高中语文答题技巧《文言文阅读》高频试题强化练习（2017年最新版）(六) 2017-09-25 13:56:48 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、单选题  下列各句中加粗的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 [? ] A．古之学者必有师 B．彼与彼年相若也，道相似也 C．吾从而师之 D．师不必贤于弟子 参考答案：B 本题解析： 本题难度：一般 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。 臧霸字宣高，泰山华人也。父戒，为县狱掾，据法不听太守欲所私杀，太守大怒，令收戒诣府，时送者百余人。霸年十八，将客数十人径于费西山中要夺之，送者莫敢动，因与父俱亡命东海，由是以勇壮闻。 黄巾起，霸从陶谦击破之，拜骑都尉。遂收兵于徐州，与孙观、关敦、尹礼等并聚众，霸为帅，屯于开阳。太祖之讨吕布也，霸等将兵助布。既擒布，霸自匿。太祖募索得霸，见而悦之。太祖之在兖州，以徐翕、毛晖为将。兖州乱，翕、晖皆叛。后兖州定，翕、晖亡命投霸。太祖语刘备，令语霸送二人首。霸谓备曰：“霸所以能自立者，以不为此也。霸受公生全之恩，不敢违命。然王霸之君可以义告，愿将军为之辞。”备以霸言白太祖，太祖叹息。谓霸曰：“此古人之事而君能行之，孤之愿也。”乃皆以翕、晖为郡守。 时太祖方与袁绍相拒，而霸数以精兵入青州，故太祖得专事绍，不以东方为念。太祖破袁谭于南皮，霸等会贺。霸因求遣子弟及诸将父兄家属诣邺，太祖曰：“诸君忠孝，岂复在是！昔萧何遣子弟入侍，而高祖不拒，耿纯焚室舆榇①以从，而光武不逆，吾将何以易之哉！”东州扰攘，霸等执义征暴，清定海岱，功莫大焉，皆封列侯。霸为都亭侯，加威虏将军。又与于禁讨昌豨，与夏侯渊讨黄巾余贼徐和等；有功，迁徐州史。沛国公武周为下邳令，霸敬异周，身诣令舍。霸从事謥詷②不法，周得其罪，便收考竟，霸益以善周。 从讨孙权，先登，再入巢湖，攻居巢，破之。张辽之讨陈兰，霸别遣至皖，讨吴将韩当，使权不得救兰。当遣兵逆霸，霸与战于逢龙，当复遣兵邀霸于夹石，与战破之，还屯舒。权遣数万人乘船屯舒口，分兵救兰，闻霸军在舒，遁还。霸夜追之，比明，行百余里，邀贼前后击之。贼窘急，不得上船，赴水者甚众。由是贼不得救兰，辽遂破之。霸从讨孙权于濡须口，与张辽为前锋；行遇霖雨，大军先及，水遂长，贼船稍近，将士皆不安。辽欲去，霸止之曰：“公明于利钝，宁肯捐吾等邪？”明日果有令。辽至，以语太祖。太祖善之，拜扬威将军。 （选自《三国志·魏书》） [注]①榇(chèn）：棺材。②謥詷，人名。 小题1:下列句子中加点的词解释错误的一项是 A．太祖募索得霸募：广泛征求 B．周得其罪，便收考竟考：拷打 C．当遣兵逆霸，霸与战于逢龙。逆：阻止 D．宁肯捐吾等邪捐：抛弃 小题2:下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是 A．太祖之讨吕布也　 蚓无爪牙之利 B．霸所以能自立者，以不为此也臣以供养无主，辞不复命 C．霸因求遣子弟及诸将父兄家属诣邺于是因宾客至蔺相如门谢罪 D．清定海岱，功莫大焉于其身也，则耻师焉

小题3:把第一卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 据法不听太守欲所私杀，太守大怒，令收戒诣府。(4分)
霸受公生全之恩，不敢违命。然王霸之君可以义告，愿将军为之辞。（4分）
小题4:第一卷文言文中，臧霸堪称有勇有德之士。他的“勇”和“德”分别表现在哪些事实上？请简要概括。(5分)

参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:（1）（臧戒）依据国法，不肯听任太守为所欲为，私自杀人，太守大怒，命令拘捕臧戒并送到太守府去。（“听”，“私”，“诣”各1分，大意1分。）
（2）我受主公（太祖曹操）存命保全之恩，不敢违抗他的命令。不过，有意于称王称霸的君主应该以义相告，希望将军替我（向主公）解释。（“生全”，“王霸”，“为之辞”各1分，大意1分）
小题4:“勇”表现在：①将客救父，亡命东海；②讨孙权，先登入阵，攻破居巢；③连夜追击陈兰的救兵，助张辽大破陈兰。
“德”表现在：①拒绝奉上徐翕、毛晖的首级，并以仁德打动了太祖且救了徐翕、毛晖；②不偏袒自己的下属謥詷，并愈敬重秉公执法的武周。（共5点，每点1分）

本题解析：
小题1:本题考查考生辨析文言实词理解正误的能力。文言实词一词多义、词类活用、古今异义、通假等现象是常见考点。解答试题时应从这几方面着手。C项，逆：迎战。
小题2:本题考查考生文言虚词的理解能力。虚词词义也大多是一词多义的，要结合在句中的位置和作用来确定。B、连词，“因为”；A、主谓间，消独/定语后置标志；C、于是，就/通过；D、于此/句末语气词。
小题3:本题考查考生文言翻译能力。文言翻译，除关注文言实词虚词所涉及的文言现象外，还要注意是否包含特殊句式，这些都是考点，有时也是得分点。如（1）“听”（听任），“私”（私自），“诣”（送到）（2）“生全”（活命保全），“王霸”（称王称霸，名动），“为之辞”（替我解释）。
小题4:本题考查考生对传主形象的概括能力。这需要整体把握文中记述的传主事迹所表现出来的品行。
【文言翻译】
臧霸，字宣高，泰山华县（今山东费县方城镇） 人。父亲臧戒，曾任华县狱掾，其间因依据国法，不肯听任泰山太守凭私欲杀人，太守因而大怒，命令拘捕臧戒并送到太守府去，当时监送者约有百余人。臧霸当时十八岁，引领从客几十人在费县西山道中半途截劫，夺救父亲，监送者都不敢动，臧霸便与父亲一起奔命于东海，而臧霸亦从此以勇猛健壮闻名于世。
黄巾起义时，臧霸跟从陶谦击破贼众，授予骑都尉官职。于是臧霸在徐州招收士兵，与孙观、吴敦、尹礼等聚合军众，臧霸为统帅，驻扎在开阳一带。太祖曹操讨伐吕布时，臧霸等带兵往助吕布，吕布被擒后，臧霸隐身匿藏，曹操搜索，寻得臧霸，一见之下非常喜欢他．
曹操在兖州时，任命徐翕、毛晖二人为将。兖州乱起，徐、毛二人都背叛。兖州之乱平定后，徐、毛亡命出逃投靠臧霸。曹操告诉刘备，让他告诉臧霸奉上二人首级。臧霸便对刘备说：“我能依靠自力有所建树的原因，是因为我不会做这种事。我受主公（太祖曹操）存命保全之恩，不敢违其命令。不过有意于称王称霸的君主应该以义相告（不宜威迫），希望将军为我（向主公）解说。”刘备便把臧霸所言告诉曹操，曹操叹息，对臧霸道：“这是古人仁德之事，你却能够加以奉行，这也正是我的心愿啊。”于是让徐翕、毛晖二人都做了郡守。
当时曹操正与袁绍相对抗，而臧霸屡次带领精兵进入青州，所以曹操能专心应付袁绍，不用顾念东方之事。曹操在南皮打败了袁谭，臧霸等前往祝贺。臧霸便求派子弟及诸将之父兄家属前往邺城，曹操说：“诸位忠心报国，但何必要如此来表现呢。昔日萧何派遣子弟前往侍奉高祖，汉高祖没有拒绝，耿纯焚烧自己的房子、马车、棺木追随，而光武帝没有辜负他的好意，现在我将用什么来改变前人的做法呢！”
当时东州纷乱，臧霸等执正匡义，征伐暴虐，使黄海、渤海、泰山地区清平安定，他的功没有谁比他大的了，于是都被封为列侯。臧霸被授予都亭侯，又同时担任威虏将军。臧霸又与于禁讨伐昌豨，与夏侯渊征讨黄巾余贼徐和等，有功劳，升迁为徐州刺史。
沛国人武周担任下邳令，臧霸尊敬武周，认为他与众不同，常到其舍做客。后来臧霸的从事謥詷不遵守法令，武周获得他的罪状，就拘押拷问謥詷使其死于狱中，臧霸更因此与武周友善。
臧霸跟从太祖讨伐孙权，先登入敌阵，再入巢湖，攻破居巢。张辽讨陈兰时，臧霸被调到皖，讨伐吴将韩当，使孙权不能前往救助陈兰。韩当派兵迎战臧霸，臧霸与韩当在逢龙作战，韩当又派兵在夹石拦阻臧霸，臧霸与韩当作战且打败了韩当，带军队回到舒城驻扎。孙权派几万人乘船驻扎在舒口，分兵前往营救陈兰，听说臧霸军队驻扎在舒城时，立即撤军。臧霸引军连夜追赶，到天明时，行军一百多里，拦阻敌人前后夹击。敌人窘急不堪，不能上船，跳水而逃者很多。于是吴军不能救陈兰，张辽便打败了陈兰。
臧霸跟从太祖到濡须口征讨孙权，与张辽同为前锋，行军途中遇上大雨，前锋大军先到，江水竟然增涨，敌船逐渐靠近，将士都惶恐不安。张辽想撤离，臧霸阻止张辽说 ：“曹公很清楚战事顺利与否，怎么可能会舍弃我们呢？”第二天，曹操果然发出撤军令。张辽到了太祖处，把臧霸之言告诉太祖。曹操认为臧霸做得好，授予扬威将军、假节的称号。

本题难度：一般

3、单选题  对下列句子中加粗字意思的理解，正确的一项是
[? ]
①吾尝跂而望矣
②故愿望见太后
③金就砺则利
④兵革非不坚利也
A．①与②相同，③与④相同
B．①与②不同，③与④相同
C．①与②不同，③与④不同
D．①与②相同，③与④不同

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

4、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
（1）用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句（限6处）。（6分）
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚不爱其躯赴士之厄困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉。
（2）文中游侠的身上体现出哪些可贵的品质？请用自己的话加以概述。（3分）
（3）鲁迅曾在《汉文学史纲要》中用一句话来称赞《史记》，这句话是：?

参考答案：（1）已诺必诚 / 不爱其躯 / 赴士之厄困 / 既已存亡死生矣 / 而不矜其能 / 羞伐其德 / 盖亦有足多者焉 （6分，断错一处扣1分，漏断或多断一处扣1分。）
（2）说话守信，处事果决；救困济危，勇于献身；为人内敛低调，不居功自傲。（3分。答对答全1点得1分）
（3）史家之绝唱，无韵之离骚。（1分）

本题解析：〖参考译文〗现在的游侠者，他们的行为虽然不符合道德法律的准则，但是他们说话一定守信用，做事一定果决。答应的一定诚实守信，（甚至）不惜牺牲生命，去救助别人的危难。经历了生死存亡的考验，却不夸耀自己的本领，也羞于夸耀自己的功德，大概（在他们身上）也有值得称赞的。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“麻冕，礼也；今也纯(1)，俭，吾从众。拜下(2)，礼也；今拜乎上，泰(3)也。虽违众，吾从下。”（《子罕》）
【注释】 (1)纯：丝绸，黑色的丝。(2)拜下：大臣面见君主前，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。(3)泰：这里指骄纵、傲慢。
小题1:下列对选段分析理解不正确的一项是（?）（3分）
A．孔子重视周礼，但又不拘泥于周礼，所以，对待礼帽的质地，他赞同从俭，对面见君主的礼节，也认同可以从俭。
B．孔子赞同用比较俭省的黑丝帽代替用麻织的帽子这一做法，说明他并不是坚持周礼是不能变的，而是认为其是可以“损益”的。
C．孔子在礼节仪式上从俭不从奢，跟他强调礼的本质，不苛求礼的形式的思想是一致的。
D．孔子主张根据实情，对周礼进行“损益”，体现了孔子处理问题时的灵活性和原则性。
小题2:结合上面选段，分析下面选段，孔子是如何看待“礼”的。（3分）
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《八佾》）

参考答案：
小题1:A
小题2:孔子认为，礼节仪式只是表达礼的一种形式，尊礼守礼重点不在于形式而在于内心，要从内心和情感上体悟礼的根本。（3分）

本题解析：
小题1:选文的意思是，孔子说：“用麻织礼帽，是合乎礼制的；现在的人们改用丝帛，说这样节俭，我遵从大家的做法。君臣相见，做臣的先在堂下跪拜，这是合乎礼制的；现如今大臣直接到堂上跪拜君主，这样就过于骄泰了，即使违背众人意愿，我仍然主张先在堂下跪拜。”由此可知，A项“对面见君主的礼节，也认同可以从俭”有误。孔子对今人不依礼面见君主的做法显然不满。
小题2:本题所选文段意思是，林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”可见，对于“礼”，孔子重视的是内心和情感，而不是形式。

本题难度：一般

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