高中语文基础知识《文言文阅读》考点特训（2017年冲刺版）(二) 2017-08-25 22:51:12 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  《荆轲刺秦王》节选 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 《鸿门宴》节选 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰 ：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故 听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。项王许诺。 小题1:对下列句子中划线字的解释，错误的一项是(? ) A．料大王士卒足以当项王乎当：抵挡 B．皆为戮没没：没收 C．愿伯具言臣之不敢倍德也 倍：背弃 D．秦之遇将军遇：对待 小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是(? ) A．常痛于骨髓燕王拜送于庭 B．樊於期乃前曰乃欲以生劫之 C．不如因善遇之因击沛公于坐 D．且为之奈何且贰于楚也

小题3:下列句子中，与例句句式完全相同的一项是(? )
例句：大王来何操
A．是寡人之过也
B．太子及宾客知其事者
C．沛公安在
D．孰与君少长

参考答案：
小题1:A
小题2:C
小题3:C

本题解析：
小题1:A项：当：对等，比得上
点评：要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：1.根据学过的课内实词来推断词义。2.使用组词法来推断词义。3.利用相似的语言结构推断词义。4.借助成语来推断词义。5.根据字形推断词义。6.语境分析推断。
小题2:A．于，介词，分别是“在”和“到”的意思。B．乃，第一个是副词，于是 。 乃欲以生劫之，判断动词，是，就是。C．介词，趁机，D．且．．为之奈何，副词，将要。且贰于楚也，连词，表并列。
点评：比较文言虚词意义和用法的异同，考生多注重意义而忽略用法，这极易导致判断的失误。因为“意义”是现代人按现代汉语的习惯所作的解释，同一意义，可以有许多不同的翻译；而“用法”却不是这样，某一虚词在特定句子中的用法是有语法规则的，它具有稳定性。所以，文言虚词的意义是由“用法”产生的，我们在辨析其异同时，应该遵循先“用法”后“意义”的原则，这样才能化繁为简，作出准确无误的辨析。
小题3:例句和C项都是宾语前置句兼疑问句。? A项：判断句；? B项：定语后置； D项：固定句式。
点评：要想掌握特殊句式，首先要了解现代汉语句子成分，古汉语特殊句式一般包括：主谓倒装、定语后置、宾语前置、介词结构后置、被动句，本题涉及到了四种。对于固定句式一定要平时多积累。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读文本选段，完成下面的题。
　　秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便．宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
1．下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是（?）。
A．君臣固守以窥周室　　　　　窥：觊觎。
B．廉颇、赵奢之伦制其兵　　　伦：辈，类。
C．尝以十倍之地，百万之众　　尝：曾经。
D．秦人开关延敌　　　　　　　延：抵抗。
2．下列句子中加粗词的意义和用法，判断正确的一项是（?）。
①秦孝公据崤函之固
②君臣固守以窥周室
③北收要害之郡
④追亡逐北，伏尸百万
A．两个“固”字相同，两个“北”字相同。
B．两个“固”字相同，两个“北”字不同。
C．两个“固”字不同，两个“北”字相同。
D．两个“固”字不同，两个“北”字不同。
3．下面是对这两段文字的理解，不恰当的一项是（?）。
A?第一段用排比句式，极力渲染了秦孝公统一天下的雄心。
B．商鞅辅佐秦孝公制定了正确的对内对外政策，于是秦国日益强大。
C．第二段文字，作者从人才、土地、兵力和财物四个方面突出显示出山东诸侯力量的雄厚。
D．九国最后被秦所败，争相割地，臣服于秦，合纵解体。
4．把文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
_______________________________________________________
（2）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
_______________________________________________________

参考答案：1．D
2．D
3．C
4．（1）各诸侯国不吝惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
　 （2）秦国没有耗费一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经走投无路了。

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
王古直传?
李东阳
王古直，名佐，字仁辅，后去车为甫，古直其所自号，以号行世。居台之黄岩，今分太平县地也。
少为诗及行草，漫游京师。有乡人坐事者，古直候诸官。官并捕候者，询其孥甚急。古直甘侵辱，竟不言所在。入刑部狱，独暴立烈日，不与从囚伍。李主事廷美异之，检衣帽间得柯学士诸诗，问之曰：“尔能诗耶？”使赋日影诗成，纵之归，长揖而出。狱吏皆大笑，然古直亦自是得名。与今侍郎黄定轩、侍讲谢方石友善。尝主方石，方石以忧去,主林给事克冲。
旅食三十年，无僮仆，不置釜甑。有大笼五六，惟诗画数百幅，中贮壶酒，晨出饮一再勺，已复鐍①之以去。上元节京师烧糯汗为瓶，以贮水畜鱼，旁映屏烛，通明可爱，俗呼为炮灯。古直贾置谢馆，日玩弄为儿戏。一日，误触碎，意拂然不乐，曰：“吾平生家计在此，今荡尽矣！”方作草书，值掾吏至，曰：“遽败吾兴。”群掾欲殴之，或俾自为计。古直曰：“我固当殴，殴由吾名益彰。”一日遇诸途，竟被殴，独袖手承之以归，亦不以屑意也。或劝使仕，大言曰：“我来为爵禄图耶！”“盍科举乎？”则笑曰：“安得以少年处我。”尝在酒所，叹曰：“此亦功名事业也。”显灵宫道士请主师塾，馆饩②甚厚。阅月，忽辞去曰：“安能矻矻③操朱墨，坐几案间乎！”克冲之使，欲与俱，不果。或问之故，曰：“彼不吾强，吾安能为彼行耶！自古大贤闻人不渡海者何限，海岂必渡然后为快也！”其性气屹屹不肯为人屈类此。然意度率直，内不为蹊径，遇所会意，欣然忘去，人亦以此乐之。
为说者曰：“方石先生尝云：天地如许大，中间可喜、可叹、可怪、可笑事何所不有？可胜道哉！”沈按察仲律④尝值古直，询其邑里名籍不置，古直曰：“公不须问，大抵奇怪人也！”其亦善自道耶！《周官》称四民⑤，班固表人物列九卿等，魏晋以来中正第九品，予雅知古直，然不能目其为何如人也。作王古直传。?（选自《李东阳集》，有删节）
【注】①鐍（jué）：锁闭。②馆饩（xì）：指塾馆的馈赠。③矻矻（kū）：极度劳累的样子。④文中划线处均为人名。 ⑤四民：指士农工商
小题1:下列对句子中划线词的解释，不正确的一项是（?）（3分）
A．有乡人坐事者坐事：因事获罪
B．独暴立烈日暴立：气愤地站着
C．一日遇诸途，竟被殴被殴：遭遇殴打
D．询其邑里名籍不置不置：不止
小题2:下列句子分别编为四组，都能直接表现王古直“性气屹屹”的一项是（?）（3分）
①古直甘侵辱，竟不言所在? ②使赋日影诗成，纵之归
③群掾欲殴之，或俾自为计。? ④我来为爵禄图耶！
⑤安能矻矻操朱墨，坐几案间乎！”? ⑥然意度率直，内不为蹊径
A．②③④
B．①④⑤
C．③④⑤
D．④⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ?）（3分）
A．王古直年少时宁愿受侵害羞辱，也没有说出同乡的妻子儿女所在地，致使自己被投入刑部监狱，体现出他刚直不屈的性格。
B．王古直在元宵节买了个泡灯，像个孩子般天天赏玩游戏。后泡灯不小心碰碎了，他竟然非常不高兴，充分凸显了其率真的一面。
C．王古直视仕途爵禄如草芥，视优厚的俸禄如枷锁。显灵宫道士请王古直主持学堂，馈赠待遇非常丰厚，但王古直不听他人劝说而辞职。
D．王古直被正统派人物认为是一位怪人。他以特有的方式待人处世，也以特有的方式自恃，透露出追求独立自主人格的时代要求。
小题4:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）或劝使仕，大言曰：“我来为爵禄图耶！”“盍科举乎？”（2分）
（2）彼不吾强，吾安能为彼行耶！（2分）

参考答案：
小题1:B
小题1:B
小题1:C
小题1:（1）有人劝说他去做官，他大声说：“我来京城难道是为了封官进爵吗！”（有人问：）“为什么不参加科举呢？”
（2）他不如我强，我怎么能替他做事呢！

本题解析：
小题1:暴立，站着暴晒
小题1:②是说王古直才华横溢，③是说有人打算打他 ⑥是侧面写
小题1:“不听他人的劝说”这一说法没有依据。
小题1:①劝：勉励?盍：何不?后半句补“有人问”② 不吾：不如吾；安：怎么；行：做事

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成小题
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。
夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书；而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则与铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所记，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人，而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者恶作辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传。于是又在其文章兼胜焉。故曰：非畜道德而能文章者，无以为也。岂非然哉？
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年、或一二百年而有之。其传之难又如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓幸遇而得铭其公与是其传世行后无疑也而世之学者每观传记所书古人之事至其所可感则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉！其追晞祖德，而思所以传之之由，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之；先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？
既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉。愧甚不宣。巩再拜。
----选自曾巩《寄欧阳舍人（欧阳修）书》
小题1:对下列划线词解释不正确的一组是?（?）
A．生者得致其严 　　严：严肃
B．警劝之道 　　　　道：作用
C．议之不徇 　　　　徇：徇私，袒护
D．所谕世族之次 　　次：排列
小题2:下列各组句子中划线词的用法和意义相同的一项是?（?）
A．则足为后法则告诉不许
B．惧后世之不知臣之壮也，犹不如人
C．有意奸而外淑圣人不凝滞于物，而能与世推移
D．先祖之屯蹶否塞以死死犹为厉鬼以击贼
小题3:下面各项对文章的内容理解不正确的一项是?（?）
A．铭志能够著称后世，它的意义与“史”相接近，但是它的内容却与“史”有所不同。
B．文中，作者就碑文写作提出了看法，一是撰写碑文要态度公正，二是撰写碑文要慎选作者。
C．文章既论述了铭志的作用，也由衷赞扬了欧阳修为他祖父所作铭志的“公与是”。
D．这篇文章虽是感谢信，但又不仅仅止于感谢，文章还重点述说了“史”的社会意义，也表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。
小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
先 祖 之 言 行 卓 卓 幸 遇 而 得 铭 其 公 与 是 其 传 世 行 后 无 疑 也而 世 之 学 者 每 观 传 记 所 书 古 人 之 事 至 其 所 可 感 则 往 往 衋 然不 知 涕 之 流 落 也
小题5:将文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
(1) 苟其人之恶，则与铭乎何有？（3分）
(2) 则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？（4分）

参考答案：
小题1:A
小题1:B
小题1:D
小题1:先祖之言行卓卓／幸遇而得铭其公与是／其传世行后无疑也／而世之学者／每观传记所书古人之事／至其所可感／则往往衋然不知涕之流落也
小题1:(1)如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？
(2)就懂得先生赏赐我一篇碑铭（文章），却恩惠遍及我们祖孙三代（的意义了）。我应当如何表达感激与报答之意呢?

本题解析：
小题1:严：尊敬
小题1:B．主谓之间取消句子独立性。A．就／却。C．表转折／表递进。D．而／来
小题1:“铭”相参照，重点述说的是“铭”的社会意义
小题1:此题考查断句能力，结合句意断句。
小题1:(1) 苟：如果。何有：有什么。句意各１分(2) 赐：赏赐；其：我（的）；图：回报，报答；句意各１分。
参考译文：
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就懂得先生赏赐我一篇碑铭（文章），却恩惠遍及我们祖孙三代（的意义了）。我应当如何表达感激与报答之意呢?
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。

本题难度：一般

5、单选题  下列句子中“而”的意义和用法，判断正确的一项是
[? ]
①呱呱而泣　
②渔父莞尔而笑　
③渔父见而问之　
④而彭祖乃今以久特闻
A．①和②相同，③和④相同
B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④不同
D．①和②不同，③和③相同

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

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