1、写作题 阅读下面的文字,根据要求作文。
一支探险队进入撒哈拉沙漠腹地,队员们在茫茫的沙海里跋涉,口渴难耐,但大家的水都没了。这时,探险队长拿出一只水壶,说:“只有穿越沙漠之后才能喝这壶水。”一壶宝贵的水,成了穿越沙漠的信念。当探险队顽强地走出沙漠挣脱死神之手时,队员们想喝一口那支撑他们的精神之水,可他们看到的却是满满的一壶沙子。 ?
请根据你对以上材料的理解和体会,自选角度,写一篇议论文。
要求:自定立意,自拟题目,体现横向议论或纵向议论或纵横议论,不少于800字。
参考答案:“略”。
本题解析:
本题难度:困难
2、写作题 作文(60分)
阅读下面的文字,根据要求作文。
请以“活着的记忆”为题目,写一篇文章。
要求:1、立意自定,文体自选;2、不得套作,不得抄袭;3、不少于800字。
参考答案:
活着的记忆
岁月在指端滑落时,微微的茫然便拍面而至。当现在成为既往,既往前往何方?在反光的玻璃,尘封的角隅,抑或淹没在世界的色彩中?永恒总是缥缈在星光的暗示里吗?当我隔着时光的涛波遥望彼岸,当我的笔醉摆过方寸之地,永恒仿佛就在我侧旁。
-----题记
总是想要刻意的回避,回避自己在成长的这个事实。作文课有一次的题目就是成长需要____。我记得横线上我填的是[面对]。执着失败痛苦磨难,这些都不是重点,只有我们敢于抬起下垂的眼睑去面对时,我们才能够长大。成长是一个抽象的感念。但是又那样真实的摆在那里,不容忽略。
总是有许多的欲语还休。很多话酝酿了许久,却在说出口的一刹那改变了想法。觉得自己已经不会写东西了。写不出来自己内心的想法,初2把我写下的每一句话都赋予了功利的色彩,有时候仅仅是为了高分而追求所谓的华丽,满篇辞藻,连自己都迷茫。直到有一天拿到好友的随笔本,看到那些原本我们一起写下的话语,突然觉得现在的自己陌生得可怕,一瞬间,难过得想要自杀。但只是一瞬间的想法而已。生活始终要继续,而我依然需要在分数的鞭策下继续背离自己。
我从未看清楚过时间离去的姿态。我知道我已动机不纯。所以,我得到应有的报应。我满足于肤浅的幸福。
年华和青春于我而言都有些庞大,我享受于自己渺小而安逸的世界。希望这一切都可以继续下去。一直,永远。
安静的写完同样安静的文字。仿佛窗外的藤蔓一样。健康,清浅的快乐。
一直以为幸福需要太多的砖石,现在看来那种日子虽然厚重却不舒适。
往往是最恬淡的时光最容易退色。可是那浓艳的分明已经忘记。
那些日子不过是换了容颜。
还好,不曾老去。看完《沙漏》有一个多星期了,是熬夜看完的,竟然也会看的流泪,是因为莫醒醒,因为我们太像了吧,虽然没有交替性厌食暴食症,但却是一样的不爱惜身体。
“我们遗忘的时光,沙漏记得”
我们遗忘的时光,谁会记得曾经的承诺有谁会记得,一样会流逝。
曾记得笑语谁会拥有,一样会被淡忘
曾经的伤痛谁会抚平,一样会伤心
曾经的哲理被谁说起,一样会忘却
曾经的曾经……
我们遗忘的时光又有谁会记得?????PS:曾经的,过去的,好象都已经灰飞烟灭了.如同一场旧电影,黑白的影象中...模糊不清却又让人听着很舒坦的嗓音,柔柔的带一点慵懒...渐渐...黑白幻灭,越来越淡,直到,消逝不见……
本题解析:本题写作时注意:1、写作的内容是记忆,应注意选择给自己留下深刻影响的往事;2、活着:说明记忆中的事对自己的影响很大,虽然已经过去了,但是还在时时刻刻的影响着自己的一切。
本题难度:一般
3、写作题 阅读下面的文字,按要求作文。
克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说:“我的工作和叶利钦的工作差不多,叶利钦是在收拾俄罗斯,我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。”她说得多么轻松、怡然,很使人感动,也很令人深思。
时下,越来越多的“成功人士”成为人们追捧的对象,他们的成就被人们仰望,他们的经历被人们传颂,他们的某句大实话还可能被奉为经典。
在这样一个大背景之下,结合材料中老清洁工的话,请以“我看成功”为题,谈谈你的成功观。
参考答案:“略”。
本题解析:
本题难度:困难
4、写作题 阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)
一个扛梯子的人/在大街上走来走去/他在寻找/从哪里/可以登上青天
请根据上述材料,结合自己的感受和思考,任选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
参考答案:异想天开与脚踏实地
“异想天开”顾名思义就是发挥你的想象力,构想出一个奇异的物品或者做一件好像无法做到的事,而“脚踏实地”就意味着你不能一步登天,一蹴而就,必须一步一步踏实地走。这两个看似风马牛不相及的词,其实内在有着一个互补的关系。异想天开好比是一个靶,而脚踏实地就是一支箭,没有了靶,这支箭将会一无事处,同理,缺了这支箭,靶也失去了它本身的意义。可见,异想天开是我们奋斗的目标,而脚踏实地即是达到这个目标的必备条件。两者缺一不可。如果时间可以穿梭,?
回到以前还用着蜡烛的时代,你是会安于现状,还是会发挥你的异想,发明在当时还不存在的电灯?爱迪生,这个连小学都还没毕业的人,却比其他人勇于思考和创造,为实现这个被他人嘲笑为“异想天开”的目标,爱迪生几乎把所有可以成为灯丝的材料都尝试过,无论是竹丝,还是铁丝,抑或是其他物质,每次实验他都认真对待,每个步骤他都稳打稳扎,每个现象他都记录得清清楚楚,任何一个异象他都不放过。他一步一步向着他的目标靠近。最后,他成功发现了钨丝,电灯开始普及,他的“异想”成为了现实,并且造福后世。
如果说发明家需要“异想天开”和“脚踏实地”,那体育运动员就更需要这两样东西。1984年,当许海峰为中国人初尝奥运金牌的喜悦之时,年轻的他就站在许海峰身后,静静地看着许海峰,在他心中有着与许海峰同样的“异想”:为中国夺金!在接下来的20年里,他不停刻苦训练,为了使自己保持好眼界,他从不看一眼电视。对他来说。每一枪都是同样重要,每一枪都是一个脚步,他正向着那一个“异想”迈进。在雅典奥运会,他终于走完了最后一步,踏上了当年许海峰站的位置。王义夫,中国射击界的六朝元老,向全世界证明了他有实力实现他的“异想”,他为中国人夺得了一面不朽的金牌。
因为有了“异想天开”,再加上“脚踏实地”,才能使社会进步。但有时候有的“异想”并不一定会实现。永动机是不少人所追求的完美机器,但他们都失败,并不是因为他们没有脚踏实地,而是永动机根本上违反了热力学的定律,违反了客观规律,即使人类再如何努力,也无法实现这个“异想”。因此,我们在“异想天开”的时候,必须做到尊重自然,遵守客观规律,那我们的“异想”才有可能成功。
综上,没有了“异想天开”,人类的生活将失去意义,没有了“脚踏实地”,人类将无法生存下去。它们是人类手中的两把利剑,我们应好好利用它们去开创人类的未来。
本题解析:这是一首短诗,言语简洁,但意蕴丰富。我们从这个扛梯子的人要干什么,怎么去干,能否成功等方面进行思考,可以正面立意,也可以反面立意,还可以辩证立意。
正面立意:1、对人生理想的追求;2、永无止境地探索通往彼岸世界的通道;3、为了梦想,执着地付出努力;
反面立意:1、不能异想天开,要脚踏实地;2、上天无路,表现现代人精神的苦闷;3、不要做无谓的努力,要懂得放弃;4、人生目标一定要切合实际;5、用合乎实际的手段去实现理想;
辩证立意:心怀理想,但求之有道。
本题难度:一般
5、写作题 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
人生路上的美景,需要我们不断尝试后更精彩,前提是我们不能放逐自己的梦想,可以调整前进的方向。唯有不断为自己打开不同的窗口,机会的阳光才会照在我们的身上。
——卡特?吉米
请根据阅读后的感受和联想,写一篇不少于800字的文章。
要求:①自定立意;②自选文体;③文体特征鲜明;④不得写成诗歌。
参考答案:
面对喧嚣
面对从与周遭的喧嚣,我们都累了倦了,并极力想逃离,因为我们都意识到喧嚣只是一种浮夸的表象,所为愈是狂欢,愈是孤单,喧嚣过后的空洞茫然吞噬着我们脆弱的神经,然而逃离终不过是抱薪救火,我们应学会在喧嚣中寻一份纯粹的宁静。
古来圣贤皆寂寞,的确,多少文人骚客以诗来叙自己的寂寞愁苦,中国古代的隐居诗中,那些表面上看起来的淡薄宁致的诗句,都夹杂着无奈怨恨,这些人里虽隐于山水之间,欲放浪形骸却难耐胸中的拳拳报国之志,像范仲淹、辛弃疾,他们身不由己被放逐,处江湖之远仍忧君忧民,所谓的平静放达不过是假象,他们的内心仍装着天下,藏着喧嚣,新手挥洒出的是内心的派遣而非陶潜“种豆南山下”,“采菊东篱下”的真正意义上的宁静。
一些圣贤的经历告诉我们摆脱喧嚣远非是把身体寄于山水之间,这无异于自欺欺人。真正的摆脱喧嚣是看透世间污浊,即屈子的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,是阮籍的猖狂不理会世俗的眼光,做真实的自己,也成就了《广陵散》的千古绝唱;亦是司马迁的处之泰然,世人取笑面前,将愤恨化为宁静,依心而行,以心为笔,写出华美篇章。
喧嚣的人群中,你的特立独行难免显得突兀,然何苦在意旁人的眼光,于喧嚣中找到心灵的依附,各种怡然滋味他人怎会晓得。
面对喧嚣,以坦然之心相对,才能于闹中取静。选择以书为友,让文字盈然心间,以诗文化成的墙来抵御外来的华而不实的诱惑,证明自己的心灵宁静不是恣意狂放,恃才傲物。其实,也无需什么证明,周围的喧嚣在迷惑你踏入雷池,而你不为所动,不同外物的改变使其牵动自己的喜悲,大象无形,大音希声,无需形体语言上的召示,心境已为自己做了最好的诠释。
喧嚣,称之为诱惑也好,呼之为磨难也罢。总之,不要让喧嚣成为伴你前行的绳索,它越是想把你塑造的平庸琐碎,你就越应以泰然之心境化解它,与喧嚣中找到内心最渴望的生活方式,为人生镀上层纯粹的美丽。
本题解析:这是一道材料作文,材料是名言,注意话语的关键:“尝试”“不放逐”“改变方向”,即梦想不能放弃,但可以改变,人的一生重在大胆的尝试,由此可以立意:要勇于尝试;不要畏缩不前,前进中要善于调整自己;只有努力寻找,才能见到阳光等。
本题难度:一般