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高考语文知识点汇总《文言文阅读》高频考点预测（2017年最新版）(一)
A．大凡物不得其平则鸣 而使鸣国家之盛耶 B．维天之于时也亦然 其于人也亦然 C．人声之精者为言 凡出乎口而为声者 D．三子者之鸣信善矣 |
2、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目
民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。
夫刻肌肤，鑱①皮革，被创流血，至难也，然越人为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？
古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。
今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制大，弱不能使强也。故圣主举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。
（取材于《淮南子·泰族训》）
注释：①镵（chán）：刺、刻。②熙：光明、兴盛。③临：统管、治理。
小题1:下列加点词语的解释，不正确的一项是（?）
A．死不还踵踵：脚后跟（还踵，指后退）
B．上唱而民和唱：歌唱
C．无之而不靡靡：倒下
D．察其党与察：仔细看
小题2:下列加点的词语，意义和用法都相同的一组是（?）
A．然越人为之以求荣也胡为乎遑遑欲何之？
B．礼仪修而任贤德也人非生而知之者
C．各以小大之材处其位忠之属也，可以一战，战则请从
D．故观其所举而治乱可见也 则或咎其欲出者
小题3:下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（?）
A．礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。
B．小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。
C．昏庸的君主喜欢任用那些对自己唯命是从的人。
D．治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。
小题4:请把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）言为文章，行为仪表，教之所成也。（4分）
（2）无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？（3分）
（3）古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也。（2分）
3、阅读题 阅读下面的文字，完成问题。
古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德：善取者，入多而无怨。
赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。
齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹固实。予以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。
秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归、此用约而为德者也。
齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。
故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯①而鲁国之邪塞；子产诛邓析②，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。（选自《淮南子·汜论训》）
[注]①少正卯：春秋鲁人，曾聚徒讲学。孔子为鲁司寇，三月而诛少正卯。②邓析：春秋末郑大夫，曾作《竹刑》，办私学，教人诉讼。
1．下列各句加粗字解释不正确的一项是（? ）
A．古之善赏者，费少而劝众——劝：勉励
B．善取者，入多而无怨——入：获取
C．子以奸事我者也——事：事情
D．食骏马之肉，而不还饮酒者——还：立刻
2．下列各句中加粗字的意义和用法相同的一项是（? ）
A．赵襄子围于晋阳——或脱身以逃，不能容于远近
B．犬食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人——北救赵而西却秦，此五霸之伐也
C．遂克晋，虏惠公以归——（侯生）直上载公子上坐，不让，欲以观公子
D．孔子诛少正卵而鲁国之邪塞——明道德之广崇，治乱之条贯
3．下列各句括号中补出的省略成分，补充后正确的一项是（? ）
A．（无盐令）察子之事
B．遍饮（野人）而去之
C．（百姓）以伐不义而征无道
D．此人多而（齐桓公）无怨者也
4．下列句子编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是（? ）
①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首
②齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令
③食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下
④伐不义而征无道，遂霸天下
⑤故至赏不费，至刑不滥
⑥孔子诛少正卯而鲁国之邪塞
A．①④⑤
B．③⑤⑥
C．①②⑥
D．②③④
5．下面对本文的分析评价不正确的一项是（? ）
A．这是一篇议论性的文字，作者通过几个事例，论述了“因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸”就可以“守约而治广”的道理。
B．赵襄子赏高赫，是为了倡导君臣之礼；齐威王烹无盐令，是为了禁绝臣子的欺上瞒下。方式虽然不同，但都是有利于国家的治理。
C．野人杀了秦穆公的骏马，穆公非但不怪罪，反而怕他们伤身，这件事使他在后来秦晋之战中得到野人的帮助，反败为胜。
D．倡导仁政的孔子担任司寇时杀了聚徒讲学的少正卯，国相子产杀掉兴办私学的邓析，文章借此说明劝善禁奸的重要性。
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题。
太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。
伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因说之。”王子许。伍子胥说之半，王子光举帷，搏其手而与之坐；说毕，王子光大说。伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也，待时也。
墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王。楚王说之，与将军之节以如秦。至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成；有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。
故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆羸。事之难易，不在小大，务在知时。
饥马盈厩，嗼①然，未见刍也；饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民，嗼然，未见贤者也；见贤人，则往不可止。往者非其形心之谓乎？齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。
（节选自《吕氏春秋?孝行览第二——首时》略有改动）
【注】①嗼（mò）：静默无声。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（?）
A．其貌适吾所甚恶也适：恰好，正好
B．搏其手而与之坐搏：握住，抓取
C．与将军之节以如秦节：礼节，气节
D．故圣人之所贵贵：重视，崇尚
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（?）
A．请因说之项王即日因留沛公与饮
B．子胥乃修法制蒙冲斗舰乃以千数
C．之秦之道谨庠序之教
D．齐以东帝困于天下故内惑于郑袖
小题3:以下六句话分别编成四组，全部体现“待时”的一组是（?）
①故钓于渭以观之?②退而耕于野?③若步之与影不可离
④水冻方固，后稷不种?⑤方叶之茂美，终日采之而不知?⑥见贤人，则往不可止
A．①②③
B．②④⑤
C．①④⑥
D．①②④
小题4:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（?）
A．伍子胥想办法拜见王子光，其目的就是想寻找时机得到重用，他等待数年，终于在吴国施展才能，兴国强兵，大败楚国，最终报了杀父之仇。
B．田鸠在秦国呆了三年，想见秦惠王却没见到；后来在一门客帮助下，到楚国拜见楚王，楚王喜欢他，他这才有机会见到了秦惠王。
C．饥饿的马、狗在厩棚或窝中默然无声，是在等时机，一旦有了食物它们就不再默然无声；混乱世道的人民，一旦遇到贤能之人就会身心归附，这也是遇到了时机。
D．上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，要成功就需要适逢其时。因而想为百姓忧虑的贤明君主和杰出人士，只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机。
小题5:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。（4分）
（2）故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。（3分）
（3）以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。（3分）
5、阅读题 阅读下面一段文言文，完成1～6题。
晁错者，颖川人也。学申商刑名于轵张恢先所，以文学为太常掌故。错为人陗直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以书称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。错常数请闲言事，辄听，完幸倾九卿，法令多所更定。丞相中屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙壖中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙壖垣。丞相嘉闻，大怒，欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请闲，具为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下延尉殊。上曰：“此非庙垣，乃壖中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝。怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有卻。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁猎，错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。盎素不好晁错，两人未尝同堂语。及错为御史大夫，使吏案袁盎受吴王财物，抵罪，诏赦以为庶人。吴楚反，闻，晁错谓丞史曰：“夫袁盎多受吴王金钱，专为藏匿，言不反。今果反，欲请治盎宜知计谋。”丞史未应，晁错犹与未决。人有告袁盎者，盎惧，以窦婴进说，上诛错。
太史公曰：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更，诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：“变古乱常，不死则亡。”岂错等谓邪！
小题1:对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．天下无治《尚书》者 治：研究
B．乃诏太常使人往受之 受：传受
C．侵削诸侯，别疏人骨肉 别：离间
D．使吏案袁盎受吴王财物 案：拷问
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．还，因上便宜事相如因持璧却立
B．力未有以伤敛赀财以送其行
C．吾当先斩以闻，乃先请刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入
D．乃先请，为儿所卖若属皆且为所虏
小题3:下列各组句子中，分别表明晁错“擅权”和“欲报私仇”的一组是
A．数上书孝文时，言削诸侯事
及错为御史大夫，使吏案袁盎受吴王财物
B．迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地
即夜请闲，具为上言之
C．上令公卿列侯宗室集议，莫敢难
今果反，欲请治盎宜知计谋
D．公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉
抵罪，诏赦以为庶人
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．晁错凭着文学见长当了大常掌故，孝文帝时晁错看天下没有治尚书的人，就自费到济南去学习《尚书》，学成后“得幸太子。”
B．晁错多次上书，述说削弱诸侯之事，以及一些法令的更定，但是孝文帝就是不听，不过，却提拔他做了中大夫。
C．晁错与丞相申屠嘉不合，丞相借内史府另开大门之事奏请皇上把晁错交给廷尉治罪，晁错得知消息，当夜到皇上那说明原委，皇上没有因此治他的罪。
D．晁错削减诸侯土地，更定法令制度，引起了诸侯对他的攻击，他的父亲也因此而自杀身亡。吴楚七国^造**，就是以“诛错”为借口的。
小题5:联系全文看，下列对文末太史公一段话的认识，不正确的一项是
A．太史公认为晁错之死，是“变古乱常”。
B．晁错在诸侯^造**时，急于报私仇，私仇未报，反以亡躯
C．晁错擅权，独断专行，终致吴楚七国^造**。
D．对法令的多所变更，在太史公看来那是“变古乱常”。
小题6:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
①太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错
译：?
②请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡
译：?
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