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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习惯

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高考语文知识点汇总《文言文阅读》高频考点预测(2017年最新版)(四)
2017-09-24 06:29:14 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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1、阅读题  阅读下面的文言文,完成20-24题。(18分)
曹褒,字叔通,鲁国薛人也。褒少笃志,有大度,结发传其父充业,博雅疏通,尤好礼事。常感朝廷制度未备,慕叔孙通为汉礼仪,昼夜研精,沉吟专思,寝则怀抱笔札,行则诵习文书,当其念至,忘所之适。
初举孝廉,再迁圉令,以礼理人,以德化俗。时它郡盗徒五人来入圉界,吏捕得入,陈留太守马严闻而疾恶,风县杀之。褒敕吏曰:“夫绝人命者,天亦绝之。皋陶不为盗制死刑,管仲遇盗而升诸公。今承旨而杀之,是逆天心,顺府意也,其罚重矣。如得全此人命而身坐之,吾所愿也。”遂不为杀。
会肃宗欲制定礼乐,褒知帝旨欲有兴作,乃上疏曰:“昔者圣人受命而王,莫不制礼作乐,以著功德。功成作乐,化定制礼,所以救世俗,致祯祥,为万姓获福于皇天者也。今皇天降祉,嘉瑞并臻,制作之符,甚于言语。宜定文制,著成汉礼,丕显祖宗盛德之美。”章下太常,太常巢堪以为一世大典,非褒所定,不可许。
帝知群僚拘挛,难与图始,朝廷礼宪,宜时刊立。明年复下诏,褒省诏,乃叹息不已,遂复上疏,具陈礼乐之本,制改之意。拜褒侍中,从驾南巡,既还,以事下三公,未及奏,诏召玄武司马班固,问改定礼制之宜。
褒在射声,营舍有停棺不葬者百余所,褒亲自履行,问其意故。吏对曰:“此等多是建武以来绝无后者,不得埋掩。”褒乃怆然,为买空地,悉葬其无主者,设祭以祀之。迁城门校尉、将作大匠。时有疾疫,褒巡行病徒,为致医药,经理饘粥,多蒙济活。永元七年,出为河内太守。时春夏大旱,粮谷踊贵。褒到,乃省吏并职,退去奸残,澍雨数降。其秋大孰,百姓给足,流冗皆还。后坐上灾害不实免。有顷征,再迁,复为侍中。
褒博物识古,为儒者宗。十四年,卒官。作《通义》十二篇,演经杂论百二十篇,又传《礼记》四十九篇,教授诸生千余人,庆氏学遂行于世。
20、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(?)
A、褒少笃志,有大度?笃:忠诚
B、今皇天降祉,嘉瑞并臻?臻:齐备
C、明年复下诏,褒省诏?省:看到
D、时春夏大旱,粮谷踊贵?踊:猛涨
21、下列各组句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是(?)

B、


?
A、
?
?昔者圣人受命而王?乃叹息不已?师者,所以传道受业解惑也?今君乃亡赵走燕

D、


?
C、
?
?今承旨而杀之?其秋大孰?择其善者而从之?其孰能讥之乎
22、下列句子中,不是省略句的一项是(?)
A、常感朝廷制度未备? B、帝知群僚拘挛,难与图始
C、褒省诏,乃叹息不已? D、十四年,卒官
23、下列对原文有关内容的叙述和分析,正确的一项是(?)
A、曹褒年轻时就有远大志向,胸怀大度,从小接受他父亲曹充的教导,像“博雅”这种级别最高的考试,他都畅行无阻,尤其喜欢礼仪之事。
B、曹褒上书皇帝,建议兴作礼乐,但太常巢堪看到奏章后,没有答应曹褒的建议。后曹褒再次
上书,全面陈述礼乐的根本、制改的意愿。
C、曹褒做圉县县令时,以理治人,以德教化。进入圉县境内的别的郡县的五个强盗被抓住后,曹褒对他们只进行了一番教育,并没有杀掉他们。
D、曹褒体恤民情,安葬、祭祀没有子女的人;他关心百姓疾苦,疫情发生,亲自巡察并为病人请医送药;他精简机构,辞退奸人,从而使百姓不再愁吃穿。
24、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)如得全此人命而身坐之,吾所愿也。(3分)
译文:________________________________________________________________________
(2)褒乃怆然,为买空地,悉葬其无主者,设祭以祀之。(3分)
译文:________________________________________________________________________


参考答案:20、A(“笃”在此意为“确立”)
21、C?都是连词,表顺承关系。(A都是助词,前者用在时间词的后面,不译;后者用在主语后,表判断,B都是副词,前者译为“就”,后者译为“竟、却”。D前者是代词,这(年);后者是副词,难道。)
22、C(A省主语“褒”,B省宾语“难与(之)图始”,D省主语、介词,十四年,(褒)卒(于)官)
23、B(A“博雅疏通”意为“学识渊博、通达事理”;C曹褒只对抓捕强盗的官吏阐明了礼治和德化的道理,并没直接对强盗进行教化。D“精简机构,辞退奸人”与“百姓不再愁吃穿”没有直接的因果关系。)
24、①如果能够保全他们的性命,就是我本人受到株连,我也是愿意的人。(全、坐各1分)
②曹褒心中很悲伤,为这些人买了空地,全部安葬了这些没有家人的人,并设立祭坛来祭祀他们。(怆然、悉各1分,语意通顺1分)


本题解析:20、A
21、C
22、C
23、B
24、①如果能够保全他们的性命,就是我本人受到株连,我也是愿意的人。(全、坐各1分)
②曹褒心中很悲伤,为这些人买了空地,全部安葬了这些没有家人的人,并设立祭坛来祭祀他们。(怆然、悉各1分,语意通顺1分)


本题难度:一般



2、阅读题  阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)
①齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,惟智者为能以小事大。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。
(《孟子?梁惠王下》)
②滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐、楚。事齐乎?事楚乎?”孟子对曰:“是谋非吾所能及也。无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去。则是可为也。”
(《孟子?梁惠王下》)
小题1:孟子认为与邻国交往的原则是什么?请根据选段①简要概括。(2分)
小题2:请结合上面两个选段,简要分析小国如何保存自己。(4分)


参考答案:
小题1:大国要仁,以大事小;(1分)小国要智,以小事大。(1分)
小题1:小国的国君要有智慧,能够敬畏天命,与大国搞好外交关系;(2分)对内推行仁政,团结人民,使人民齐心协力,誓死保卫国家。(2分)


本题解析:
小题1:我们能很快找出:惟仁者为能以大事小,惟智者为能以小事大。但还要动动脑子,得出大国要仁,小国要智。
小题1:惟智者为能以小事大,以小事大者,畏天者也,畏天者保其国。从原文中找出这些信息概括则可。再者对外要智,对内还要仁。
附译文:
①齐宣王问道:“和邻国交往有什么原则吗?” 孟子回答说:“有。只有有仁德的人才能够以大国的身分侍奉小国,只有有智慧的人才能够以小国的身分侍奉大国。以大国身分侍奉小国的,是以天命为乐的人;以小国身分侍奉大国的,是敬畏天命的人。以天命为乐的人安定天下,敬畏天命的人安定自己的国家。
②滕文公问道:“腾国是一个小国,处在齐国和楚国两个大国之司。是归服齐国好呢,还是归服楚国好呢?”孟子回答说:“到底归服哪个国家好我也说不清。如果您一定要我谈谈看法,那倒是只有另一个办法:把护城河挖深,把城墙筑坚固,与老百姓一起坚守它,宁可献出生命,老百姓也不退去。做到了这样,那就可以有所作为了。”


本题难度:一般



3、单选题  下列寓言故事说明的道理表述错误的一项是(?)
A.以五十步笑百步:说明梁惠王的所谓“尽心治国”比邻国强不了多少,对“民不加多”不必奇怪。
B.攘鸡:说明宋国大夫戴盈之如果知道国君征收苛重的赋税不符合道义,就应当请他立即停止,
不能再等待来年了。
C.揠苗助长:不管是种地还是教育孩子,都要顺其自然,不要人为拔高。
D.齐人有一妻一妾:讽刺批判社会上那些不择手段谋求富贵显达的人,他们无耻之极,连他们自己

的妻妾都感到无地自容。


参考答案:C


本题解析:揠苗助长:(1)客观事物的发展自有它的规律,纯靠良好的愿望和热情是不够的,很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理:"欲速则不达"。
 (2)人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性,才能把事情做好。反之,单凭自己的主观愿望去做,即使有善良的愿望,美好的动机,结果也只能是适得其反。


本题难度:简单



4、阅读题  阅读下面文化经典选段,完成后面的题目。
  ①孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而知之者,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”(《论语·季氏》)
  ②子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者。”(《论语·述而》)
  ③孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”(《孟子·离娄下》)
(1)下面对选段内容的理解,不正确的一项是(? )
A.孔子认为人的智力生来就有差别,对“困而不学”者持否定态度。
B.孔子认为自己并不是天才,而是靠好古、敏学来获取知识的。
C.孟子认为君子只要以“道”来深造,就能左右逢源,获取利益。
D.成语“居安资深”出自《孟子》选段,指掌握学问牢固而根底深厚。
(2)以上三则选段表明孔、孟在对待学习的问题上有哪些相同的认识?
答:__________________________________________


参考答案:(1)C
(2)①强调学习的重要性;②学习要掌握正确的方法;③通过自身的努力掌握知识。


本题解析:


本题难度:一般



5、阅读题  赤 壁 赋
苏 轼
  壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
  苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
  客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
1、对下列划线词的解释,不正确的一项是
[? ]
A、纵一苇之所——如:往
B、正襟坐而问客曰——危:端正
C、方其破荆州,江陵。——下:往下游走
D、不知东方之白——既:已经
2、以下句子编为四组,全部体现苏轼旷达洒脱思想感情的一组是
[? ]

①于是饮酒乐甚,扣舷而歌之
②哀吾生之须臾,羡长江之无穷
③逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也
④渺渺兮予怀,望美人兮天一方
⑤是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适
⑥自其不变者而观之,则物与我皆无尽也
A、①④⑥
B、①②④
C、②③⑤
D、③⑤⑥
3、下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是
[? ]
A、本文先写月夜泛舟的欢乐心情;再写凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,表达了旷达超脱的人生态度。
B、文中客的回答,充满了对人世沧桑的烦恼和哀叹,表现了一种消极的人生观和虚无主义思想。这其实正是苏轼在贬谪生活中的全部思想状态的反映。
C、作者认为,如果从“不变”的角度看,宇宙万物固然无穷无尽,但人生其实也一样绵延不息,所以人也不必“哀吾生之须臾”了。
D、通篇紧紧围绕明月江水进行叙述、描写和议论,在叙述中议论抒情,使文章富有情致和理趣,全文达到了情、景、理的完美而和谐的统一。
4、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
 译文:_____________________________________________
(2)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
 译文:_____________________________________________


参考答案:1、C
2、D
3、B
4、(1)何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒。
  (2)这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。


本题解析:


本题难度:一般



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