1、阅读题  阅读下面文字、完成下面的题。
使用核电仍是世界主流趋势
沈丁立
　　日本福岛核事故还在控制中。迄今，这一事件虽未酿成更大危机，但人们对民用核电的心情将会变得更加复杂，各国对核能发展的决策都会变得凝重。?
　　出于对核灾难的恐惧，部分发达国家的民众对核能使用不感兴趣。就以目前拥有核电站最多的美国来说，在1979年发生三哩岛核电事故后，美国民众尽管继续接受使用核能，但都不希望核电站离自家太近，更反对在居住地附近建造新的核发电厂或在邻近地区储存核废料。资料表明，自三哩岛事件以来的31年中，美国没有兴建任何新的核电站，也没有在国内售出任何一座核反应堆。美国民用核能制造业的目光不得不转往国外，投向中国和印度这样快速增长的海外市场。
　　欧洲一些经济发达国家在政治上开始对核能予以限制，由于核能潜在的环境风险以及核技术民转军（即核武器能力扩散）的风险，核能被当作“政治上不够正确”的能源。德国政府于2002年制定政策，确定在2021年前关闭境内所有核电站，这将使德国成为世界上第一个明确放弃核电的经济发达国家。当然，在2021年前，核能仍将是德国的过渡性能源。就是否继续使用核电，欧洲其他国家也已开始进行政策辩论，放弃核能逐步成为公共政策的一个选项。?
　　但是，对当代世界的多数国家而言，将使用核能纳入“政治不够正确”的范畴，过于奢侈。对多数发展中国家来说，尤其是对经济正快速成长中的发展中大国而言，它们都因经济增长而深感能源短缺。尽管火力、水力发电仍构成其能源主体，但核能已成其难以拒绝的补充。目前，我国的核能使用约占全部能源消费的2%，在经济快速发展和能源供应的压力下，安全和稳健地发展我国的民用核能事业，也是我国难以回避的选择。
　　因此,停止使用核能和扩大使用核能这两种趋势是并存的，但在近期主流仍是核能使用的复兴，主要驱动因素是全球经济的持续增长，尤其是发展中国家的经济发展，特别是我国的经济成长。但要使人类真正接受核能，下一代核能发电技术需要完善地保障核电安全。
　　最新提出的保障核电安全的技术途径，是新一代核反应堆以及核燃料的“本性安全”设计理念。它有三个要求：一、即使反应堆的管理人员操作失误，核反应堆在任何情况下都能自动停机。二、即使发生事故，反应堆堆芯不会继续产热，冷却系统仍能有效降温。三、特殊外包装使核燃料在高温下不易融化破损，从而确保核放射性材料对环境产生的影响最小。福岛核事故必将加深这些理念，加速下一代“本性安全”核反应堆的研发和投入市场。
　　中国民用核能正方兴未艾，他国的各种重大事故是我们研究防范的重要对象。日本福岛的核危机尚未解除，国人对核能看法肯定已有更新。可以预计，各地民众未来对在自家门口办核电将有更多保留，各地政府兴办核能需要博弈的对象将会增多，这对我国核能技术研发将提出更高要求。日本国土狭小，在福岛建核电机组实不得已，中国大批核电机组均放沿海一线，未能充分利用国土辽阔之优势，因此需要重审安全与成本的平衡。政府需要严审核能发展，正确选择电站场址，使用安全稳妥技术，确保万无一失。民用核能的发展，必先将安全置于一切之上。
1．关于“近期使用核电仍是世界主流趋势”的理由，解析不正确的一项是（?）
A．?30多年来，美国尽管没有兴建任何新的核电站，但目前依然拥有最多的核电站，美国民众尽管不希望核电站离自家太近，但仍然继续接受使用核能。
B．德国政府决定在2021年前关闭境内所有核电站，从而成为世界上第一个明确放弃核电的经济发达国家。但在2021年前，核能仍将是德国的过渡性能源。
C．美国民用核能制造业的目光不得不转往国外，投向中国和印度这样快速增长的海外市场。欧洲其他国家也已开始进行政策辩论。
D．全球经济的持续增长，尤其是发展中国家的经济发展，特别是我国的经济成长，使得全球能源短缺。尽管火力、水力发电仍构成其能源主体，但核能已成其难以拒绝的补充。
2．根据本文内容，下列推断不正确的是（?）
A．最新提出的保障核电安全的技术途径，是新一代核反应堆以及核燃料的“本性安全”设计理念。福岛核事故必将带动我国加深这些理念，并将加速下一代“本性安全”核反应堆的研发和投入市场。
B．中国大批核电机组均放沿海一线，这是我国核能发展过程中最大的安全隐患，可见我国过去在审查核能的安全与成本的平衡方面存在严重不足。正确选择电站场址是民用核能发展的重中之重。
C．福岛核事故发生后，我们对民用核能的环境风险认识会深入得多，我们肯定会反对核电站离自家太近，更反对在居住地附近建造新的核发电厂或在邻近地区储存核废料。
D．尽管近期使用核电仍是世界主流趋势，但是由于其潜在的环境风险太大，而且现在在技术层面还存在很多难题没有攻克，所以寻找别的更为安全的新能源将是人类发展的必然要求。
3．当前，我国应如何安全稳健地发展民用核能事业？请结合文本，分条概括。
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2、单选题  对下面洪泓的《海峡》诗分析不当的一项是
[? ]
母亲身上的 / 一条鞭痕，这样深，这样深……
我问波涛 /是谁这样凶狠、残忍？
波涛没有回答/
一行雁 /正剪接着海空的云。
A、诗人把台湾海峡比作是“母亲身上的一条鞭痕”，可以说是新颖贴切。
B、雁正剪接着海空的云与大陆、台湾被人为地隔开对比，表达作者对祖国难以统一的失望。
C、作者通过雁这一形象让人看到祖国统一的希望所在。
D、作者的感情一波三折，由对母亲身上的鞭的愤懑到诘问到最后流露出的内心的欣慰，坚信祖国终能统一，使诗歌的立意显出独有的深邃。

3、阅读题  赵伯韬得知吴荪甫他们在做多头后，采取了什么手段？吴荪甫一方又如何应对？（5分）
答：

4、阅读题  阅读下文，回答问题。
随着农业水平的提高，仰韶文化的彩陶艺术转向龙山文化的黑艺术。陶器的品种有黑陶、灰陶、红陶等，而以黑陶为大宗。它的制作工艺是以精心采集的黏土，通过水力和风力的冲刷和扬弃，从而成为一种纯化的“漂渍土”，而这类材料，其中含铁量和含碱金属氧化物都较高，致使它在制作成型中达到薄而且坚的程度，即所谓“黑如漆、明如镜、薄如纸、硬如瓷”，达到很高的工艺水平。
黑陶的制作工艺，从泥条盘筑法进化到轮制法，工艺的改进使得所制的器形达到浑圆工整的程度，器胎的厚薄则更为均匀；又由于封窑技术的掌握，使器皿的硬度增加和黑色或灰色的效果臻于极致。黑陶工艺具有黑、薄、光、纽四个特点，黑是指它的乌黑的色彩；薄是指它器体薄如蛋壳的程度；光是指它器表的光泽；纽是指器物附有的穿绳、手指器耳或盖纽。
黑陶的造型除了沿用彩陶文化的尖底瓶、罐、盆等工艺造型外，器物的附件也随之增加，如器皿的盖翻过来还可以作为盘，各种形态的纽、把手、高足以及镂空的雕花等等，都表现了当时工艺家的巧思。尤其是晚近黑陶的制作，在造型上大都偏于观赏性，这正是由实用性转向审美要求的历史过程。
黑陶艺术的图案不用彩绘，大都趋向质朴无华，用凹凸单线和复线轮纹，形成一种节奏美。其几何图案可以追溯到仰韶半坡时代的彩陶艺术，它们是由动物形象的写实而逐渐转向抽象的符号，这种几何图案的原始物象，如蛇衍化为成，鸟衍化为凤以及蛇衍化为鱼，表现了原始先民的图腾崇拜，并逐渐转化为带有韵律的线条，而线条比色彩更有意义。这就是为什么单线平涂的几何形图案的黑陶甚至比彩陶更富有魅力。
毫无疑问，黑陶艺术从造型到图案，是一种远古原始文化的积淀，而这种积淀又化为“有意味的形式”（英国美学家克乃夫·贝尔）。黑陶艺术的创造正是突出了它的“有意味的形式”，其造型端庄凝重，图案深藏玄机，其黑色在心理学上的联想“可以当做温暖、舒适、覆盖、藏身之所”（〖美〗卡洛琳·M·布鲁墨《视觉原理》），这就是为什么在一间客厅里如果在适当的位置安放一件黑陶艺术品，便具有震撼心灵的力量，会使人觉得凝重安适。它的审美效果不是满堂生辉，而是宁静致远；它的审美品格不是优美，而是壮美和崇高。在物质文化飞跃发展的喧嚣社会中的家庭里，它会使人获得宁静的休息和心灵的净化。
有鉴于此，现代陶艺的制作在总体上不失先民的仪型，在品种上力求多样，在造型和图案上注意更符合现代人的视觉心理，在艺术节奏上保持一种特有的凝重气氛，它将使“有意味的形式”获得更广泛的心理感应，从而使黑陶这一远古的艺术获得辉煌的新生。
１．对“黑陶”之“黑如漆”主要来源分析正确的一项是?（?）
A．是因为制陶的材料是一种纯化的“漂渍土”，含铁量和含碱金属氧化物较高。
B．是由工艺制造出来的，包括封窑技术的掌握。
C．来自“黑陶”造成端庄凝重视觉心理的“有意味的形式”。
D．决定于所选择的材料和制作的工艺。
２．下列不属于黑陶由“实用性转向审美要求”的一项是?（?）
A．色彩乌黑，器体薄如蛋壳，器表光亮，附有穿绳、手指器耳或盖纽。
B．陶器的纽、把手、高足等形态各异，有镂空的雕花。
C．绘有凸凹单线和复线轮纹以及单线平涂的几何形图案。
D．出现了由图腾崇拜性质的原始物象转而形成的抽象符号。
３．对“而线条比色彩更有意义”一句理解准确的一项是?（ ?）
A．因为线条质朴无华，有一种节奏美、韵律美。
B．因为线条构成了由动物形象的写实而逐渐转向抽象的符号。
C．因为有线条图案的陶器比彩绘的陶器更有魅力。
D．因为这些线条组成的几何图案源于表现原始先民图腾崇拜的原始物象。
４．下列的分析推断不正确的一项是?（?）
A．黑陶由“由实用性转向审美要求的历史过程”就是不断地突出它的“有意味的形式”
的过程。
B．所谓“有意味的形式”，就是有着精神文化内涵的美的形式。
C．在现代社会生活中，黑陶这种艺术品之所以还能使人们获得宁静的休息和心灵的净
化，就在于这一艺术的古老久远。
D．艺术的产生，艺术的质量在某种程度上是生产力水平的标志，同时它又是文化积淀
的结果。

5、阅读题  现代文阅读题（9分，每小题3分）
太极与中华文化(有删改)
山东大学?周来祥
中华文化的总体特点可用一个“和”字来概括，“和”的精神不但在时间上与中华文化同生共长，而且在空间上渗透和体现于中华文化的各种具体形态。最显著的例子就是《太极图》，远在新石器时代中期就已出现了“太极”的图形，大概明以后逐渐形成为现在流行的标准的《太极图》。我观《太极图》的美有五大特点：一、它是圆形的美，曲线的美，与西方以十字架和黄金律为代表的直线的美、长方形的美不同。二、它是均衡的美、对称的美，黑白两鱼，均衡对称的构成一个“和谐”的大圆。三、它是阴阳中和的美，白色代表着阳刚方面，黑色隐喻着阴柔的方面，阳刚与阴柔相交相融，共同构成互生互动的“中和”之美。四、它是一种范本式的美，美得不能再美的美，《太极图》中间的反“S”线，是一条“恰到好处”美得不能再美的曲线。任何的一点移动，都会破坏它均衡对称的中和美。五、它是动中有静的美，阴阳二鱼似在一个大圆中永恒地旋转，但旋转中又保持着一种宁静，总之这是一种典型的中和之美，和谐之美。
《太极图》的中和之美，不是偶然的，而是深深植根于中华文化之中，与中华先人美的观念是一致的，是中华先人艺术和美的理想的体现。《尚书》保存了一些可信的有关我国远古时代的文献，其中就已有“和”与“乐舞”关系的资料，到魏晋南北朝，刘勰的《文心雕龙》进一步把“和”与广义的“文”统一起来，“中和”的思想贯串于整个《文心雕龙》。中和之美是古代艺术和审美所追求的主导理想。
那么，这种中和之美或古典谐美的本质内涵是什么呢，我认为有五点最重要：首先，它是一个关系范畴，是构成一个事物美的多种元素的关系状态，特别是其结构关系的形态；其二、这种关系的主要特征是均衡对称、协调融通、次第有序、多样统一的一种和谐状态；第三，在这一和谐体多种元素中，人的主体性始终居主导地位。以人为本，是中华文化和谐传统的根本精神，是和谐美的主导因素。以人为本，也就是在和谐美中，以主体、理性、人文、合目的为主导。第四、以人为本所达到的多样元素的融合，是一种物我两忘，物我合一的境界， “庄周梦蝶”表现的“不知何者为蝶，何者为庄周”，朱熹讲的“自中节”，都是讲的这种和谐美的境界。第五、和谐美不但体现客观规律的“真”，合目的的“善”，还要超越合规律的真与合目的的“善”。“真”是必然的、有限的、相对的，“善”是应然的、有意的、不自由的，超越“有限”、“相对”和“必然”，又超越“有意”、“应然”，才能升华到和谐美自由的境界。
这种以和谐美作为人生最高理想的境界，充分展现了中华美学的根本精神和独特风采，这与西方以真为美的最高理想，形成了巨大的差异。西方自古希腊美学开始，就把美与真结合在一起。黑格尔是近代西方美学的高峰和集中代表者，他把美归于“理念的感性显现”，使其处于绝对精神的最低阶段，他认为只有经过宗教，到哲学以“无限”的“理性”形式，把握无限的理性内容时，才达到最高真理，真是远远地高于美的。可以说西方的美学，以真为美，追求最高的真理，是美的最高理想，这与中华文化和中华美学是大异其趣的。以中和之美或古典和谐美为主导理想的中华美学，可以称之为是中和美学或和谐美学，“太极图”的美作为中和之美或和谐之美的典型体现，自然可以成为中华美学、中华文化最鲜明的表征，因而，中华美学也可以称之为“太极美学”，中华文化亦可以称之为“太极文化”。
小题1:以下各项对《太极图》美的特点的表述，不正确的一项是（?）
A．与西方以十字架和黄金律为代表的直线的美、长方形的美不同，太极图的美表现为圆形的美，曲线的美。
B．《太极图》中间的反“S”线，是一条范本式的，“恰到好处”美得不能再美的曲线。
C．《太极图》的美是阴阳中和的美，白色代表着阳刚方面，黑色隐喻着阴柔的方面，阳刚与阴柔相交相融，共同构成和谐统一的“中和”之美。
D．《太极图》的美是动中有静的美，阴阳二鱼似在一个大圆中永恒地旋转，但旋转中又保持着一种宁静。