1、阅读题  阅读下面的文章，完成小题。（18分）
江南的春雪?
鲁涛
对于一位在江南住惯的人，在严寒的冬天也难得一见雪的踪影，春天下雪便是奇迹了。物以稀为贵，今年的春雪就越发显得珍贵。
雪从正月十一下起。刚一开始，雪子肆无忌惮如同撒盐般脱落在广袤的大地上，同时也不停地侧敲着人们的房子、窗户和雨伞，并发出吱吱的声音，清脆而又幽雅。走在路上的我，感觉这声音是那么的熟悉和美妙，仿佛把我带入了那个远逝的梦幻般的童真年代，在大山里小溪边，我和小伙伴们正在聆听叮叮当当的泉水声。
一阵汹涌的雪子过后，接踵而来的是芦絮般的小雪，一小片，一小片的，稀稀拉拉，下得不大，但不久地面上屋顶上白了一层，宛如覆盖了一丛白毯。树枝上，草坪间，山尖上顶着一串串的小白花，与朦胧的天空灰白相间，很有些中国古代山水画“雪烟俱净，山水共色，从流飘荡，任意东西”的韵味。
雪虽然下得不大，可是整个苍茫的大地比往常宁静了许多。但也不像唐代诗人柳宗元所描绘的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样冷静。宁静之中也蕴含着蠕动：漫天的飞雪本身就是一幅时尚的动漫，它在向大地炫耀的同时，也一步一步地浇灭了人们内心的烦躁和不安；还有路上三三两两的车仍在穿梭，与飞雪的纠缠更添大地的娇媚；偶尔还有几个行人匆匆赶路，游离在这寂寥的雪国中。行人的稀少，我想到了一个原因，那可能是跟人们爱美有关，生怕太多的行走玷污了这幅天然浑成的山水画，倒不如躲在家中偎倚在火炉旁边，一边嗑着瓜子，一边调侃，享受着雪带来的宁静和悠闲。如果是读书人的话，映雪读书也是一种不错的选择。
雪除了给人们带来宁静外，还给人们带来极高的兴致和美好的希望。记得《世说新语》里有一篇《王子猷居山阴》的文章，文章曰：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”我在纳闷，何以使这位鼎鼎大名的书法家而又自命清高的魏晋名士乘兴而行呢？聪明的人一眼就会发现，那就是“雪”惹的“祸”。可见，雪是人们日常生活中的“调剂品”和“开心果”。有了雪，文人就妙笔生花；有了雪，情人就风花雪月；有了雪，农夫就信心百倍；有了雪，咱们老百姓就真高兴！
江南的春雪虽韵味十足，意兴盎然。但也有它先天的不足：相比北国的雪，它显得不够刚毅，不够坚强，不够浑厚，娇气、羞涩、短暂也就在所难免了。北京的雪我是见过的，但并不像李白所说“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”那么夸张。如果真要把江南的雪和北国的雪做个比喻的话，我想：北国的雪就好比北方汉子，豪放、洒脱，洋洋洒洒；而江南的雪如同小家碧玉，娇小、细腻，缠缠绵绵。法国著名思想家孟德斯鸠认为地理与气候决定人的精神气质。从南北雪的形态特征来看，孟德斯鸠的理论确实有道理。
春雪下了整整一天一夜，到正月十二下午停了。可我的心间却没有停留对雪的眷恋，我不仅眷恋雪的洁白，眷恋雪的晶莹剔透，更眷恋雪的那种不夹带一丝丝杂质的纯正。这让我想起了为人处世，人如果能够像雪一样坦坦荡荡，纯正洁白，世间就没有了那么多的恩恩怨怨了，人类也就可以和谐幸福地生活。而人们常常把雪当做“天使”，当做“棉被”，当做好事情的预兆，也就是因为雪代表了人们内心的追求。
这场春雪已经融化了，但它播撒在人们心间的希望种子是不会融化的，到了秋天的时候还会丰收。
小题1:“生怕太多的行走玷污了这幅天然浑成的山水画”，结合上下文说说这句话的含义（3分）
小题2:结合原文，回答下面的问题。（6分）
（1）?为什么看到眼前的雪，作者仿佛到了“梦幻般的童真年代”？
（2）作者在文中引述一则王子猷的逸闻趣事，其用意何在？
小题3:本文的线索是什么？请作简要阐述。（3分）
小题4:文章结尾说“它播撒在人们心间的希望种子是不会融化的，到了秋天的时候还会丰收。”作者理想中的丰收是什么？（6分）

参考答案：
小题1:朦胧的天空，漫天的飞雪，苍茫的大地因雪而娇媚。在这样的静谧的氛围下，人们不再烦躁和不安，行走都成了多余的打搅。
小题1:（1）雪曾给儿时的我带来生活的乐趣。雪的洁白、晶莹剔透、纯正和儿童时代的纯真相似。
（2）用这个小故事说明“雪除了给人们带来宁静外，还给人们带来极高的兴致和美好的希望”这一观点，同时增添了文章的内蕴。
小题1:答案一：线索是雪，作者以时间为序，先写汹涌的雪子，再写芦絮般的雪花，然后写雪停了，雪融化了。雪贯穿了全文。
答案二：线索是雪，作者先写了自然的雪，然后过渡到写心灵的雪，意思逐层推进。
答案三：线索是雪，雪让人们想起了远逝的梦幻般的童年，雪给人带来了宁静，雪给人们带来了极高的兴致和美好的希望，雪代表了人们内心的追求。
小题1:人应该陶冶自己的情操，像雪一样坦坦荡荡，纯正洁白，追求一种自然、纯洁、洒脱的美好境界。

本题解析：略

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的作品，完成1一4题。
在城市纪念我的那些农具
胡家胜
　　①我又一次打童那些离开村庄来到城市的农具。
　　②我拉开三居室的金丝绒窗帘，又打开铭合金落地窗。金色的阳光泄入，清新的空气水样地弥漫。
　　③一束阳光触及正面雪白的墙壁，我的那张木琴“哗”地炫目了。金属的犁铧被点燃镀亮，弯曲成我老父脊梁样的犁轭开始兴奋地左右摇摆，我看见那头健壮剽悍的黄牯“泼剌泼剌”骄傲地行进在水田中，溅起我满身泥花。我狠心地将犁铧切入土层深处，又在它身上加了一鞭。霎时，两股手腕粗的棕绳一下拉直、绷紧。父亲气得嘴唇发抖。你怎不晓得心痛？牲口也是人，人是吃牲口的一碗米饭哩。?
　　④我管不了谁吃谁的饭，我就痛恨这头牲口。它正当青春旺年，浑身的力气没处使，就和我较劲，让我成天在水里漫泡，让我一天单六亩水田挣两天口旅。好在我有张坚韧硬实的桑木犁，它力气再大脾气再倔也拉不直育曲的卑耗。这只单耗是我爬岩溜壁于绝崖石缝里寻得的一裸“小老树”，它经历了不知多少寒署，细密的年转比我老父不知要大多少倍。我爱这张木犁远胜那头牲口。那头牲口是父亲的宝贝。它一歇息，父亲便抱来青草喂它。抚摸它晶亮的特角，磨出老茧的肩，抚摸它佛维似的皮毛。而对肩膀已鼓起了柔韧饱实疙瘩，皮肤被太阳镀成了古祠色的亲儿子连舰视一眼的意思也没有。
　　⑤我是极爱那张木犁的，它在我青春的年月让我坚强和成熟。每次收工，我都要把它扛到小溪里洗刷干净。春播结束，我还要给它剧上祠油，再放到靠近火塘的及角，烘干它，让它变得光泽透亮。我礴在火塘边吃饭，一端碗就看见了那张木犁。我笃信，这碗来饭是它给的。
　　⑥这张犁就这么显著地挂在雪白的堵上，连同我过去爬树摘茶籽的竹背婆、上山砍柴草的大弯刀、打场用的链枷、走山路穿的麻耳草鞋。当初，装修这套房子时，我也打算用几幅字画几只瓷瓶，以显示学养和品位。妻子还建议买两盆百合或郁金香。儿子说买辆电动模型丰。女儿说买几个布娃娃吧。后来，我发现自己迷失于水泥森林中了，妻子儿女也已不辫蔽麦。我却很难脱胎换骨地由乡村进入城市。我的根毕竟在那片黄土黑泥和荒草森林中。村口枫树上有我的一只鸦巢，屋后山冈上的权林里，有我看着长大的一树舞猴桃。
　　⑦我终于选择了那些势居乡村的农具。春日的一个上午，父亲像以往一样站在田便上，他看我吹喝牲口犁田，看我白净的两手沾满乌泥，看我把泥坯翻得又直又匀，看牲口的尾巴把我扫成泥人。父亲开心地笑了。我把那些农具洗净，带往城市。我把它们装饰在居室显著的位置，与那些充满墨香的书籍为部。荒野山林是淡远了，村庄农事是淡远了，可那些农具却是清晰可触。
　　⑧居然，我的居室就很壮观了。我嫁接了城市和乡村，我是城市和乡村间的一只两栖动物。
　　⑨后来，乡下的父亲来过一次，他带来了玉米、红薯、土豆。儿子和女儿缠着他讲墙上的那些农具。父亲说，这些都是种地打根食养家糊口的家什，你们父亲的父亲祖父的祖父用过的……
1．请分析文章第③节画线句子的表达效果。
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2．文章第⑧节，作者为什么说“我嫁接了城市和乡村，我是城市和乡村间的一只两栖动物”？
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3．文中写父亲比较分散，请统观全文，简要分析父亲形象。
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4．本文写了作者在城市纪念农具的事，请探究其中的情感取向。
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参考答案：1．运用联想手法，运用比拟、比喻的修辞手法，描写细腻，形象传神。生动写出了农村生活留给我的深刻印象。
2．我用农具装饰城市居室，我有农村和城市的双重身份；我在城市生活中，依然保留着农村生活的美好体验和深刻记忆，农村和城市生活有机融合在我的生命里。（意对即可）
3．①脊梁弯曲：体现他勤劳；②骂子喂牛摸牛：体现他对牲口的爱护和心地善良；③看子犁田：体现他坚守本分，看重传承；④他带来农产品：体现他朴实、慈爱；⑤讲解农具：表现他热爱农事。（无情节分析不给分）
4．情感取向：①对付出青春、艰辛劳作生活的留恋；②对自然淳朴生活的缅怀；③对城市
　 生活的纠结；④对农村生活的感激；⑤对农耕文化式微的惆怅。（答出其中三点即可）

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  五百次的回眸?毕淑敏
佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病患咫尺对视。若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。但尚余一部分，却留了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。
今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化作肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗?山的存在，让我们永保谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。
今生，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有十年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了?记得在千百个与绿色隔绝的日子之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后。第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了XX年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的常盛不衰，我以目光持久地祷告。
今生，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还将成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷，我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了，我知道了怎样才能更好地做人，做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾?
把自己喜欢的事一一想来，我还要看海看花，看健美的运动员，看睿智的科学家，看慈祥的老人和欢快的少女，当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。
不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英拔和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命，喜爱人的丰饶和宝贵；就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。
小题1:文章主体部分的结构特点是怎样的，联系文章内容简述其好处。（6分）
小题2:文章倒数第二自然段的“突然就笑了”，构成了本文独特的文脉，试分析这句话的作用。（6分）
小题3:下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是(4分)? (? )
A．开篇的“佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过”是迷信的说法，通观全文，我们不难发现，作者对此持否定态度。
B．“做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上”一句使用了比喻和夸张的修辞格，把抽象的道理具体化了。
C．本文成功地运用了抑扬法，先层层铺排今生的“瞩目”，然后揭示主旨，表达效果不同寻常。
D．作者看到绿色之后“悚然”，是因为“想到地球上的绿地到了XX年就全部沙化了”而感到恐怖。