高考语文知识点《文言文阅读》试题特训（2017年最新版）(五) 2017-09-24 05:03:53 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、单选题  下面句中的“以”按用法分类，正确的一项是? [? ] ①不赂者以赂者丧 ②暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 ③苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣 ④以地事秦，犹抱薪救火 ⑤至丹以荆卿为计，始速祸焉 ⑥洎牧以谗诛，邯郸为郡 ⑦以赂秦之地封天下之谋臣 ⑧日削月割，以趋于亡 A．①⑥/②⑧/③/④⑤⑦ B．①⑤⑥/②⑧/③/④⑦ C．①⑥/②⑧/③/④⑦/⑤ D．①⑤⑥/②⑧/③/④⑦ 2、阅读题  阅读下面两段文言文，完成后面的问题（共22分） （一）鸿门宴（片段） 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。 项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。” 小题1:下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（?）（3分） A．秦地可尽王也王：称王，统治 B．秦时与臣游游：交往 C．项伯杀人，臣活之活：使动，让（他）活下来 D．故幸来告良幸：侥幸 小题2:下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（?）（3分） A．备他盗之出入与非常也愿伯具言臣之不敢倍德也 B．良乃入，具告沛公乃不知有汉，无论魏晋 C．足以当项王乎秦武阳奉地图匣，以次进 D．谁为大王为此计者约为婚姻

小题3:把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君为我呼入，吾得兄事之。（3分）
（2）愿伯具言臣之不敢倍德也。（2分）
（3）旦日不可不蚤自来谢项王。（3分）

3、阅读题  阅读甲、乙两则文字，完成下面的题。
甲
　　季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
　　季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”
乙
　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
　　宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
　　宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，?则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”
1．甲文中，孔子一方面强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对求“鸣鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。
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2．结合乙文材料，你如何看待孔子评价宰我的言论？
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4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
　　天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。敌明于天人之分，则可谓至人矣。
　　治乱天邪？曰：日月、星辰、瑞历，是禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非天也。时邪？曰：繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非地也。
　　星队、木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见①，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上暗而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之队、木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。
　　……
　　雩②而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。
　　在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡矣。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（　　　）
A．应之以乱则凶——乱：指非礼义
B．寒暑未薄而疾——薄：迫近，侵袭
C．隆礼尊贤而王——王：称王
D．以文之也——文：文明
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同韵一组是（　　　）
A．应之以治则吉——故水旱不能使之饥
B．而殃祸与治世异——骊山北构而西折
C．强本而节用，则天不能贫——使六国各爱其人，则足以拒秦
D．应之以治则吉——而吾以捕蛇独存
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　　）
A．作者认为自然现象是客观存在的，与人事无关，人类能够认识并利用自然来为自己造福。
B．自然界怪异现象经常发生，君主英明，政局安定，就是怪异现象同时发生，也没有危害。
C．卜筮在君子看来虽有天意，只起一种文饰作用，可普通百姓却认为这是神灵存在的具体表现。
D．夏禹将国家治理得很好，桀却把国家搞乱，所以太平和动乱不是天决定的。
4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　 天行有常，不为尧存，不为桀亡。
　 译文：________________________________________________

5、阅读题  阅读下面的文字，完成后面的题目。
子贡问：“师与商①也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈②与？”子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳③也?”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率④。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心上》）
【注释】①师与商：师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。②愈：胜过，强些。③孳孳：勤勉不懈的样子。④彀率：拉开弓的标准。
（1）试分别概括孔子立身行事的原则和公孙丑、孟子求“道”的观点。（4分）
（2）结合上面的选段，联系学习或生活实际，谈谈我们应该如何做到“中道而立”。（5分）

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