1、阅读题  用斜线（／）给下面短文中的画线部分断句。（断句不超过6处）（3分）
晏元献公文章擅天下，尤善为诗，而多称引后进，一时名士往往出其门。圣俞平生所作诗多矣，然公独爱其两联，云：“寒鱼犹着底，白鹭已飞前。”余尝于圣俞家见公自书手简再三称赏此二联余疑而问之圣俞曰此非我之极致岂公偶自得意于其间乎乃知自古文士不独知己难得，而知人亦难也。
（选自欧阳修《六一诗话》）

2、阅读题  阅读下面的文字，然后回答问题。（6分）
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
小题1:孔子为什么说“不得中行”的时候就要与“狂狷”者交往？（2分）
小题2:请你再各举一个狂者和狷者的例子，并说明之。（4分）

3、单选题  下列各句中没有通假字的两项是?
[? ]
A．举酒属客
B．王回深父
C．后之视今，亦犹今之视昔
D．而卒莫消长也

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。（每小题2分）
游龙井记?秦观
龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。
然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？
元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”
【注】　①靡曼：美丽。②咒：祷告。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（?）
A．乘高而望之乘：凭借。
B．一昼夜涛头自海而上者再再：两次。
C．然后知井之有龙不谬谬：错误。
D．自天竺谢讲事谢：辞去。