1、单选题  【乘】下列各选项中加点字的解释不正确的一项是
A乘彼垝垣。《诗经·氓》（升，登）
B昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。（驾，乘坐）
C因利乘便，宰割天下，分裂山河。《过秦论》（骑，驾着）
D于是为长安君约车百乘。《战国策·赵策》（量词，辆）

2、单选题  下列对加粗字解释不正确的一项是

[? ]

3、单选题  下列句子中加粗的词语与现代汉语意义完全相同的一项是
[? ]
A．行李之往来，共其乏困，君亦无所害
B．请奏盆缻秦王，以相娱乐
C．吾长见笑于大方之家
D．未尝有坚明约束者也

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成问题。
　　汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？”我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辨也。
　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。（节选自《逍遥游》）
1．下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．穷发之北有冥海者——穷发：不毛之地
B．而宋荣子犹然笑之——犹然：喜笑的样子
C．行比一乡——行比：行为比得上
D．未数数然也——数数然：急迫用世、谋求名利的样子
2．下列句式特点与“彼且奚适也”不同的一项是（? ）
A．之二虫又何知
B．背负青天而莫之夭阏者
C．安能以身之察察
D．彼且恶乎待哉
3．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（? ）
A．第一段假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏展翅南飞的雄奇壮观，再一次描写了小鸟对大鹏的讥笑。这是《庄子》中常见的“重言”手法。
B．文中提出的“小大之辩”，是对“大”的肯定，对“小”的否定。说明在“有所待”上，斥鴳就不如鲲鹏。
C．文章采用先述后议、先破后立的写作顺序，从自然界引申到人类社会，阐明逍遥游的境界，点明全文的主旨。
D．“无己”、“无功”、“无名”也即“无所待”，就要培育一个属于灵性的、充满无限自由的精神世界，反映了庄子追求绝对心灵自由的要求。
4．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
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（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
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5、阅读题  阅读下面的文字，完成3题
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
小题1:下列句中的加点词语古今意义相同的一项是（2分）（?）
A．顺流而东行，至于北海
B．东面而视，不见水端
C．于是焉河伯始旋其面目
D．于是焉河伯欣然自喜