1、单选题  下列全不含有通假字的一组是
[? ]

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

2、单选题  下列加粗字词的解释全都正确的一项是
[? ]
A?．庭中始为篱，已为墙（已而，然后）?　 　 我何渡为（句末语气助词）
　 何其衰也（为什么）?　 　 　　 　其土欲故?（旧）
B?．尔其无忘乃父之志（应当，一定）?　 　 因其固然（依照）
　 则遂取以来（顺利）?　 　 　 　 理,?非吾业也?（事业）
C?．臣以神遇而不以目视（用）?　 　 　汝殁以六月二日（在）
　 殆有神护者（几乎）?　 　 　 　 大类女郎也?（像,?动词）
D?．抑别有疾而至斯乎（还是，或者）?　 　迨诸父异爨（等到）
　 岂独竹乎（难道）?　 　 　 　 比去,?以手阖门?（等到）

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

3、阅读题  阅读材料，完成后面题目（10分）
无极，无有一极也，无有不极也。行而后知有道道犹路也得而后见有德德犹得也储天下之用给天下之得者举无能名言之。天曰无极，人曰至善，通天人曰诚，合体用曰中，皆赞辞也，知者喻之耳。喻之而后可与知道，可与见德。（选自清·王夫之《船山思问录》，有删节）
小题1:用斜线“／”给下面画线的文言文断句。(限 6 处)(6 分)
行而后知有道道犹路也得而后见有德德犹得也储天下之用给天下之得者举无能名言之。
小题2:王夫之和?以及?并称明末清初三大思想家。（2分）
小题3:王夫之所认为的“喻之”的具体内容是什么？请用原文回答。（2分）?

参考答案：
小题1:行而后知有道/道犹路也/得而后见有德/德犹得也/储天下之用/给天下之得者/举无能名言之。（6分，每处1分，错漏均须扣分，扣完为止）
小题2:顾炎武，黄宗羲。（2分）
小题3:通天人曰诚，合体用曰中。（2分）

本题解析：
小题1:这是一道断句题，断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词， “故”“夫”“盖”“惟”句首词语，再要注意陈述主体的变化、事件的切分、复句之间的关系。行而后知有道（陈述主体变化）道犹路也（句尾语气词）得而后见有德（注意和前文对应）德犹得也（语气词）储天下之用（并列）给天下之得者（句子中间，表停顿）举无能名言之。
小题2:这是一道文学常识考核的题目，平时注意积累。
小题3:这是一道概括文意的题目，注意“喻之”，“之”之前面的内容，前面的内容是“天”“人”，后面是“通天人”指二者合一，指作者强调的重点。

本题难度：简单

4、阅读题  子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语》）
问题：（1）这一章中，孔子认为，一个人要尽孝，应该怎样做？
（2）你如何看待孔子的观点？（5分）

参考答案：（1）一个人能够继承并长期坚持父亲善的、好的方面，这个人就是有孝的。（2分）
（2）A、同意。生命需传承，人类的优秀的东西也应得到传承，为人之子，有责任将父辈的优秀的东西继承下来，这种孝，是对生命的回馈，也是对人类的一种贡献。
B不同意。三年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩，这就是尽孝了。其实，这样的孝，片面强调了儿子对父亲的依从。历史在发展，社会在前进，人们的思想观念，言行举止都不能总停留在过去的水平上，“青出于蓝而胜于蓝”，后代超过前代，这是历史的必然。
C、辩证看待 略（表态1分，分析2分）

本题解析：试题分析：译文：孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
点评：要正确理解文言文中内容的主要含义，首先能把它翻译成现代汉语，然后再提炼观点。

本题难度：一般

5、阅读题  古文阅读?阅读下面文言文，完成后面题 （共12分，选择题每题2分）
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。? ( 《指南录后序》)
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。?
（《五人墓碑记》）?
小题1:对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（?）
A．而不在使者之目 目:眼目
B．穷饿无聊无聊：没有依靠
C．草行露宿草：在荒草间
D．买五人之头而函之函：用匣子装