高中语文答题技巧《文学类文本阅读》考点巩固（2017年最新版）(十) 2017-09-25 15:03:00 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成6—9题。 光活化农药是指在存放时并无毒性，但生物摄入其体内后可被光激活而起毒杀作用的一类农药。光活化农药对哺乳动物的危害性极低，在自然界中能够迅速降解，也不会对水源污染，也不会通过食物链的传递而富集，对使用者和环境更不会造成危害。这些特点决定了光活化农药具有十分诱人的应用前景。 对许多人来说，光活化农药的概念仍然是很陌生的，但有关它的研究工作却可追溯到十九世纪。1888年马卡西提出光可提高生物碱对种子、植物和两栖动物卵的毒性。……上世纪70年代，光活化农药的研究出现了新的高潮。 光活化农药是通过光动力作用来发挥其药效的。光动力作用的本质是一种光敏化氧化过程，因而需要有光、敏化剂和分子氧的同时存在。这里农药起光敏剂的作用，光诱导的氧化作用是农药产生毒性的化学基础。 光动力作用的实际过程非常复杂，同一反应过程中可能并存着多种相互竞争的反应途径。影响该过程的因素很多，如光的强度、氧化浓度等。另外，光动力作用的最终产物也可能是多样化的。正是由于这些复杂性的存在，无论在理论上还是在应用方面，都还有许多问题有待进一步研究。光动力作用进攻的目标有生化组成物、生物膜和酶。可被光敏化氧化的物质包括蛋白质、糖、类固醇、脂肪酸、核酸、硫醇、硫化物等。光敏化氧化将改变或破坏上述物质的生物功能，进而对生物有机体产生毒害作用。 近年来，光活化农药的优点和应用前景已引起了人们广泛的关注。目前，人们已对几百种化合物的光动力作用进行过研究，并通过筛选发现了一批比较有效的光敏化剂，这些光敏化剂有可能被应用于光活化农药的制备中。近期对光活化农药的研究大都集中在分离和鉴定新的可望作为光敏化剂的植物成分、进一步研究光动力作用的机理、确定生物体内药物敏感器官或组织等方面。 小题1: 下列对“光活化农药”的理解，正确的一项是（ ） A．是一种毒性极大的农药。平时放置时，由于没有外力的诱导，毒性不能发作，以免给人类造成毒害；一经被植物摄入，由于光辐射，就会诱导出杀死害虫的毒药。 B．光活化农药是无毒性农药，只是被生物摄入后，被光激活就产生毒性而使植物害虫不敢咬啮作物的一种新农药。 C．光活化农药是指在存放时并无毒性，只在生物把它摄入自己体内，经光动力作用，激活而产生毒性，从而产生毒杀害虫和莠草的作用的毒药。如果作物吸入它，就会产生自杀作用。 D．光活化农药是只在被生物体摄入体内经过光敏化氧化过程而起毒杀作用的一类农药。 小题2: 对“光动力作用”理解准确全面的一项是（ ） A．光动力作用是光与敏化剂、氧分子发生敏化作用和氧化作用诱导敏化剂产生毒性的反应过程。 B．农药在光照和氧分子存在的条件下，产生毒杀有机物、伤害细胞的过程。 C．农药被光激活，再经过氧分子氧化而产生毒杀作用的过程。 D．农药被光激活，再经过氧化，变成了具有毒性的活化农药的变化过程。

小题3:
对“生物摄入其体内后可被光激活而起毒杀作用”的理解正确的一项是（ ）
A．生物把光活化农药摄入自身体内，被光照把农药的毒性激活之后，就成为具有毒性的生物了。
B．光活化农药的毒性是农药被生物摄入体内，经过光对其敏化氧化后产生的毒杀作用。
C．生物作为一种敏化剂，吸入活化农药，经过光的诱导、氧化而激活农药，使其具有毒性，产生毒杀作用。
D．生物把光活化农药摄入体内，农药就成了一种可以敏化和氧化的敏化氧化剂，经过光照，就能激活毒性。
小题4:
下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．光活化农药以其对哺乳动物的危害性极低，在自然界中能迅速降解，使用时既不会对使用者造成危害也不会造成环境危害而具有十分诱人的应用前景。
B．1888年马卡西提出光可提高生物碱对种子、植物和两栖动物卵的毒性而引起科学界对光活化农药的研究工作，到上世纪70年代，这项研究工作出现了新的高潮。
C．目前，人们已筛选发现了一批有效的光敏化剂用于光活化农药的制备中，近期即将有这类农药投放到农业上使用。
D．光敏化氧化将改变或破坏蛋白质、糖、类固醇等的正常生物功能，进而对生物有机体产生毒害作用。

参考答案：
小题:
A ?
小题:
B ?
小题:
C

本题解析：
小题:
紧扣原文第三段“光动力作用的本质是一种光敏化氧化过程，因而需要有光，敏化剂和分子氧的同时存在”一句即可准确选出答案。
小题:
A项：“具有毒性的生物”错
C项：“生物作为一种敏化剂”错
D项：“农药……成了氧化剂”错
小题:
C项：“近期即将有这类农药投放到农业上使用”无据

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。
父亲的鞋子
李汉荣
那年，记得是深秋，父亲搭车进城来看我们，带来了田里新收的大米和一袋面条。“没上农药化肥，专门留了二分地给自己种的，只用农家肥，无污染，保证绿色环保有机，让孙女吃些，好长身体。”父亲放下粮袋，笑着说。我掂量了一下，大米有五十来斤，面条有三十多斤。鼓鼓囊囊两大麻袋，不知他老人家一路怎么颠簸过来的。老家到这个城市有近一百华里路，父亲也是快八十岁的老人了。看着父亲一头的白发和驼下去的脊背，我没有说什么，心里感到一阵阵的温热和酸楚。
父亲看着我们刚刚入住的新房，墙壁雪白，地板光洁，说，这辈子当你的爹，我不及格，没有为你们垫个家底，你们家里，连一块砖我都没有为你们添过，也没有操一点心，也没帮过一文钱，我真的不好意思。只要你们安然、安分，我就心宽了。我不住地说，爹，你老人家还说这话，我们长这么大就是你的恩情，你身体不错好好活着就是我们的福分，别的，你就别多想了。
父亲忽然记起了什么，说，嘿，你看，人老了忘心大，鞋子里有东西老是硌脚。昨天黄昏在后山坡地里搬苞谷，又到林子里为你受凉的老娘扯了一把柴胡和麦冬，树叶啦，沙土啦，鞋子都快给灌满了，当时没抖干净，衣服上头发上粘了些野絮草籽，也没来得及理个发，换身像样的衣服，就这么急慌慌来了。走，孙女儿，带我下楼抖抖鞋子，帮我拍拍衣服上的尘土。我说，就在屋里抖一下，怕啥，何必下楼。父亲执意下楼，说新屋子要爱惜，不要弄脏了。
楼下靠墙的地方，有一小片长方形空地，还没有被水泥封死。父亲就在空地边，坐在我从楼上拿下来的小凳子上，脱了鞋子仔细抖，又低下身子让孙女儿拍了衣服，清理了头发。上楼来，我帮父亲用梳子梳了头发，这是我唯一一次为他梳头。我看清了这满头的白发，真有点触目惊心，但我又怎能看清，白发后面积压了多少岁月的风霜？
第二年春天，楼下那片空地上长出了院子里往年没有见过的东西，车前子、野茅草、蓑草、野薄荷、柴胡、灯芯草、野蕨秧、野刺玫，在楼房转角的西侧，还长出一苗野百合。大家都感到惊奇，有个上中学的孩子开玩笑说，这不就是个百草园吗？
大家都说，新鲜，真新鲜。也有人说这个院子向阳，有空地就不愁不长苗苗草草。议论一阵也就不再管这事了。
只有我明白这些花草的来历。它们来自父亲，来自父亲的头发、衣服和鞋子，来自父亲的山野。
是的，父亲也许没有带给我们什么财富、权力和任何世俗的尊荣，清贫的父亲唯一拥有的就是他的清贫。清贫，这是父亲的命运也是他的美德。
但是，比起他的没有留下什么，父亲更没有带走什么，连一片草叶、一片云絮都没有带走。
他没有带走的一切，就是他留下的。
连我对他的感念和心疼，他也没有带走，全都留在了我的心里。这么说来，我的所谓的感念和心疼，说到底还是我从父亲那里收获的一份感情，直到他不在了，我仍然在他那里持续收获着这种感情。而他依然一无所有地在另一个世界孤独远行。
是的，他没有带走的一切，就是他留下的。我看着大地上的一切，全是一代代清贫的父亲们留给我们的啊。
何况，我的父亲，曾经，他把他的山野、他的草木、他的气息都留给我们。
他清贫的生命，又是那般丰盛和富有，超过一切帝王和富翁。在他的衣服上拍一下，鞋子里抖一下，就抖出一片春天。
…………
父亲越去越远，越去越远，他留下的草木，永世芳香。
(选自《散文》2012年第6期)
小题1:这篇散文以“父亲的鞋子”为题，用意何在？
答：________________________________________________________________________
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小题2:画线的句子好在哪里？请赏析。
答：________________________________________________________________________
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小题3:作者在文末说“父亲越去越远，越去越远，他留下的草木，永世芳香”，联系全文谈谈你对这句话的理解。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
小题4:“那么，我们这些自以为是地活着的人们，又能给世界留下什么呢？我们敢于践踏一切的鞋子里，除了欲望的钉子和冷酷的铁掌，还有别的可以发芽开花的种子吗？”这段文字原是全文倒数第二段文字(省略号部分)，有人认为可以删去，有人认为不可删去，你认为呢？请说明理由。
答：________________________________________________________________________
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参考答案：
小题1:①“父亲的鞋子”既是文中的重要物象，又是行文的线索，串起了全文的叙事、议论和抒情。
②以小见大，寻常的物象背后寄寓了深刻的人生意蕴。
小题2:运用对比、比喻(或粘连)的手法，赞美父亲的生命尽管清贫却意义丰盛，给我们留下丰厚的人生启示，语言精练，韵味悠长。
小题3:①父亲也许没有带给我们什么财富、权力和任何世俗的尊荣，却给我们留下了美德和深厚的感情；
②父亲虽然远去，却永远活在我们的心中，让我们一生缅怀不尽；
③以“草木”作比，喻父亲的美德永世芳香，形象生动；
④呼应前文关于春天院子里长出花草的描写和议论，深化题旨。
小题4:示例：
1.不可删去。①以父亲的人生态度来反观我们自身，用对比的方式深化文章对于人生价值意义的思考；②紧扣“鞋子”这个物象，用形象的笔触批判现代人正在丧失自己纯朴的本性，使得文章更具思想的力量。
2.可删去。①全文的叙述比较朴实，抒情和议论也倾向于内敛和含蓄，而这一段文字批判的锋芒过于显露，与总体风格不够协调；②含蓄的表达反而能够给予读者更广阔的审美空间，涵泳之间，意味更加深远。

本题解析：试题分析：
小题1:本题考查赏析散文标题的作用、意蕴。抓住中心词“鞋子”这一物象，可以从结构方面、写作技巧方面等思考。
小题2:本题考查赏析散文语言的能力。答题时从表达技巧、内容含义、语言特点等方面入手思考，语言要简洁。
小题3:题考查理解文章内容、赏析散文的语言、分析句子在全文结构中的作用等能力。答题时，可从内容、语言、结构等方面思考。
小题4:本题考查探究的能力。要求对作品进行个性化阅读和有创意的解读。答题时，观点必须先亮明，然后再阐述理由，最好能分出条理。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
“生成论”的文学观，把文学的价值取向指向全人类的利益，认为“文学发展知识意味着文学家在新的时代面前，不断地重新面对‘存在’——这个人类共同的本体问题，为人类寻找新的共同心灵家园，提供共同的审美慰籍”。这样一种文学观点显然超越了民族、国家、文化、意识形态等樊篱，是一种崭新的文学观，显示论者深厚而宽广的的人类本体关怀。过去我们过于强调民族、国家、阶级、意识形态的差异，而忽略了人类的共通性。当然共通性必然是差异性基础上的共通性，差异性也必然是共通性基础上的差异性。
过去的文学观多强调差异性，因此强文学为本民族、国家服务。生成论文学观在承认差异性的基础上，也承认人类的共通性，因此强文学为人类根本利益服务。当然，由于民族、国家等依然并将长期占据主导地位，因此这样一种具有普世关怀精神的的文学观不免带有一定理想色彩。论者也意识到实践这样一种文学观的难度：“建设一种既不走‘西方化’路子又不走‘民族化’路子的‘世界文学’的难度远非我们所能想象”。当然如何实践这样一种文学观不是本文需要讨论的问题。但是，在这里，我们该更加清醒意识到了民族、国家等在给文学带来力量和生机时，本身也可能成为一种无意识的桎梏。
从人类社会发展现实看，“生成论文学发展观”适应了全球化时代人类不断走向对话、理解、融合这一必然趋势。虽然在可以预见的将来，不同国家民族间仍会存在不同的利益诉求，不同文明文化间仍会存在差异和冲突，但是“世界社会比以往任何时期都错综复杂地连接在一起。”快速的交通和便捷的通讯大大缩短了不同国家地区交往的时空障碍，地球已经成了“地球村”。人类比以往任何时候都更紧密的联系在一起，全球利益也日益突现，许多问题，如环境保护，打击恐怖主义等既关乎整个人类的根本利益，也需要许多国家、地区合作才有可能完成。显然，全球化时代，人类社会走向对话、理解、融合是一种必然趋势。面对这一主流趋势，文学何为?“生成论”文学发展观正是文学面对这一问题作出的理论回应。它所要建立的世界文学：“既不是强势文化吃掉弱势文化的文学，也不是弱势文化反抗强势文化的文学”“从终极上讲，只有那种有利于人类从整体上变得更为团结的文学才是世界的文学”。虽然这样一种文学观发展还远未成熟，其文学实践也将困难重重，但是它必然紧随全球化趋势而不断扩大自己的疆域和领地。因此，在我看来，面对时代，论者确实显示了非同寻常的敏锐感。他敏锐的察觉到了时代的变化及其对于文学所意味的新的可能性。
（节选自肖青峰《也谈文学发展观》）
小题1:下列关于“共通性”的表述，不正确的一项是?（?）
A．承认“共通性”有利于超越民族、国家、文化、意识形态等藩篱来认识文学。
B．“共通性”是“生成论”文学观把文学的价值取向指向全人类利益的认识基础。
C．“共通性”是一个与强调文学为本民族、国家服务的差异性相对的概念。
D．强调了文学为本民族、国家服务，“共通性”就很难在创作中得到充分体现。
小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是?（?）
A．“生成论”的文学观从对人类的本体关怀上讲，超越了传统的民族、国家、文化、意识形态等。
B．“生成论”的文学观所关注的核心问题是文学家在新的时代面前应该跟上时代的
潮流，与时代发展同步。
C．“生成论”文学观的提出，从社会发展上看，适应了全球化时代人类走向对话、理
解、融合的必然趋势。
D．文学在为人类寻找共同的心灵家园，提供共同的审美慰藉，这有利于人类从整体
上更为团结。
小题3:根据原文的内容，下列分析不正确的一项是?（?）
A．“生成论”的文学观虽然适应了人类社会的发展趋势，但在具体的艺术创作上还面
临许多难题。
B．时空障碍的缩短，国家、地区间合作的日益密切，是“生成论”文学发展观产生的
社会基础。
C．“生成论”文学发展观要改变强势文化与弱势文化现状，使之成为彼此互补共存的
世界文学。
D．从“生成论”文学观的提出上看，论者是在敏锐地察觉到时代变化对文学的需求后
而提出的。

参考答案：
小题1:D
小题2:B
小题3:C

本题解析：
小题1:D（推论错误。“文学为本民族、国家服务”与“共通性”并不矛盾，“共通性”存在于为本民族、国家服务的文学中，过去是强调了“差异”而忽略了“共通性”）小题2:B（核心是“把文学的价值取向指向全人类利益”，“为人类寻找新的共同心灵家园，提供共同的审美慰籍”）
小题3:C（文中并没有提到“要改变强势文化与弱势文化现状，使两者成为彼此互补共存”，对“它所要建立的世界文学：‘既不是强势文化吃掉弱势文化的文学，也不是弱势文化反抗 强势文化的文学’”理解不当）

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下文，回答问题。
锁（佚名）
谁都有不小心的时候，老张出门倒水，随手一带，门“砰”的一下锁住了。
他拎着脸盆站在门边发楞。热心的邻居拥来，想尽办法，结果还是“没门儿”。
我家大姑站在人群里眨眼，忽然她笑起来，挤到老张跟前向他神秘的说着什么，眼神一个劲的往南院飞。老张愁眉渐渐舒展，却又显得很为难。大姑摆摆手，叫上几个小伙子连请带拽的拉来了南院的李小川。
小川前几年因为偷盗在劳教所呆了一年多。现在他成天不言不语，闷着头在厂里干活，谁也没再听说他干过那号事。平时人们很难想起他来，似乎院里根本就没有这个人。
他茫然不知所措的被人们推到门前。大姑脸上浮着尴尬的笑容，拉着他连说带比画；老张笨拙的拿着烟一个劲的往他嘴里塞。他们极力怂恿小川打开这把锁。
小川脸有些发红，鼻头上沁出细密的汗珠。他低着头，手抄在口袋里，紧抿着嘴唇，一只脚在地上来回的蹭着。邻居们期待的、好奇的眼光落在他身上，一下子周围变得异常的安静。
他终于像是下了决心，慢慢抬起头，脸上皱起一种古怪的表情来，似乎想笑一笑，却又笑不出来。他用手背拭了一下鼻子上的汗水，向邻居要了一根旧锯条。
他缓缓举起手，仿佛提着根千斤重的东西。人们注意的看着他的一举一动，后面的人起劲的往前挤，往上踮脚……他忽然闭上眼睛，锯条顺着门缝往里插，手猛的一抖。谁都还没弄清楚是怎么回事，老张的门被打开了。
一片说不清是什么意思的“啧啧”声从人们口里发出来。小川拨开人群低着头往南院走去。我看见大姑又开始眨眼，目光富有深意的向人们扫了一圈，随后她疾步跟上小川，满面堆笑而又似乎漫不经心的问小川会不会开双保险琐。
小川站住了。一双眼突然变得冰冷、冰冷的，那寒彻人心的目光迟钝的盯住大姑僵住了的笑脸，又缓缓扫过人群，嘴角痛苦的抽搐着发出一声低沉的冷笑。
“当”的一声，钢锯条在他指间折成两截。他用尽全力把它扔到远远的阴沟边，像是扔出了一件沉重而又污秽不堪的东西。这一瞬间，我发现他的手指闪着一星红色的光点。
我的心骤然紧缩了。我几乎是跑着回到了家里。我似乎觉得，我的心也在滴血。
第二天，大姑家和老张家都换上了双保险琐。
1、小说中两次描写大姑“眨眼”，对此分析正确的两项是：（　）（　）
A．从结构上看，两次“眨眼”推动了情节的展开和向高潮发展。
B．从表达作用看，完成对大姑性格塑造的是第二次“眨眼”。
C．从内容上看，两次“眨眼”的含义并不相同。
D．从表现方法看，第一次“眨眼”是正面描写，第二次“眨眼”是侧面描写。
E、从立意上看，作者对大姑的两次“眨眼”都持讽刺批判态度。
2、小说中“他忽然闭上眼睛，锯条顺着门缝往里插，手猛的一抖”这段描写，表现了主公什么样的心情。
3、小说里描写“一片说不清是什么意思的“啧啧”声从人们口里发出来”，请把这“说不清”的意思说说清楚。
4、有人这样评价微型小说：“从一个螺壳，可以听到海上风浪的呼啸”。联系这篇小说，回答“螺壳”和“呼啸”的含义分别是什么。

参考答案：
１、Ａ、Ｃ２、表现了小川矛盾、痛苦的心理。他既不能不为邻居解决问题，又担心由此带来误解和歧视。
３、说不清，是指人们对小川的开锁行为褒贬不一。人群中既有真心实意称赞小川的，也有对小川感到怀疑、担忧的，甚至有对小川表示轻蔑的。
４、“从一个螺壳，可以听到海上风浪的呼啸”在这里指的是，通过一个富有讽刺意味的场面和一颗被伤害的心灵，呼吁人们应该给改邪归正的失足青年起码的尊重和信任。

本题解析：
1．（Ｂ项错在，第二次“眨眼”是将对大姑性格的塑造推向高潮，完成对大姑性格塑造的应是文章结尾的大姑换锁；Ｄ项错在两次“眨眼”都是正面描写；Ｅ项错在作者只是对大姑的第二次“眨眼”持批判态度。）
2．无
3．无
4．（此题必须紧密联系原文，不可宽泛的回答。螺壳是指小川为邻居帮忙，反而遭到歧视、误会的故事；呼啸是指由这个故事反映出的现实意义，即现代社会还存在着歧视失足青年的现象。）

本题难度：一般

5、阅读题   “历史”的层次
王立群
“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是“真实的历史”，二是“记录的历史”，三是“传播的历史”，四是“接受的历史”。
“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点：一是惟一性，二是不可重复性。
“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分经历者，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。
史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择。这不仅因为历史事件的本身太复杂，太庞杂，没有选择就无法记写。更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约。这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。
我们从《史记?司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。 就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记?司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。
“传播的历史”更为复杂。它存在两个极端：一是神化，二是丑化。神化是对历史事件和历史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。
宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。神化也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。
为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧？因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神话，但是这种神话的本身也是一种现实的诉求。
历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神化与丑化的现实可能。特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻；第二，不以贫富论婚姻；第三，才子与佳人的完美结合；第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事件本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。
丑化和神化一样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神化的反面——丑化。
从“历史”一词建构的四层意义来看，“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。历代百姓从《史记?司马相如列传》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。所以，经过数百年的沿习，今天我们如果讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意颠覆。
（选自《历史建构与文学阐释》，有删节）
小题1:下列有关“记录的历史”的表述，不符合原文意思的一项是
A．“记录的历史”若是历史学家根据当事人可信的口述与回忆记录下来的，也就是“真实的历史”。
B．如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。
C．因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有所选择的。
D．《史记·司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。
小题2:下列有关“传播的历史”的表述，不符合原文意思的一项是
A．传播的历史存在“神化”和“丑化”两个极端，这两个极端是对“记录的历史”的一种另类解读。
B．传播的历史中的“神化”是对历史事件和历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的不足，因而受到大众的追捧。
C．寄托了人们某种理想的“神话”本身也是一种现实的诉求；而其反面——“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。
D．历史文献本身的多义性使历史在传播过程中必然会走向神化和丑化两个极端。
小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．宋元明清直至今天，演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节。
B．司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话，满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往。
C．今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他们都对《史记·司马相如列传》的记载深信不疑。
D．“文君夜奔”故事本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。

参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:C

本题解析：
小题1:试题分析：A（“记录的历史”很难等同于“真实的历史”，因为当事人的口述与回忆难免会存在一些问题，此外还与史学家在选择文献、记载历史时难免受到种种限制有关。）
点评：论述类文章中的重要词语，往往不是一般的词语，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的属性。还有代词的指代对象或内容的认定，多义词的判断，隐含信息比较丰富的词语的推断，都必须准确把握。
小题2:试题分析：D（原文是“历史文献本身的多义性为传播历史带来了神化与丑化的现实可能。）
点评：文中的重要的句子，是就它们在文中的作用而言的，通常指传递重要信息的关键语句，对理解文意起重要作用的名言、引文，能帮助我们准确理解全文主题思想或脉络层次的语句（即文眼），结构比较复杂的语句等。我们做这一类的题，最好参照选项在原文中找出与之相关的句子，并逐字加以对照。如果表述不同，我们要看看它表达的意思是否相同。如果表述不同，意思也不同，即可选出答案。
小题3:试题分析：C（大多人是通过小说、戏剧知道这个美丽的爱情“神话”，对《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事并不了解。）
点评：在归纳文章内容的过程中，要对文中的信息进行分类，区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，还要证明哪些信息是同一关系，哪些信息是包含关系，哪些信息是从属关系，哪些信息是并列关系。只有做到这一点，在做这种题型的时候就能得心应手。

本题难度：一般

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