1、阅读题  
阅读下列语段，回答17～20题。（12分）
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”（5·27）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”19·21
子夏说：“小人之过也必文。”（19·8）
陈司败问：“昭公知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（7·31）
子曰：“君子耻其言而过其行。”（14·27）
小题1:解释文中加点字词的意思：（每个1分，共3分）
①已矣乎（?）?②人皆仰之（?）?③君而知礼（?）
小题2:依据上下文，在括号内补写出下面两个句子所省略的内容。（每空1分，共3分）
①孔子退，（?）揖巫马期而进之曰?②巫马期以（?）告（?）
小题3:翻译下列各句：（每句2分，共4分）
①小人之过也必文。
②丘也幸，苟有过，人必知之。
小题4:对于人之“过”，孔子发表了哪些观点？请分条简要说明，至少两条。（2分）

2、阅读题  阅读段落，回答问题。
　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝破而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；颁风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
1．下列句中加粗词语用法不同于其他三项的是（　）
A．吾尝而望矣
B．箕答运于渤海之尾
C．衣水犀之甲者
D．君为我呼人，吾得兄事之
2．下列句中“而”字用法不同于其他三项的是（　）
A．吾尝终日而思矣?
B．臂非加长也，而见者远
C．登高而招?
D．顺风而呼
3．对下列句子翻译正确的一项是（? ）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
A．我曾经整天地思考，却比不上短时间内学习收获大。
B．我曾经整天地独立思考，却比不上短时间向他人学习收获大。
C．我曾经一天到晚不停地学习，却比不上短时间内学习收获大。
D．我曾经整天地思考，却不如一会儿向别人学，一会儿自己思考收获大。
4．对上文意思理解不正确的一项是（　）
A．“终日而思”之所以不如“须臾之所学”收获大，是因为没有很好地利用外在的人或物。
B．文章很好地运用了比喻论证方法，来阐述“善假于物”的重要意义。
C．学习上要取得好成绩，就必须把个人独立思考和向他人请教结合起来．这也是上文重点论述的道理。
D．学习可以使人“善假于物”，从而培养起自己超越常人的智慧和品德。

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成以下小题。
明道先生程颢小传
程颢，字伯淳，世居中山，后徙为河南人。
逾冠，中进士第，调鄠县主簿。南山有石佛，岁传其首放光，远近聚观。先生谓其僧曰：“吾有职事，俟复见，为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县，盛夏堤决，法当言之府，府言之漕司，然后兴作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟发民塞之，岁乃大熟。上元当水运之冲，设营以处病卒，至者辄死。先生曰：“病者给券而后得食。待食数日，奚而不死！”乃白漕司豫贮米营中，死者减半。茅山有龙池，其龙如蜥蜴而五色，自昔严奉，以为神物。先生捕而脯之，使人不惑。河东财赋窘迫，官所科买，虽至贱之物，价必腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者，必告之以孝悌忠信。乡皆有校，暇时亲至，召父老而与之语；童儿所读书，亲为正句读。在县三年，民无强盗及斗死者。秩满，吏夜叩门，称有杀人者，先生曰：“吾邑安有此！诚有之，必某村某人也。”问之，果然。或询其故，曰：“吾尝疑此人恶少之勿革者也。”?
神宗素知其名，每召见，从容咨访。将退，则曰：“卿可频来求对，欲常相见耳。”一日，议论甚久，日官报午正，先生始退。中人相谓曰：“御史不知上未食邪﹖”务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“当为卿戒之！”
王安石执政，议更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事，安石方怒言者，厉色待之。先生徐曰：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。新法既行，先生言：“智者若禹之行水，行所无事。自古兴治立事，未有中外人情交谓不可，而能有成者。”乞去言职。安石本与之善，及是，虽不合，犹敬其忠信，不深怒，但出提点京西刑狱。
哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采众议而为之表其墓曰“明道先生”。
（选自黄宗羲原著、全祖望补修《宋元学案》卷十三《明道学案上》，有删改）
小题1:对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 (3分)
A．俟复见，为吾取其首来观之俟：等到
B．上元当水运之冲冲：要塞
C．吾尝疑此人恶少之勿革者也革：改变
D．安石为之愧屈屈：委屈