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从而引起广大农民的不满；它所确立的政治制度仍无法摆脱封建专制的窠臼，甚至较之于中国历史上封建政权之专制更加有过之而无不及。这一切都使《天朝田亩制度》中所规定的许多内容施行的时间和范围极为有限，并从根本上决定了其所追求的理想不可能实现。 (1)政治制度首先，太平天国在政治上仍采用中央集权的君主专制制度，并政教合一。其次，太平天国地方政权分为省、郡、县三级。再次，太平天罔重视各级职官的选拔与任用，为此还创建了基层官员的保举、群众公举和保升奏贬等制度。(2)农业经济制度《天朝田亩制度》原本就是一个以解决农村土地问题为核心的纲领性文献，因而以土地问题为中心的农业经济制度在其中占据着重要的地位。《天朝田亩制度》根据“均田以赈贫穷”的理想，宣布废除土地私有制度，将一切土地收归天王所有，平均分配天下土地给农民耕种。此外，《天朝田亩制度》中还对婚姻制度、诉讼制度等做了规定。(3)意义与不足①积极意义。太平天国所坚持的政治、经济制度中包含有朴素的民主成分和平等要求，如平均土地和保举官员等，并把历史上农民起义所提出的纲领发展到前所未有的新高度，是旧式农民阶级反封建思想的结晶。②消极意义。它所追求的通过平均一切社会财富，消灭私有的手段实行人类平等的想法违背了社会发展的规律，是根本不可能实现的。同时它所主张的废除一切封建土地制度，势必剥夺农民和其他劳动者合法占有的土地，使广大农民的利益受到损害，从而引起广大农民的不满；它所确立的政治制度仍无法摆脱封建专制的窠臼，甚至较之于中国历史上封建政权之专制更加有过之而无不及。这一切都使《天朝田亩制度》中所规定的许多内容施行的时间和范围极为有限，并从根本上决定了其所追求的理想不可能实现。----------------------------------------1、简述西周礼的基本内容。 参考答案： 周礼的内容非常丰富，大到国家的政治、经济、军事、义化制度，小到个人的言行视听，社会的风俗习惯、礼节仪式，无不包括在其中。古代的典籍对这么多的礼的内容有不同的归类，有分为五方面的，也有分为六方面、九方面的，但周礼最主要的内容大体可分为吉礼、凶礼、宾礼、军礼及嘉礼五方面，总称“五礼”。吉礼，即祭祀之礼，也就是有关祭祀方面的礼节仪式。凶礼，主要是丧葬之礼。是对各种不幸事件进行悼念、慰问等方面的礼节仪式。宾礼，即宾客之礼，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式，称为“以宾礼亲邦国”，要求礼貌，“春见日朝，夏见日宗，秋见日觐，冬见日遇，时见曰会．殷见日同，时聘日问．殷眺日视”。军礼，即军队之礼，是军事活动方面的礼节仪式，要求兴师动众要果毅，包括：“以军礼同邦国，大师之礼。用众也；大均之礼，恤众也；大田之礼，简众也；大役之礼，任众也；大封之礼，合众也。”嘉礼，主要是冠婚之礼．是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。“以嘉礼亲万民；以饮食之礼，亲宗族兄弟；以婚冠之礼。亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以飨燕之礼，亲四方之宾客；以赈膳之礼，亲兄弟之国；以贺庆之礼，亲异姓之国。”西周的五礼，已不专指祭祀时的礼仪制度，而是涉及到人们日常生活方方面面的行为准则，这些准则大都具有法律效力，起着规范人们行为、调整人们之间的社会关系并最终维护国家统治秩序的作用，具有“法”的性质。 周礼的内容非常丰富，大到国家的政治、经济、军事、义化制度，小到个人的言行视听，社会的风俗习惯、礼节仪式，无不包括在其中。古代的典籍对这么多的礼的内容有不同的归类，有分为五方面的，也有分为六方面、九方面的，但周礼最主要的内容大体可分为吉礼、凶礼、宾礼、军礼及嘉礼五方面，总称“
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