4、阅读题  阅读下面语段，回答1—4题。
假如赶快些
美国·詹姆斯·道森
　　从前，有一个人与他的父亲一起耕作一小块地。一年几次，他们会把蔬菜装满那老旧的牛车，运到附近的城市去卖。除姓氏相同，又在同一块田地上工作外，父子二人相似的地方并不多。老人家认为凡事不必着急，年轻人则个性急躁、野心勃勃。
　　一天清晨，他们套上了牛车，载满了一车子的货，开始了漫长的旅程。儿子心想他们若走快些，日夜兼程，第二天清早便可到达市场。于是他用棍子不停催赶牛车，要牲口走快些。
　　“放轻松点，儿子，”老人说，“这样你会活得久一些。”
　　“可是我们若比别人先到市场，我们更有机会卖好价钱。”儿子反驳。
　　父亲不回答，只把帽子拉下来遮住双眼，在座位上睡着了。年轻人甚为不悦，愈发催促牛车走快些，固执地不愿放慢速度，他们在四小时内走了四哩路，来到一间小屋前面，父亲醒来，微笑着说：“这是你叔叔的家，我们进去打声招呼。”
　　“可是我们已经慢了一小时。”着急的儿子说。
　　“那么再慢几分钟也没关系。我弟弟跟我住得这么近，却很少有机会见面。”父亲慢慢地回答。
　　儿子生气地等待着，直到两位老人慢慢地聊足了一小时，才再次起程，这次轮到老人驾驭牛车。走到一个岔路口，父亲把牛车赶到右边的路上。
　　“左边的路近些。”儿子说。
　　“我晓得，”老人回答，“但这边的路景色好多了。
　　“你不在乎时间？”年轻人不耐烦地说。
　　“噢，我当然在乎，所以我喜欢看美丽的风景，尽情享受每一刻。”
　　蜿蜒的道路穿过美丽的牧草地、野花，经过一条发出淙淙声的河流——这一切年轻人都没有看到，他心里翻腾不已，心不在焉，焦急已极，他甚至没有注意到当天的日落有多美。
　　黄昏时分，他们来到一个宽广、多彩的大花园。老人吸进芳香的气味，聆听小河的流水声，把牛车停了下来。“我们在此过夜好了。”他叹一口气说。
　　“这是我最后一次跟你作伴，”儿子生气地说，“你对看日落、闻花香比赚钱更有兴趣！”
　　“对了，这是你许久以来所说的最好听的话。”父亲微笑说。
　　几分钟后，他开始打鼾——儿子则瞪着天上的星星，长夜漫漫，儿子好久都睡不着。天不亮，儿子便摇醒父亲。他们马上动身，大约走了一哩，遇到另一位农夫——素未谋面的陌生人——力图把牛车从沟里拉上来。
　　“我们去帮他一把。”老人低声说。
　　“你想失去更多时间？”儿子勃然大怒。
　　“放轻松些，孩子，有一天你也可能掉进沟里。我们要帮助有所需要的人——不要忘记。”
　　儿子生气地扭头看着一边。
　　到另一辆牛车回到路上时，几乎已是早晨八点钟了。突然，天上闪出一道强光，接下来似乎是打雷的声音。群山后面的天空变成一片黑暗。
　　“看来城里在下大雨。”老人说。
　　“我们若是赶快些，现在大概已把货卖完了。”儿子大发牢骚。
　　“放轻松些…这样你会活得更久，你会更能享受人生。”仁慈的老人劝告道。
　　到了下午，他们才走到俯视城市的山上。站在那里，看了好长一段时间。二人不发一言。
　　终于，年轻人把手搭在老人肩膀上说：“爸，我明白你的意思了。”
　　他把牛车掉头，离开了那个叫作广岛的地方。（选自《微型小说选刊》）
1．文中划线的句子“老人家认为凡事不必着急，年轻人则个性急躁、野心勃勃”。换成这样写?：“父亲认为凡事不必着急，儿子则个性急躁、野心勃勃。”请根据称谓的不同，叙述角度的变化，谈一谈表达效果的变化。
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2．小说多次写到沿途的风景，请分析文中划线句“蜿蜒的道路……”景物描写的作用。
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3．结合小说中父亲的形象，谈谈你对文中“爸，我明白你的意思了”的理解。
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4．这篇小说采用了“欧·亨利式结尾”。请结合具体内容谈谈它的妙处。
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5、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。
人间鲁迅
林贤治
　　一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。
鲁迅是巨人。他不是帝王。不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界妁逆子贰臣。唯以他的人格和思想召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治。“东方文明”，专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，没有一个像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。
　　在他身后，自然要出现大大小小的纪念物，石雕、铜像以及传记，可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山①上的宙斯②。
　　平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄?的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。
　　这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间纪念物，丝毫也不能为他增添或减损什么，无非是后人的一种感念而已，如果它所激发的不是对真理的渴求，?不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要！
　　历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的?参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火花。
　　真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来。
　　注：①奥林匹斯山：希腊东部的一座高山。古代希腊人视之为神山，希腊神话中的诸神都住在?山顶。②宙斯：希腊神话中的主神，威力无边，是诸神和人类的主宰。
1．指出下面语句在文中的具体含意。
（1）召引了大群年轻的奴隶：____________________________________________。
（2）铺垫与厚饰：_________________________________________________。?
2．为什么说“鲁迅是巨人”?请简要回答。（不超过20个字。）
________________________________________________。
3．从文中找出与下面词语相照应的语句。（不超过60个字。）
（1）宗教式的膜拜：
________________________________________________。
（2）最有分量的东西：
________________________________________________。
4．下列对文章的赏析，不正确的两项是（　　）
A．文章开头第一句话的意思是：一个可以使人为它而生也使人为它而死的时代，是一个有志之士大有作为、创造辉煌业绩的时代。
B．作者认为：鲁迅的伟大早经他的作品表达无遗了，而后人为鲁迅所造的石雕、铜像等纪念物没有什么实际意义，不能为他增添什么或减损什么。
C．鲁迅没有把一个充满光明、幸福的美好世界描绘给人们，却以炽烈的革命战斗精神感召着无数革命志士，他的思想成为鼓舞人们战斗的光辉旗帜。
D．本文多处采用对比手法，如将鲁迅与帝王、将军对比，将鲁迅与奥林匹斯山上的宙斯对比，将平凡与伟大对比，从而表现了他的伟大的人格与伟大的思想。
E．题目“人间鲁迅”表达了作者在文中的观点：世代为人所敬仰的思想家、革命家和文学家鲁迅，是人而不是神。