高中语文基础知识《文言文阅读》高频试题特训（2019年最新版）(五) 2019-03-15 15:32:57 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面一段文言文，完成后面题。 徐勣字元功，宣州南陵人。举进士，选桂州教授。王师讨交趾，转运使檄勣从军。饷路瘴险，民当役者多避匿，捕得千余人，使者使勣杖之，勣曰：“是固有罪，然皆饥羸病乏，不足胜杖，姑涅臂以戒，亦可已。”使者怒，欲并劾勣，勣力争不变，使者不能夺。舒亶闻其名，将以御史荐，勣恶亶为人，辞不答。通判通州，濒海有捍堤，废不治，岁苦漂溺。勣躬督防卒护筑之，堤成，民赖其利。徽宗立，迁中书舍人，修《神宗史》。时绍圣党与尚在朝，人怀异意，以沮新政。帝谓勣曰：“朕每听臣僚进对，非诈则谀；惟卿鲠正，朕所倚赖。”诏与蔡京同校《五朝宝训》。勣不肯与京联职，固辞。迁翰林学士。国史久不成，勣言：“《神宗正史》，今更五闰矣，未能成书。盖由元祜、绍圣史臣好恶不同，范祖禹等专主司马光家藏记事，蔡京兄弟纯用王安石《日录》，各为之说，故论议纷然。当时辅相之家，家藏记录，何得无之?臣谓宜尽取用，参订是非，勒成大典。”帝然之，命勣草诏戒史官，俾尽心去取，毋使失实。勣与何执申偕事帝于王邸，蔡京以宫僚之旧，每曲意事二人，勣不少降节。谒归视亲病，或言翰林学士未有出外者，帝曰：“勣谒告归尔，非去朝廷也，奈何轻欲夺之!”大观三年，知太平州。召入觐，极论茶盐法为民病，帝曰：“以用度不足故也。”对曰：“生财有道，理财有义，用财有法。今国用不足，在陛下明诏有司，推讲而力行之耳。”帝曰：“不见卿久，今日乃闻嘉言。”蔡京自钱塘召还，微言撼之曰：“元功遭遇在伯通右，伯通既相矣。” 勣笑曰：“人各有志，吾岂以利禄易之哉？”京惭不能对，勣亦终不复用。以疾卒，年七十九。勣挺挺持正，尤为帝所礼重，而不至大用，时议惜之。 (节选自《宋史·徐勣传》) 小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（?） A．不足胜杖，姑涅臂以戒胜：能承受 B．勣力争不变，使者不能夺夺：强迫 C．人怀异意，以沮新政沮：阻止 D．今更五闰矣，未能成书更：经过 小题2:以下各组句子中，全都表现徐勣刚直守正的一组是（3分）（?） ①勣力争不变，使者不能夺?②勣躬督防卒护筑之，堤成，民赖其利 ③勣恶亶为人，辞不答?④宜尽取用，参订是非，勒成大典 ⑤勣与何执中偕事帝于王邸?⑥人各有志，吾岂以利禄易之哉 A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③④ D．②⑤⑥

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（?）
A．朝廷发兵讨伐交趾时，转运使发布官文，徐勣应命从军。由于运送粮饷的路上瘴气弥漫，崎岖险阻，服役的人大多逃避。徐勣同情他们，为使一千多个被捉来的人免遭杖责而据理力争。
B．徐勣一向关心百姓疾苦。担任通州通判时，曾亲自监督修筑海堤，以免海水泛滥成灾。担任太平州知州时，又曾极力陈述现行茶盐法给百姓带来的苦痛，建议皇帝诏令全国有关官员合理地生财、理财、用财。
C．针对《神宗正史》久未编成的状况，徐勣认为原因在于史臣好恶不同，取材各有偏向，意见难以一致，所以应广泛搜集资料，明辨是非，才能修成符合史实的国史。他的见解和主张得到皇帝肯定。
D．皇帝曾命令徐勣与蔡京同校《五朝宝训》，徐勣一再推辞，不肯与蔡京共事。后来在徐勣回乡看望生病的亲人时，蔡京便以翰林学士没有擅离朝廷的先例为由提出异议，但皇帝并不同意蔡京的看法。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)人各有志，吾岂以利禄易之哉?
(2)尤为帝所礼重，而不至大用，时议惜之。

2、填空题  解释划线字的意思。
（1）宫中尚促织之戏（ 　）
（2）四海一（ 　）
（3）负栋之柱（　 ）
（4）所以悲伤憔悴而不能胜者（　 ）
（5）扃牖而居（ 　）
（6）俾入邑庠（ 　）
（7）风云开阖（　 ）
（8）烟涛微茫信难求（ 　）
（9）适得府君书（　 ）
（10）君既若见录（　 ）

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成下题。
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟（dú）者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。古人云：‘不作无益害有益。’‘不见可欲，使民心不乱’。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?”固请至于再三，竟不许。
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”
（选自吴兢《贞观政要·论俭约》，略有删节）
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）
A．必须贵顺物情物：人　　
B．宫中卑湿卑：低下
C．陛下本怜百姓　怜：同情 　　
D．隋炀帝志在无厌厌：满足
　?小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）
　　?物情所欲，而众所共有故也?宫中卑湿，请营一阁以居之
　　?吾负神明，而使汝夭?以相如功大，拜为上卿
　　?劳弊之事，诚不可施于百姓?小不称意，则有峻罚严刑
　　?复之秦，竟死于秦而归葬?风之积也不厚，则其负大翼也无力
小题3:以下六句话，分别编为四组，全都表现唐太宗崇尚俭约的一组是（　　）
　?①朕有气疾，岂宜下湿？　②固请至于再三，竟不许。　③劳弊之事，诚不可施于百姓。　④陛下本怜百姓，每节己以顺人。　⑤陛下若以为足，今日不啻足矣。　⑥公所奏对甚善!
A．②④⑥
B．②⑤⑥
C．①③④
D．①③⑤
小题4:下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（　　）
A．本文所论俭约不同于一般意义上的勤俭节约，而是针对王公贵族挥霍无度“则危亡之期可立待”展开讨论的，具有非常强的现实性。
B．贞观以来“二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”，是王室和大臣们认真贯彻唐太宗俭约治国主张的必然结果。
C．唐太宗不仅以古为鉴，对俭约治国有清醒的认识，而且身体力行，宁愿忍受疾病困扰也决不造屋避湿，体现了一代明君的高尚风范。
D．魏徵认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（l）以欲从人者昌，以人乐己者亡（2分）
译文：___________________________? ________
（2）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?（3分）
译文：___________________________?____
（3）诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。（3分）
译文：___________________________?________________

4、阅读题  阅读《过秦论》部分段落，完成后面题目。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山乏君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
小题1:对下列各句中加点的词的解释，不正确的—项是（?）
A．赢粮而景从赢：担负
B．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也铦：锋利
C．余威震于殊俗殊：非同一般
D．序八州而朝同列序：排列座次
小题2:下列加点词语用法相同的—项是（?）
A．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也／于是余有叹焉
B．然秦以区区之地／以先国家之急而后私仇也
C．然后以六合为家，崤函为宫／吾属皆且为所虏
D．非及向时之士也 / 仁义不施而攻守之势异也
小题3:下列叙述不符合文意的一项是（?）
A．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。
B．本段文字集中运用了对比手法，通过对比论证，非常鲜明地突出了全文中心。
C．本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。
D．本段文字思路清晰，层次分明。以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。

5、阅读题  庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
小题1:下列句中加线的词解释不正确的一项是（2分）（?）
A．乃中《经首》之会中：合乎
B．庖丁释刀对曰释：放下
C．为之踌躇满志踌躇：从容自得的样子
D．进乎技矣进：进步
小题2:下列各组句子中加线词意义和用法相同的一组是（2分）（?）
A．臣以神遇而不以目视以故汉追及之
B．而刀刃若新发于硎合于《桑林》之舞
C．今臣之刀十九年矣始臣之解牛之时
D．庖丁为文惠君解牛愿为诸君快战
小题3:选出与例句句式一样的句子（2分）（?）
例句：臣之所好者，道也。
A．苛政猛于虎也。
B．东坡先生所谓“舟人指点岸如赬”者也。
C．谁得而族灭也。
D．是何楚人之多也。

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