的人群底盘很大，老百姓有喜欢传统文化的基础，所以，荣宝斋的商品，无论是高端书画艺术品还是适合大众的木版水
印产品、书画装帧、装裱修复、文房用品等等，都有自己的消费群体。”
    荣宝斋是一个特殊的文化企业，承担着保护、继承、发展优秀文化遗产的责任。荣宝斋与其他一些百年老企业一样，悠久的历史为企业积攒了宝贵的财富，但也产生了一些阻碍企业进一步发展的弊端。特别是在市场条件下，传统老字号文化企业如何把企业的文化价值观、自身的文化情结和责任渗透在现实经营活动中，是一个值得认真考虑的问题。在这方面，荣宝斋做出了有益的探索，积累了宝贵的经验。
    荣宝斋的木版水印技艺和装裱修复技艺，被列为国家级非物质文化遗产。王铁全说：“荣宝斋在处理遗产保护任务和经营效益的矛盾时非常谨慎，荣宝斋木版水印事业虽然在历史上取得了许多成绩，但客观地看，木版水印生存机制还是非市场化的。企业一直是把它按照特殊事业对待。2006年以来，随着国家对非物质文化遗产的重视和保护，木版水印的生存发展环境也有所改善。但是，木版水印这个项目必须依靠良性的自我‘造血’功能，才能生存和发展。于是，我们创建了木版水印工艺坊，这样就打破r传统木版水印产品单一销售的格局，建设了一个集展览、表演、互动、销售于一体的综合性场所。在这里，既能了解到传统雕版印刷的历史渊源，又能观看到木版水印四道工序的现场表演，让顾客身临其境地感受‘活文物’的历史价值，提升木版水印产品的技艺和人文价值，刺激顾客的购买欲望。”荣宝斋的木版水印工艺坊自2008年8月9日开业以来，接待了众多国内外宾客，社会反响良好，当月销售收入突破100万元。
    8．中国经济迅速发展的同时，传统文化正经受着前所未有的考验。如何有效地防止传统文化的“水土”流失?怎样更好地保护发展好传统文化?
    来自云南的哈尼族全国人大代表张美兰说，古村落的湮没消失，使人们很痛心。据统计，中国60多万个村庄中，经过开发的“洗礼”，大多已经失去了历史文化特征，剩下来的古村落只有5000～8000个。“这些仅剩的古村落也危在旦夕。”来自福建的曾静萍代表大声疾呼，“闽南出现了‘一代比一代更不会说闽南话’的危机”。她说，闽南话本来被誉为汉语的“活化石”，但是由于闽南地区城市以及有条件的乡村从幼儿园开始实行普通话教育，还有日益低龄化的“外语热”，现在已有许多孩子不会讲或讲不好闽南话了。几位来自闽南地区的代表期待，国家能有更切实的措施来保护为闽台民众共同珍惜的闽南文化。
    “一个民族的核心价值观念必然体现为民族文化，而节日文化正是民族文化的精华，”全国政协委员、香港文汇报社社长张国良建言，“是否增设清明和中秋为法定假期，应该从增强国家软实力和提升国家形象的层面来考虑。”全国政协委员、中国民问文艺家协会主席冯骥才分析道，文化遗存的流失与近20年大批古董贩子走村串乡，穿街人户，上门“淘宝”有着直接关系。村民不了解这些遗存历史文化的价值，许多与其地域有重要关系的文献与器物被廉价买走，致使许多少数民族古老的村寨中已很难见到传衍久远的遗存。他指出，保护古村镇，既要保留古老的村容镇貌，更要留住它的内涵。“否则这些古村镇即使保留下来，也成为记忆的真空。”
    9．保护世界文化遗产坎儿井，应该从新疆的自然环境改善着手。20 09年3月20日，新疆维吾尔自治区吐鲁番黄尘四起，遮天蔽日。当日，由国家文物局主办的坎儿井保护与利用会议正在吐鲁番市召开，已近尾声。
    会上，有关专家指出，保护世界文化遗产坎儿井，应该由水利部门与文物部门共同作用，因为坎儿井既是水利工程，也是文化遗产。然而专家似乎没有注意到，日渐恶化的自然环境让新疆的沙尘天气日益增多，缺水问题日益凸显。如果新疆整体的自然环境得不到改善，吐鲁番的自然环境不能改善，坎儿井日后必然源断流绝，不复存在。所以，保护坎儿井，应该更加注重新疆自然环境的改善。
    “坎儿井”，新疆汉语也简称“坎”，从汉语翻译的角度来看，叫它“坎儿河”更准确，凶为它不仅仅是一口井，而是一条地下暗河，由竖井、暗渠、明渠和涝坝(蓄水池)四个部分构成。新疆的坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程。吐鲁番的坎儿井总数近千条，全长约5000公里，是新疆坎儿井最为密集的地方。
    吐鲁番盆地北部有博格达山，西部有喀拉乌成山，春夏时节有大量融化的积雪和雨水流下山谷，潜入戈壁滩下。人们利用山的坡度，巧妙地创造了坎儿井，引地下潜流灌溉农田。坎儿井不因炎热、狂风而使水分大量蒸发，因而流量稳定，保证了自流灌溉。近年来，吐鲁番的坎儿井呈衰减之势。全疆坎儿井50年代多达1700条，随着不断的干涸，80年代末已降至860余条。吐鲁番地区坎儿井最多时达1273条，目前仅存725条左右，而有水的坎儿井只有300多条。
    10．当前制约我国文化产业发展的最大瓶颈依然是体制障碍。也就是说，文化产业发展的进程，主要取决于社会整体的制度设计，特别是有关市场塑造与维护的制度安排。而在林林总总的各项制度中，法律制度特有的权威性和确定性使之成为制度体系中的核心内容。
    我国现有文化产业立法主要包括行政法规、规章等，在由经济蓬勃发展并由此带动和刺激文化产业进一步发展的新形势下，这些法规已经不能够给予文化产业足够的支撑和保障，因为它们的大部分条文仅仅规定了文化产业立足的底线。它们虽然对文化市场的规范起到了一定作用，但其促进作用明显不足，已日益暴露出以下几方面的突出问题：第一，效力层次较低，且缺乏统一的制度安排。从现有法律体系上看，有关文化产业立法大多为行政法规或部门规章，没有一部由全国人大或其常委会制定的基本法。而且，现有法规、规章出自不同的政府管理部门，其立意与内容基本都是从某一文化领域的“点”的角度出发的，往往在内容规制、管理权限等方面有所局限，缺乏必要的统一与衔接，从而既难以形成文化产业法律规制的整体性制度框架和宏观导向，又无法从根本上克服部门之间利益纷争和协调上的缺限。

参考答案：     我国传统文化博大精深、源远流长，经过数千年的积淀和发展，已深深融入到中华民族的血脉。中国的一些传统文化传承已发生某种程度上的断裂，传统文化有被破坏的危机，很多不尊重历史、文化的现象时有发生。与其他国家相比，我国在保护传统文化方面做得还远远不够。如何保护与发展好传统文化是亟待解决的问题。我国提出，要认真挖掘和提炼祖国传统文化中的有益思想价值，加强对文化遗产的保护和利用，运用多种方式宣传和弘扬优秀传统文化。    

答案解析：     我国传统文化博大精深、源远流长，经过数千年的积淀和发展，已深深融入到中华民族的血脉。中国的一些传统文化传承已发生某种程度上的断裂，传统文化有被破坏的危机，很多不尊重历史、文化的现象时有发生。与其他国家相比，我国在保护传统文化方面做得还远远不够。如何保护与发展好传统文化是亟待解决的问题。我国提出，要认真挖掘和提炼祖国传统文化中的有益思想价值，加强对文化遗产的保护和利用，运用多种方式宣传和弘扬优秀传统文化。

1仔细阅读给定材料，用200字左右的篇幅归纳材料所反映的主要问题。

参考答案：     保护和开发非物质文化遗产资源在社会和经济发展中具有十分重要的作用。一是各民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能，使民族文化代代相传，永葆独特光彩。二是传统文化具有重要的经济价值。任何一个国家和民族文化的延续和发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。只有发扬广大优秀的传统文化，才能在全球化背景下立于有利地位。    

答案解析：     保护和开发非物质文化遗产资源在社会和经济发展中具有十分重要的作用。一是各民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能，使民族文化代代相传，永葆独特光彩。二是传统文化具有重要的经济价值。任何一个国家和民族文化的延续和发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。只有发扬广大优秀的传统文化，才能在全球化背景下立于有利地位。

2结合给定材料，用200字左右的篇幅谈谈保护传统文化的重要性。

参考答案：    第一，进一步转变政府职能，深化文化体制改革。要对文化领域的不同行业和单位进行科学分类，区别对待。大力扶持公益性文化事业的发展，积极稳妥地促进经营性文化产业的创新转制，使其真正成为文化产业发展的市场竞争主体。    第二，要适当加大对文化建设和发展方面的财政投入。政府可以建设更多的文化设施，开放更多的文化场馆，从而促进具有特色的文化产业发展，从根本上推动文化事业的繁荣和发展。文化建设和经济发展并不矛盾，二者可以有机地结合起来，相互促进，实现文化与经济的和谐统一。    第三，进一步推进文化立法，落实、完善文化产业政策。文化产业的发展必须规范化。立法机构和相关行政部门应尽快制定、完善相应的政策和法规，规范文化行政部门的管理职能和各类文化企业的经营行为。    第四，充分挖掘历史和民族民俗文化，推进旅游文化产业发展，让文化给经济增加灵气，在经济发展中体现文化。我国蕴含着丰富的历史和民族民俗文化资源，经过时间的积淀还形成了许多著名的文化品牌，应把文化与旅游有机地结合起来，使二者浑然一体，在满足旅游观光需求的同时，更应使历史文化得到传承。    第五，进一步引进并培养人才，构建人才战略高地。我国应重点培养文化产业的经营、管理人才，特别要引进和培养既懂经营管理，又具有深厚文化底蕴的复合型人才，使他们在促进文化产业的发展中发挥人力和智力的优势。    

答案解析：    第一，进一步转变政府职能，深化文化体制改革。要对文化领域的不同行业和单位进行科学分类，区别对待。大力扶持公益性文化事业的发展，积极稳妥地促进经营性文化产业的创新转制，使其真正成为文化产业发展的市场竞争主体。
    第二，要适当加大对文化建设和发展方面的财政投入。政府可以建设更多的文化设施，开放更多的文化场馆，从而促进具有特色的文化产业发展，从根本上推动文化事业的繁荣和发展。文化建设和经济发展并不矛盾，二者可以有机地结合起来，相互促进，实现文化与经济的和谐统一。
    第三，进一步推进文化立法，落实、完善文化产业政策。文化产业的发展必须规范化。立法机构和相关行政部门应尽快制定、完善相应的政策和法规，规范文化行政部门的管理职能和各类文化企业的经营行为。
    第四，充分挖掘历史和民族民俗文化，推进旅游文化产业发展，让文化给经济增加灵气，在经济发展中体现文化。我国蕴含着丰富的历史和民族民俗文化资源，经过时间的积淀还形成了许多著名的文化品牌，应把文化与旅游有机地结合起来，使二者浑然一体，在满足旅游观光需求的同时，更应使历史文化得到传承。
    第五，进一步引进并培养人才，构建人才战略高地。我国应重点培养文化产业的经营、管理人才，特别要引进和培养既懂经营管理，又具有深厚文化底蕴的复合型人才，使他们在促进文化产业的发展中发挥人力和智力的优势。

3怎样发展传统文化。写200字左右的文章来说明

参考答案： 保护传统文化    在市场经济体制下，市场在资源配置中起基础性作用。市场经济的竞争性，使得资源的优化配置得以实现。因此，我们要保护并复兴传统文化，必须引导传统文化适应市场经济制度。只有在坚持传统文化与有中国特色社会主义市场经济体制相适应的前提下，传统文化的保护与复兴才可能实现。要想保护并复兴传统文化，我们必须开发传统文化，实现传统文化的经济价值和社会价值。保护、开发、复兴传统文化必须坚持采用市场经济模式。同时在开发时要不断发展传统文化，丰富传统文化的精神内涵，使之符合我国通行的社会主义核心价值观和道德标准。要在全社会形成开发与保护并重的观念：在开发时必须保护，在保护的前提下适时适度开发。要使传统文化顺应市场经济的必然趋势，推动传统文化的全面复兴。    传统文化的保护与复兴是一个长期而且艰苦的过程，需要全社会的广泛参与和投入。   第一，中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心，中共要领导并长期推动传统文化的保护与复兴。党要加强执政能力建设，特别是要不断提高建设社会主义先进文化的能力。党要坚持并完善科学执政方式，健全民主集中制，推动党在推进传统文化的保护与复兴上决策的科学化和民主化。党要积极制定并颁行有利于推动传统文化保护与复兴的意见和决定。    第二，政府要积极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人和民间团体。要制定传统文化的保护、开发与复兴战略，扎实稳步推进战略决策的落实。要加强立法，提高立法的质量，运用法律手段推动传统文化的保护与复兴。要加强宣传、教育，提高行政效率，彻底扫除制约传统文化保护与复兴的观念、做法和体制等瓶颈。要坚决打击假借传统文化之名宣传封建、资本主义落后意识的人和组织，及时向人民群众释清保护与复兴传统文化的原因和意义。积极实施“走出去”战略，向海外人民推广中国的传统文化和价值观。    第三，全社会要形成以中国传统文化为荣的观念，坚持了解传统文化，自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀。要积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率。要自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”。在市场经济中，积极在与传统文化相关的产品上消费，提升传统文化产品的市场竞争力。要延长传统文化的产业链条，对传统文化要深加工、细加工，扩大其市场份额。要不断丰富传统文化的内涵，坚持发展创新，坚持与时俱进。    

答案解析： 保护传统文化
    在市场经济体制下，市场在资源配置中起基础性作用。市场经济的竞争性，使得资源的优化配置得以实现。因此，我们要保护并复兴传统文化，必须引导传统文化适应市场经济制度。只有在坚持传统文化与有中国特色社会主义市场经济体制相适应的前提下，传统文化的保护与复兴才可能实现。要想保护并复兴传统文化，我们必须开发传统文化，实现传统文化的经济价值和社会价值。保护、开发、复兴传统文化必须坚持采用市场经济模式。同时在开发时要不断发展传统文化，丰富传统文化的精神内涵，使之符合我国通行的社会主义核心价值观和道德标准。要在全社会形成开发与保护并重的观念：在开发时必须保护，在保护的前提下适时适度开发。要使传统文化顺应市场经济的必然趋势，推动传统文化的全面复兴。
    传统文化的保护与复兴是一个长期而且艰苦的过程，需要全社会的广泛参与和投入。
   第一，中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心，中共要领导并长期推动传统文化的保护与复兴。党要加强执政能力建设，特别是要不断提高建设社会主义先进文化的能力。党要坚持并完善科学执政方式，健全民主集中制，推动党在推进传统文化的保护与复兴上决策的科学化和民主化。党要积极制定并颁行有利于推动传统文化保护与复兴的意见和决定。
    第二，政府要积极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人和民间团体。要制定传统文化的保护、开发与复兴战略，扎实稳步推进战略决策的落实。要加强立法，提高立法的质量，运用法律手段推动传统文化的保护与复兴。要加强宣传、教育，提高行政效率，彻底扫除制约传统文化保护与复兴的观念、做法和体制等瓶颈。要坚决打击假借传统文化之名宣传封建、资本主义落后意识的人和组织，及时向人民群众释清保护与复兴传统文化的原因和意义。积极实施“走出去”战略，向海外人民推广中国的传统文化和价值观。
    第三，全社会要形成以中国传统文化为荣的观念，坚持了解传统文化，自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀。要积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率。要自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”。在市场经济中，积极在与传统文化相关的产品上消费，提升传统文化产品的市场竞争力。要延长传统文化的产业链条，对传统文化要深加工、细加工，扩大其市场份额。要不断丰富传统文化的内涵，坚持发展创新，坚持与时俱进。

4保护传统文化的意义，1200字左右。

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